Лъв Измайлов: Cool Dnepr в хладно време. Лъв Измайлов: Cool Dnepr в хладно време Гледаш и не знаеш дали идва или не

Днепър е прекрасен в тихо време, когато пълноводните му води свободно и плавно се втурват през гори и планини. Без разбъркване; няма да гърми. Гледаш и не знаеш дали величествената му широчина върви или не отива, и сякаш целият е от стъкло и сякаш син огледален път, неизмеримо широк, безкрайно дълъг, витае и се вие ​​из зеленината. свят. Хубаво е тогава жаркото слънце да се огледа отгоре и да потопи лъчите си в студените стъклени води и крайбрежните гори да блестят ярко във водите. Зеленокосите! Те се тълпят заедно с полските цветя до водите и като се навеждат, гледат в тях и не могат да се наситят на светлите им очи, и му се усмихват, и го поздравяват, кимайки с клоните си. Те не смеят да погледнат в средата на Днепър: никой не гледа в него, освен слънцето и синьото небе. Рядка птица ще долети до средата на Днепър! Луш! няма равна река в света. Днепър е прекрасен дори в топла лятна нощ, когато всичко заспива - и човек, и звяр, и птица; и единствен Бог величествено гледа небето и земята и величествено разтърсва мантията. От халата падат звезди. Звездите горят и блестят над света и всички изведнъж ехтят в Днепър. Днепър ги държи всичките в тъмните си пазва. Никой няма да избяга от него; ще изгасне ли в небето? Черната гора, осеяна със спящи врани, и древно разбитите планини, увиснали надолу, се опитват да я покрият с дългата си сянка - напразно! Няма нищо на света, което да покрие Днепър. Син, син, той върви в плавен поток и посред нощ, като посред ден; видими докъдето стига човешкото око. Печейки се и сгушвайки се по-близо до бреговете от нощния студ, той издава сребрист поток; и проблясва като ивица на дамаска сабя; и той, син, пак заспал. Днепър и тогава е прекрасен и равна на него река в света няма! Когато сини облаци се търкалят по небето като планини, черната гора се олюлява до корените си, дъбовете се разпукват и мълния, пробивайки се между облаците, огрява целия свят наведнъж - тогава Днепър е страшен! Водните хълмове гърмят, удрят планините и с блясък и стон бягат назад, и плачат, и заливат в далечината. Така е убита старата майка казачка, извеждаща сина си в армията. Безразсъден и весел, той язди на черен кон, с подбочени ръце и храбро вдигната шапка; а тя, хлипайки, тича подире му, хваща го за стремето, хваща жилото и кърши ръце над него, и избухва в горящи сълзи. Изгорели пънове и камъни по стърчащия бряг диво чернеят между разбиващите се вълни. И десантната лодка се удря в брега, издига се и пада надолу. Кой от казаците се осмели да ходи с кану в момент, когато старият Днепър беше ядосан? Явно не знае, че гълта хората като мухи. Лодката пристана и магьосникът излезе от нея. Той е тъжен; Той е огорчен от панихидата, която казаците направиха над убития си господар. Поляците платиха много: четиридесет и четирима господа с всичките им хамути и жупани и тридесет и трима роби бяха насечени на парчета; а останалите заедно с конете им били отведени в плен, за да бъдат продадени на татарите. Слезе по каменните стъпала, между овъглените пънове, надолу, където дълбоко в земята беше изкопал землянка. Влезе тихо, без да отваря вратата, сложи тенджера на масата, покрита с покривка, и започна да хвърля с дългите си ръце някакви незнайни билки; Той взе една купа, направена от някакво чудесно дърво, загреба с нея вода и започна да я налива, движейки устните си и правейки някакви заклинания. В малката стая се появи розова светлина; и тогава беше страшно да се погледне в лицето му: изглеждаше кърваво, дълбоките бръчки само почерняха по него, а очите му бяха като пламнали. Нечестив грешник! брадата му отдавна е побеляла, лицето му е пълно с бръчки и целият е изсъхнал, но той все още върши нечестивите си намерения. Бял облак започна да духа в средата на хижата и нещо подобно на радост проблесна в лицето му. Но защо изведнъж стана неподвижен, с отворена уста, без да смее да помръдне и защо косата му се надигна като стърнища на главата? Нечие прекрасно лице блестеше в облака пред него. Неканено, неканено му дойде на гости; колкото по-нататък, толкова повече ставаха ясни и втренчени очи в него. Неговите черти, вежди, очи, устни - всичко му е непознато. Той никога не го беше виждал през целия си живот. И изглежда, че има малко ужасно в него, но неудържим ужас го нападна. И непознатата, чудна глава го гледаше също така неподвижно през облака. Облакът вече е изчезнал; и непознати черти се показаха още по-рязко и остри очи не откъснаха очи от него. Магьосникът побелял като платно. Той изкрещя диво, с чужд глас и събори тенджерата... Всичко беше загубено.

„Прекрасен е Днепър в тихо време ... Рядка птица ще лети до средата на Днепър“ - всеки беше принуден да научи този пасаж от Гогол в училище. И ние, без да вникваме в съдържанието на историята, редовно я мърморехме.

Сюжет: живяла красива Катерина, но баща й, несравним копеле и магьосник, тормозел сексуално собствената си дъщеря. Той не се смути нито от брака й, нито от факта, че наскоро му е родила син.

Съпругът на Катерина хванал баща й да прави черни магии и го вкарал в затвора. Дъщерята освободи баща си, надявайки се да го прекове. Той прековава така: застреля съпруга й, уби внука й и накрая намушка себе си!

Както в арменския виц:

„Как се нарича човек, който е убил всичките си роднини?“ - "Сирак!"

Но краят беше напълно умопомрачителен. Неизвестен гигантски герой със ЗАТВОРЕНИ газове се втурна из Карпатите на кон. Магьосникът беше привлечен към него против волята си. Героят отваря очи, хваща серийния маниак и го хвърля в бездната.

Сега е трудно да се разбере как Хармс, живеещ без пари, затънал в дългове и гладуващ, все пак може да напише нещо. Въпреки че всъщност той живееше само от текстове. Защото искаше да бъде в живота „това, което беше Лобачевски в геометрията“. Той смени литературата, разби старите модели, полудя. И тя, литературата, устоя. И тази безславна борба доведе до появата на голям брой текстове. Някои хора ги намират за смешни. Но, честно казано, мнозина са страшни за четене - започвате да се задълбочавате в това и главата ви се върти.

В края на разказа бандуристът обяснява в епоса предисторията на биографията на юнашкия татко. Прародителят му от завист хвърлил в пропастта най-добрия си приятел и малкия му син. В другия свят Бог позволи на жертвата да измисли екзекуция за предателя. И той реши, че всички потомци на влечугото ще бъдат престъпници, но последният в семейството няма къде да се отбележи. След всяко негово ново убийство, починалите роднини ще излязат от гробовете си - и ще паднат назад.

Когато гърбавият магьосник бъде хвърлен в бездната, ще им бъде позволено да го гризат. Но първият Юда, заради когото започна хаосът, няма да бъде допуснат до празника. Само костите му ще растат по-навътре в земята...

Не е слабо за произведение от училищна антология?!

Реката не е река

Разбира се, Гогол не само разсмива съвременниците си с комедийни приказки, но буквално разтърсва въображението им с митологични картини.

Днепър във „Вечери във ферма край Диканка“ е преувеличена, митологична река. Рядка птица не може да долети до средата на ТАКАВА река.

„Удоволствие е да гледаш от средата на Днепър високи планини, широки поляни, зелени гори! Тези планини не са планини: те нямат подметка, под тях, както и отгоре, има остър връх, а под тях и над тях има високо небе. Ония ливади не са ливади: те са зелен пояс, който опасва кръглото небе в средата, а луната ходи в горната половина и в долната половина. Това е космологична картина: небето и звездите обграждат реката от двете страни. Днепър тук е подобен на Млечния път.

Украинските бандуристи-разказвачи, чийто стил Гогол въвежда в тъканта на “Вечери...” са преки наследници на Омир. Самият Гогол прави този паралел: неговият бандурист е сляп. Но Гогол не би бил Гогол, ако „ужасният“ тон на разказа не беше редовно прекъсван от иронични метафори: „И пръстите летяха като муха по струните“.

С цялото ми уважение към учителя на Гогол Пушкин, Александър Сергеевич нямаше толкова мощна вертикала в творбите си с парадоксална комбинация от комедия и космизъм.

Разговорите са безсмислени, Гогол е по-скоро украински или руски писател, тъй като е носител на обща духовна памет. За него и двете култури са органични, произхождащи от Киев – центърът на православието.

В историческия си очерк той накратко излага причините за трагичното разделение на руски, украински и беларуски народи - това е татаро-монголското владичество, довело до изолация на територии за три века.

Но корените остават същите. Що се отнася до казаците, Запорожката Сеч е поразителен исторически феномен за писателя, но едва ли държавнообразуваща сила. Казаците са антисистемни по дефиниция.

Гений Никоша

В Санкт Петербург всичко започна изключително неуспешно за бъдещата знаменитост. Амбициозният Гогол се озовава там на 19 години. Препоръчителните писма не помогнаха. Гогол не можа да започне да реализира мечтата си - да стане високопоставен държавен служител.

Спомняйки си успехите си в гимназиалния театър в Нижин, той се опита да влезе в императорския театър, но беше отхвърлен („освен само за излизане“).

1000 рубли, получени от майка му, бяха бързо изразходвани (за да имате представа за тази сума, отбелязваме, че на първата си длъжност - като второстепенен служител - Гогол получаваше 30 рубли на месец).

За да откупи ипотекираното имение на Николай, майката на Гогол, Мария Ивановна, дава събраните пари на сина си. Той... ги е карал в чужбина.

Техният сънародник Василий Ломиковски (1778-1848) предава скептично отношение към „гениалния Никоша“ в писмото си:

„И тук дяволът работи. Мария Ивановна беше много погрешна в заключенията си за нейния блестящ съпруг, нейния син Никоша; той беше освободен от Нижинското училище, не искаше да служи никъде другаде, освен в едно от министерствата, и отиде в столицата с големи намерения; първо, да информира майката за най-малко 6000 рубли, които той има право да получи за своите трагедии; второ, да ходатайства Малорусия за освобождаване от всички данъци... Щом Никоша пристигна в столицата, той започна да иска от майка си пари, които тя изпрати над състоянието му; накрая тя, мисля не без помощта на А.А. Трошчински (богат роднина - К.Р.), събра 1800 рубли, за да плати лихва на банката; За да изпълни това, майка ми не можа да намери по-добър човек от сина си... Гениалният Никоша, след като получи такъв джакпот, беше изключително щастлив и отиде с тези пари да пътува в чужбина, но когато видя границата, похарчи всички парите и се върна обратно в столицата... Андрей Андреевич (Трошчински) , като научи за подобни подвизи на Никоши, каза: копеле!

Въпреки това, генерал Трошчински в Санкт Петербург финансово подкрепи младия мъж. В знак на благодарност за проблемите си Никоша изпрати писмо до майка си с него (без да запечатва плика), където нарече благодетеля „ангел сред хората“. В следващото писмо той казва на майка си, че по този начин „го е поласкал малко“.

Няколко години по-късно, когато Гогол остава без пари в Рим, той чрез Жуковски ще изпрати писмо до Николай I, в което ще опише благодарността си за подкрепата на царя за „Главния инспектор“:

„Тогава дълбоко чувство на благодарност закипя в гърдите на вашия субект и сълзи, неизразими сълзи, каквито рядко е позволено да вкуси човек на земята, потекоха по челото му.“ Сега по същество: „Топлата вяра ме прегръща и ми казва, че коронованият покровител на всичко красиво, осветявайки всичко от височината на своя трон, ще забележи бедния поет и няма да го остави да умре от глад в чужда земя .”

Не даде. Царят нарежда на министъра на финансите да даде 5000 рубли за написването на „Мъртви души“. Парадокс: руското правителство плати за сатирата срещу длъжностните лица.

Но „гениалният Никоша“ ще постигне много (дори и без дарения) от това, което е обещал на майка си. За същия „Инспектор“ той ще вземе 2500 рубли. Гогол извлича максималния хонорар за „драматично произведение без стихове“. В поезията щеше да има повече. Може би това не е най-малкото от светските съображения - да наречем романа "Мъртви души" поема.

Сред възвишените Гогол с право се смяташе за поет. „Евгений Онегин“ на Пушкин е роман в стихове. Гогол има стихотворение в проза.

"Странен" език

Относно поетиката на стила на Гогол можем да се спрем на някои особености.
Първо, езикът. Не спирам да се изумявам от невероятните значения, в които писателят използва думите. Например: „Пътуващите, спирайки сред нивите, избраха място за нощуване, запалиха огън и сложиха котел върху него, в който сготвиха кулиш за себе си; парата се отделя и НЕПРЯКО ПУШИ във въздуха” (“Тарас Булба”).

Как е това „индиректно“? Постепенно? Имаше ли „пушене на пара“? И въпреки това в главата на читателя моментално проблясва образ.

Стилът на Гогол е продукт на два езикови елемента: украински и руски. Но не е само това. Гогол използва думи според някакво вътрешно вдъхновение на своя гений.

Мога да разбера как се конструира текстът от такива майстори като Илф и Петров или Булгаков. Как асоциативното мислене трансформира (чрез думи) реалността в художествени образи. Но използването на думи от Гогол е на ръба на лудостта! Той успява да върви по ръба на пропастта или, може да се каже, лесно да прескача от единия ръб на другия.

Отварям произволно „Мъртви души“: „Той се возеше в собствената си карета по безкрайно широките улици, осветени от КРЪШНА светлина от мъждукащи прозорци тук и там.“

Слабо осветление! Може би „мършавата“ светлина контрастира с „дебелото“ лице на Чичиков, който седеше в количка. Пълните му бузи „поглъщаха“ светлината. По един или друг начин, няколко значения са очевидни в „странните“ думи и фрази на Гогол.

Рус-тройка

Сега за дълбокия смисъл на неговите герои.

Гогол започва с митологични и битови произведения. Митичният герой е вид духовна същност, в която като цяло са компресирани определени свойства на човешката природа.

Писателят третира митовете по свой начин. Писателят „кръстоса” Святогор, гигантски герой, който язди през планините, защото земята е трудна за него, с образа на коварно убит казак, за да отмъсти в страховития Святогоров образ. Силата на призрака е дадена на покойния Акакий Акакиевич, за да отмъсти на генерала за обиди и откраднато палто.

Що се отнася до символното (митично) значение на неговите „обикновени” герои, също се изгражда красноречива картина.

Казаците в „Нощта преди Коледа“ дойдоха при Екатерина II, за да разберат от нея причините за преследването на Сеч. Но тогава влезе ковачът Вакула и поиска чехли. Императрицата предостави черевичките. Всичко! Въпросът за репресиите срещу казаците изчезна.

По-точно, този въпрос се превърна в материални облаги за казашкия елит (както се вижда от историята) в замяна на политическа независимост. В „Липсващото писмо“ казак от хетмана предава документ на царицата в Санкт Петербург, за който тя „му нарежда да напълни цяла шапка със цици“ - пет рубли. Не се танцуваше с казашка свобода, но самият Бог нареди да се „отделят“ царските особи. Какво направи самият Гогол по отношение на Николай I.

Образът на Тарас Булба е показателен и в символично отношение. Атаманът е морално ядро, олицетворение на казашката съвест. Какво му се случи? Враговете му го изгориха!

В по-късна редакция писателят добавя следното проклятие към поляците в устата на атамана: „Чакай, ще дойде време, ще дойде време, ще научиш какво е православната руска вяра! Дори сега далечни и близки народи усещат: техният цар се издига от руската земя и няма да има сила в света, която да не му се подчини!

Същият привидно патриотичен пасаж за Рус-тройка завършва първия том на „Мъртви души“. Но героят на разказа на Василий Шукшин „В застой“, шофьорът Роман Звягин, слушайки как синът му тъпче този пасаж, зададе справедлив въпрос: „Бързам, вдъхновен от Бога! - и острието е късметлия. Какво означава това? - не си ли и ти, Рус?.. Уф!..“

Този проблем вероятно е вълнувал самия Гогол. Искаше да поправи своите герои, преди всичко Чичиков. Но той смята задачата си за неизпълнена и през 1845 г. за първи път изгаря ръкописа на втория том.

Поредният опит да насочат своите герои на правия път също се провали. Писателят изгаря готовия ръкопис през 1852 г. - девет дни преди смъртта си.

Генерал-губернаторът, князът, действа като одитор (в оцелелите глави) (със забележки от Николай I). Въпреки това, злото също се „подобри“: Чичиков беше извинен - ​​„интригантски звяр“, елегантен авантюрист Самосвистов (предшественик на О. Бендер) и пълен юрисконсулт, „скрит магьосник“, който „невидимо задвижи целия механизъм; той напълно оплете всички. Юрисконсултът лесно можеше да се превърне в герой на Русия през 90-те години на 20 век - с нейните приватизации и грабежи.

Генерал-губернаторът не можеше да измисли нищо по-добро от това да изплаши всички с „бърз военен процес“. Това се случи в Русия през 1937-1938 г. Изгражда се плашеща аналогия, където Рус е тройката на НКВД.
Когато Николай Василиевич искаше да съчетае художник и ментор в себе си, за да „коригира природата“ на своите герои, той се озова в задънена улица. Оттук и изгарянето на ръкописа - не можеше да задоволи и двете му хипостази едновременно.

Горко от ума

За да излезе от това затруднение, писателят се опитва да общува директно с читателите си - през 1847 г. той публикува книгата „Избрани пасажи от кореспонденция с приятели“.
От една страна, това е оголена изповед, от друга – проповед.

За първи път руски писател позволи на представители на всички класи да посочат дълга си: от селянина до царя. Разбира се, основният съвет към всички е, че трябва да започнете да се „усъвършенствате“ със себе си.
Гогол беше бит дълго време за тази книга. Белински го смяташе за предателство. В Гогол той искаше да види сатиричен обвинител, но не и духовен наставник. Критикът вярваше в „европейския технологичен прогрес“ и „научното просветление“.

Писателят не оценяваше всичко това без „морално израстване“. Основното разногласие е относно пътищата на развитие на Русия. Белински ги вижда в премахването на крепостничеството и просвещението на народа, Гогол - в просвещението на „всяка единица“ (и в много по-голяма степен образованите слоеве). Между тези два полюса ще се разкъсва и развива Русия.

Но тогава и западняците, и славянофилите решиха, че писателят е полудял (той всъщност се стреми към това - да спре да бъде пленник на разума). Преди това царят назначи Чаадаев на позицията на луд, но самото общество назначи Гогол.

Западният философ Чаадаев (прототипът на Грибоедовия Чацки) не можеше да понася Гогол именно защото тълкуваше тезата „Горко от ума“ с противоположния смисъл - антиевропейски.

Гогол очертава основната тема на руската религиозна философия (и руската култура като цяло) като предупреждение за пагубността на ръководенето само с „горд ум“, без сърце.

„Удивително е, пише Николай Василиевич, във време, когато хората започнаха да мислят, че са прогонили злото от света чрез образование, гневът атакуваше сърцата на хората по друг път - пътя на ума. Самият ум почти не се чува. Вече чистата злоба се възцари на мястото на ума.” "Бог! Пусто и страшно става във вашия свят!“

"Дяволът се появи без маска."

Това е отправната точка за Соловьов, Бердяев, Блаватска, Рьорих, Флоренски, Даниил Андреев, Лосев. Два пъти руските философи (Соловьов, Андреев) подробно описват (пророчествата, забележете, не са издадени от представители на църквата) идването на световното господство на Антихриста - брилянтен и очарователен учен-писател, президент на общността на държавите , който ще подложи човечеството на тежко изпитание за сила.

Магия в действие

Що се отнася до прозата, в творчеството на Гогол има два компонента, които определят облика на руската литература: социално-исторически („естествено училище“, апология на „малкия човек“, хоризонтален) и духовно-мистичен - гротеска, фантазия, мечти (вертикален ).
Двамата титани на руската литература - Толстой и Достоевски - отразяват и двете тези линии. При Толстой е наклонена хоризонтално, при Достоевски е наклонена вертикално. Толстой показа как "горделият ум" на Наполеон е бил сломен в Русия. Достоевски отразява разрушителността на наполеоновия комплекс на свръхчовек, използвайки примера на Разколников.

Бердяев от човешка гледна точка в много отношения е патриархално малко момче (роден е в Киев, в аристократично семейство), яростен и избухлив, а на места дори склонен към откровена тирания. Без много угризения (ако не и с нотка на кокетство) той си спомня във философските си мемоари, че в живота си му се е случвало да удари човек със стол по главата. В изгнание от Вологда (отплата за страстта си към марксизма) той бие с пръчка чиновник от провинциалното правителство, който се осмели да преследва млада дама, позната на Бердяев на улицата, а след това също заплаши жертвата си с уволнение. Добро изгнание!

Гоголевската линия на „малките хора” и техния бунт е продължена от Чехов, Горки, Шолохов.

Духовни и мистични - Леонид Андреев, Платонов, Булгаков.

Комедия-приключение - Илф и Петров.

Абсурд - Даниил Хармс.

За световната литература обаче Николай Василиевич става по-скоро пионер на тази посока, чието име се среща едва през 30-те години на 20 век.

Нещо повече, той ражда този жанр заедно със своя литературен колега Едгар Алън По (1809-1840).

Връстници са.

И двамата рано откриха таланта си.

И двамата имат комбинация от страшно и смешно в работата си. Освен това тези два принципа не се смесват, както мазнините и водата.

Казакът се озова в ада с ада и вещици - това е страшно. Той започна да се прави на глупак с тях - беше смешно („Изгубеното писмо“ от Гогол).

Мумията беше шокирана и отвори очи - беше страшно. Но тогава тя ритна един от „реаниматорите“ по такъв начин, че той падна от прозореца на третия етаж, но без да забележи това, той се върна обратно - смешно („Разговор с мумията“ от По).

И двамата имат изключително странни отношения с жените.

Единият завеща да не го погребват, докато няма очевидни признаци на разлагане.

За втория има легенда, че той наредил да сложат в ковчега му шнур от камбана.

Ранна смърт.

Но творческото наследство и влияние и на двамата е огромно.

Един жанр излезе с неизбежността на злото и неговото неизбежно наказание - детективската история. Друг човек влага същата тема във формата на социално-приключенска история с елементи на мистика и сатира.

Но и това е едностранчиво тълкуване на тяхното наследство. И ако погледнете по-широко, те, като верни последователи на Хофман, станаха основоположници на магическия реализъм - жанр, който разцъфтя напълно едва през 20 век. В допълнение към гореспоменатите местни светила, това са Кафка, Борхес, Кортасар, Маркес, Грас, Мураками.

От руски съвременници - Пелевин.

Най-необяснимото нещо за Николай Василиевич е чувството за чудо, което възниква при четене на някоя от страниците му. А Вия е само 25 страници. “Нос” - 17. “Шинел” - 19. Каква невероятна, опияняваща концентрация!

И скоростта, с която пише Гогол! „Главният инспектор” е написан за месец. На 26 години! Замислете се какво пронизително знание (визия?) за живота има такъв млад човек!

В по-зрелите си години, постигайки съвършенство, можеше да пренаписва текстовете си по 8-9 пъти. Но във всеки случай усещането за чудо от творбите му не изчезва! И е невъзможно да се анализира този ефект. Ето защо е магия!

. (древногръцки Бористен) река в Източна Европа, в рамките на Русия, Беларус и Украйна, третата по дължина река в Европа след Волга и Дунав

Река, изляла от стъкло в произведенията на Гогол

Основният воден път на пътя „от варягите до гърците“

Рядко птица лети до средата му

Украинската река, чиито нощи замръзнаха върху платната на руския художник Архип Куинджи („Нощ на Днепър“)

украински спортен клуб

Река Бористен днес

Реката, изпята от Гогол

беларуски футболен клуб

украински футболен клуб

Футболен клуб от Смоленск

На коя река се намира украинският град Черкаси?

На коя река се намира беларуският град Шклов?

На коя река се намира украинският град Никопол?

На коя река се намира беларуският град Орша?

На коя река се намира беларуският град Речица?

На коя река се намира град Светловодск?

На коя река се намира град Кременчуг?

На коя река се намира град Славутич?

На коя река се намира град Смоленск?

На коя река се намира град Украинка?

На коя река се намира град Херсон?

На брега на коя река се намира град Дорогобуж?

На брега на коя река се намира град Жлобин?

На брега на коя река се намира град Канев?

. „и бикове със стръмни рога се издигат от дъното на реката“, но за каква река говорим?

На коя река се намира град Запорожие?

На коя река се намира Могилев?

На коя река се намира Киев?

Къде тече река Сож?

Коя река преди се е наричала Бористен?

Прекрасна река в тихо време

Украинска река върху платната на Архип Куинджи

Река, непреодолима за птиците според Гогол

Река, вливаща се в Черно море

Река, до средата на която може да долети рядка птица

Марка руски хладилник

Река в Киев

Река в Източна Европа

Къде тече река Вязма?

Любимата река на Гогол

Река върху платната на Архип Куинджи

Река в Смоленск

. "прекрасна" река

Волга, Дунав, ... (3-ти по дължина)

На коя река се намира Херсон?

Синята артерия на Украйна

Прекрасен при тихо време

Река от подлет на редки птици

. „Прекрасно... в тихо време“ (Гогол)

Редка редка птица

река Гогол

. "артерия" на Киев

Реката се влива в Черно море

. "пияч" на Запорожие

И реката, и мотоциклета. И двете са украинки

Съветски мотоциклет с речно име

Влива се в Черно море

Река, непреодолима за птиците

Реката, която "видя" Юрий Долгоруков

Чудната река не е за редки птици

Украинска река, прославена от Гогол

Мотоциклет "Made In" Украйна

Основната артерия на Киев и Херсон

Украински ФК

река Киев

Футболен клуб на Украйна

Основната артерия на Никопол и Запорожие

Къде тече река Припят?

Главната река на Украйна

украински футболен отбор

Отбор Хуанде Рамос

Река, минаваща през Киев

Марка велосипед

Славянска река

Най-дългата река в Украйна

Украинският брат на Волга

Съветски хладилник или река на Украйна

Река за редки птици според Гогол

Реката, която "видя" Богдан Хмелницки

Река No1 в Украйна

Могъща река в Украйна

Най-голямата река в Украйна

Основната водна артерия на пътя "от варягите до гърците"

Река в Източна Европа (в Руската федерация, Беларус и Украйна)

Река, до средата на която може да долети рядка птица

Спомних си една фраза и намерих тази прекрасна история от нея.

Много момчета често използват ненужни жаргонни думи в речта си.
Например, вчера срещнах съседското момче Ваня Сидоров в двора.
- Здравей, Ваня.
- Здравейте.
- Е, кажи ми, Ваня, как си?
- Уау, нещата вървят силно.
- Извинете, какво?
- Готино, казвам, само един фитил замрази това. Търкаля се към клетката. Нека аз карам мотора, казва той. Седна и се почеса. И ето го учителят. И нека се изфука. Той отвори ръкавицата си. Да, как става разхвърляно. Себе си с насинено око. Учителят почти полудя, а моторът изсвири. Смейте се. Готино, нали?
- Имаше ли кон там?
- Кой кон?
- Ами този, който се смееше. Или нищо не съм разбрал.
- Е, нищо ли не разбра?
- Хайде, да го направим отначало.
- Добре хайде. И така, един фитил...
- Без свещ?
- Без.
- Какъв фитил е това?
- Ами един тип, дълъг, се нави до мрежата...
- На какво се е качил, на колело?
- Не, в скита имаше велосипед.
- Кой скеч?
- Ами един идиот. Да, познавате го, той ходи тук с такъв сноб.
- С кого, с кого?
- Да, не с кого, а с какво, носът му е на сноб. Е, нека аз карам мотора, казва той. Седна и се почеса.
- Имаше ли сърбеж?
- Не, той пил.
- Е, как го отряза?
- Какво видя?
- Голям ли е?
- Как?
- Е, това същото, шнобел?
- Не, котката имаше сноб. И фитилът получи насинено око, взрив го удари в главата и той започна да се лута наоколо. Той отвори ръкавицата си и така се дръпна.
- Защо ръкавицата, беше ли нервен през зимата?
- Да, там не е имало зима, имаше учител.
- Учителю, искаш да кажеш.
- Ами да, с набито око, тоест с голямо, не, с намотки. Но самото търкаляне на мотора накара големия да извика.
- Как извика?
- И така, аз съм покрит. На малки парченца. Сега разбираш ли?
- Разбрах. Разбрах, че изобщо не знаете руски език.
- Не знам как!
- Представяте ли си, ако всички говореха като вас, какво щеше да стане?
- Какво?
- Помниш ли, у Гогол. "Прекрасен е Днепър в тихо време, когато пълноводието му свободно и плавно се втурва през гори и планини, нито шумоли, нито гърми. Гледаш и не знаеш дали величествената му ширина се движи или не."
И по-нататък:
„Рядка птица ще долети до средата на Днепър.“
- Спомням си.
- Сега чуйте как звучи на вашия странен език: „Хладен Днепър в хладно време, когато, скитайки се и показвайки се, вижда хладните си вълни през горите и планините. „Не знаете дали той реже или не. Рядка птица със шнобел ще се почеше чак до средата на Днепър. И ако свърши с чесането, ще извика и ще отхвърли копитата си." Е, харесва ли ти?
„Харесва ми“, каза той и избяга, викайки: „Схладен Днепър в хладно време“.

Според автора на произведението, скулптора Алексей Владимиров, този проект е съпроводен от мистични съвпадения, в духа на Н.В. Гогол. Известната фраза на писателя вдъхнови създаването на птицата. „Рядка птица ще лети до средата на Днепър!“ - така Гогол описва силата и силата на реката в разказа „Ужасно отмъщение“, който е част от известните му „Вечери във ферма край Диканка“.

Днепър е прекрасен в тихо време, когато пълноводните му води свободно и плавно се втурват през гори и планини. Без разбъркване; няма да гърми. Гледаш и не знаеш дали величествената му широчина върви или не отива, и сякаш целият е от стъкло и сякаш син огледален път, неизмеримо широк, безкрайно дълъг, витае и се вие ​​из зеленината. свят. Хубаво е тогава жаркото слънце да се огледа отгоре и да потопи лъчите си в студените стъклени води и крайбрежните гори да блестят ярко във водите. Зеленокосите! Те се тълпят заедно с полските цветя до водите и като се навеждат, гледат в тях и не могат да се наситят на светлите им очи, и му се усмихват, и го поздравяват, кимайки с клоните си. Те не смеят да погледнат в средата на Днепър: никой не гледа в него, освен слънцето и синьото небе.

Рядка птица ще долети до средата на Днепър!

Луш! няма равна река в света. Днепър е прекрасен дори в топла лятна нощ, когато всичко заспива - и човек, и звяр, и птица; и единствен Бог величествено гледа небето и земята и величествено разтърсва мантията. От халата падат звезди. Звездите горят и блестят над света и всички изведнъж ехтят в Днепър. Днепър ги държи всичките в тъмните си пазва. Никой няма да избяга от него; ще изгасне ли в небето? Черната гора, осеяна със спящи врани, и древно разбитите планини, увиснали надолу, се опитват да я покрият с дългата си сянка - напразно! Няма нищо на света, което да покрие Днепър. Син, син, той върви в плавен поток и посред нощ, като посред ден; видими докъдето стига човешкото око. Печейки се и сгушвайки се по-близо до бреговете от нощния студ, той издава сребрист поток; и проблясва като ивица на дамаска сабя; и той, син, пак заспал. Днепър и тогава е прекрасен и равна на него река в света няма! Днепър е прекрасен в тихо време, когато пълноводните му води свободно и плавно се втурват през гори и планини. Без разбъркване; няма да гърми. Гледаш и не знаеш дали величествената му широчина върви или не отива, и сякаш целият е от стъкло и сякаш син огледален път, неизмеримо широк, безкрайно дълъг, витае и се вие ​​из зеленината. свят. Хубаво е тогава жаркото слънце да се огледа отгоре и да потопи лъчите си в студените стъклени води и крайбрежните гори да блестят ярко във водите. Зеленокосите! Те се тълпят заедно с полските цветя до водите и като се навеждат, гледат в тях и не могат да се наситят на светлите им очи, и му се усмихват, и го поздравяват, кимайки с клоните си. Те не смеят да погледнат в средата на Днепър: никой не гледа в него, освен слънцето и синьото небе. Рядка птица ще долети до средата на Днепър! Луш! няма равна река в света. Днепър е прекрасен дори в топла лятна нощ, когато всичко заспива - и човек, и звяр, и птица; и единствен Бог величествено гледа небето и земята и величествено разтърсва мантията. От халата падат звезди. Звездите горят и блестят над света и всички изведнъж ехтят в Днепър. Днепър ги държи всичките в тъмните си пазва. Никой няма да избяга от него; ще изгасне ли в небето? Черната гора, осеяна със спящи врани, и древно разбитите планини, увиснали надолу, се опитват да я покрият с дългата си сянка - напразно! Няма нищо на света, което да покрие Днепър. Син, син, той върви в плавен поток и посред нощ, като посред ден; видими докъдето стига човешкото око. Печейки се и сгушвайки се по-близо до бреговете от нощния студ, той издава сребрист поток; и проблясва като ивица на дамаска сабя; и той, син, пак заспал. Днепър и тогава е прекрасен и равна на него река в света няма!

Н. В. Гогол

Първото съвпадение: местоположението на скулптурата на рядката птица. Именно в средата на Днепър, недалеч от моста Патон, е запазена една колона от древния мост. Сега това място е известно като повратна точка за корабите по водния туристически маршрут на столицата. Унищожен от времето и околната среда, мостовият бик винаги се издига на 2-5 метра над нивото на водата. Ясно се вижда от моста Патон, от насипа на кръстения парк. В. Примаков на десния бряг.

Второ съвпадение: техническите характеристики на опората бяха подходящи за монтажа на произведението. Процесът на инсталиране отне само 2 часа, като беше извършен от водата с помощта на речен кораб с плоско дъно за технически цели.

И третото съвпадение: артистично. След поставянето на скулптурата на Рядката птица, неравният и ъглов камък се превърна в идеален естествен пиедестал.

„Имаше чувството, че опората и скулптурата са създадени заедно - те бяха толкова безупречно в хармония помежду си и с пространството“, казва А. Владимиров.

„Това е най-необичайната инсталация на скулптура в нашата практика“, коментира кураторът на Kiev Fashion Park, Любава Илиенко, за инсталацията на произведението върху вода, „благодарение на нашите партньори - опитният и професионален екип на BMK Planeta- Най-вече беше успешно и бързо.“

Разбира се, скулпторът придружава творението си от работилницата до мястото, предназначено за Птицата във водата. „Рядката птица“ е висока 3,5 м, а размахът на крилете й достига 5 метра. За да създаде такава голяма 500-килограмова скулптура, авторът нае един от цеховете на завода за пилотно заваръчно оборудване на Института по електрозаваряване на името на. Е. О. Пейтън. И работата по скулптурата му отне пет месеца. Там всеки елемент от Птицата беше заварен на ръка от черен метал.

Продължение на темата:
Математика

В психологическата наука има различни подходи към изучаването на личността. В чуждестранната психология най-разпространени са три теории, а именно: биогенетична,...

Нови статии
/
Популярен