Η Φρίντα ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα κοντός. Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov (σύντομη) Φρίντα. Η εικόνα μιας υπέροχης κοπέλας στην τέχνη

FRIDA

Ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα "The Master and Margarita", συμμετέχοντας στο Satan's Great Ball. Ο Φ. ζητά από τη Μαργαρίτα να της πει μια λέξη μπροστά στον πρίγκιπα του σκότους και να σταματήσει το μαρτύριο της: τριάντα χρόνια τώρα η Φ. βάζει στο τραπέζι τη νύχτα το μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το μωρό της. Το αρχείο Bulgakov περιέχει ένα απόσπασμα από το βιβλίο «The Sexual Question» (1908) του διάσημου Ελβετού ψυχιάτρου και δημοσίου προσώπου, ενός από τους ιδρυτές της σεξολογίας, August (Auguste) Forel (1848-1931): «Frieda Keller - σκότωσε έναν αγόρι. Konietzko - στραγγάλισε το μωρό με ένα μαντήλι». Η Frieda Keller, η οποία υπηρέτησε ως πρωτότυπο για τον F., είναι μια νεαρή μοδίστρα από το ελβετικό καντόνι Saint-Gallen, γεννημένη το 1879. Αρχικά, κέρδιζε μόνο 60 φράγκα το μήνα. Όπως σημειώνει ο Forel: «Κατευθύνοντας μεγάλα κέρδη, τις Κυριακές λειτουργούσε ως βοηθός σε ένα καφέ, όπου ο παντρεμένος ιδιοκτήτης την πείραζε επίμονα με τις προκαταβολές του. Σύντομα μετακόμισε σε νέο μαγαζί με μηνιαίο μισθό 80 φράγκα, αλλά όταν ήταν 19 χρονών, ο ιδιοκτήτης του καφενείου, που την επιχειρούσε για πολύ καιρό, την πήγε με εύλογη πρόφαση στο κελάρι. και εδώ την ανάγκασε να του παραδοθεί, κάτι που επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές. Τον Μάιο του 1899, γέννησε ένα αγόρι σε ένα νοσοκομείο στο Σεντ Γκάλεν». Η Φρίντα Κέλερ τοποθέτησε το παιδί σε ένα ορφανοτροφείο, από όπου, ωστόσο, χρειάστηκε να το πάρουν όταν συμπλήρωνε την ηλικία των πέντε ετών. Ο Forel δίνει μια ζωντανή εικόνα της ψυχικής κατάστασης της Φρίντα τις μέρες που προηγήθηκαν της τραγωδίας: «Και έτσι, από τη Δευτέρα του Πάσχα του 1904, δηλαδή από τη στιγμή που το παιδί επρόκειτο να φύγει από το ορφανοτροφείο, αρχίζει μια σκέψη αργά αλλά δυσοίωνα. για να την καταλάβει ανοργάνωτη και με τρομαγμένο εγκέφαλο, η σκέψη που της φαίνεται να είναι το μόνο φως στην απελπιστική της κατάσταση είναι η σκέψη της ανάγκης να απαλλαγεί από το παιδί». Λίγες μέρες πριν την επίσκεψη στο καταφύγιο, «εθεάθη να τρέχει βιαστικά γύρω από το διαμέρισμα αναζητώντας κάποιο είδος δαντέλας. Η εμφάνισή της μιλούσε για μια καταθλιπτική εσωτερική κατάσταση. Τελικά, αποφάσισε. Οι αδερφές της ενημερώθηκαν ότι το παιδί της θα σταλούν στη θεία της από το Μόναχο, που την περίμενε στη Ζυρίχη. Πιάνοντας το παιδί από το χέρι, πήγε μαζί του στο δάσος του Χάγκενμπαχ. Εδώ, σε ένα απόμερο μέρος, σκέφτηκε για πολλή ώρα, χωρίς να αποφασίσει για την τρομερή της δουλειά. Όμως, σύμφωνα με την ίδια, κάποια άγνωστη δύναμη την έσπρωχνε. Έχοντας σκάψει τον τάφο με τα χέρια της, στραγγάλισε το παιδί με ένα κορδόνι και, βεβαιώνοντας τον θάνατό του, έθαψε το πτώμα και πήγε σπίτι απελπισμένη κυκλικά. Την 1η Ιουνίου το ορφανοτροφείο ειδοποιήθηκε από αυτήν για την ασφαλή άφιξη του παιδιού στο Μόναχο, στις 7 Ιουνίου το πτώμα βρέθηκε στην επιφάνεια της γης από κάποιους αλήτες μετά από δυνατή βροχή, στις 11 του ίδιου μήνα, Φρίντα πλήρωσε το τελευταίο χρέος στο ορφανοτροφείο για το παιδί, και στις 14 τότε συνελήφθη. Η Φρίντα δεν έπαψε ποτέ να εξηγεί τη δράση της με την αδυναμία της να συντηρήσει ένα παιδί, καθώς και την ανάγκη να κρατήσει ένα μυστικό, που περιείχε τη ντροπή της αναγκαστικής μητρότητάς της, που οδήγησε σε μια παράνομη γέννα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όσων τη γνώριζαν, τη διέκρινε η πραότητα, η καλοσύνη, η αγάπη για τη δουλειά, η σεμνότητα και τα αγαπημένα παιδιά. Η προμελετημένη πρόθεση αναγνωρίστηκε από την ίδια, και δεν εξέφρασε καμία ανησυχία προς όφελος του μετριασμού του εγκλήματός της. Τέτοιες περιπτώσεις, σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους (άρθρο 133), αξίζουν θανατική ποινή, η οποία της επιβλήθηκε. Η Φρίντα Κέλερ έχασε τις αισθήσεις της την ίδια στιγμή. Το Ανώτατο Συμβούλιο του Καντονίου του Σεν Γκαλέν, με πλειοψηφία όλων προς ένα, αντί της θανατικής ποινής, την καταδίκασε σε ισόβια κάθειρξη σε φυλακή καταναγκαστικής εργασίας».

Σε μια προσθήκη που έγινε το 1908, ο Forel μίλησε για τον χρόνο της Φρίντα στη φυλακή: «Στην αρχή κρατήθηκε στην απομόνωση για 6 μήνες. Μετά από αυτό, μεταφέρθηκε ως πλύστρα στο καθαριστήριο της φυλακής και διακρίθηκε για καλή συμπεριφορά. Στους πνευματικούς κύκλους της πόλης του Σεντ Γκάλεν, η συμπάθεια υπέρ της αρχίζει να αυξάνεται...» Αυτό επέτρεψε στον συγγραφέα του "The Sex Question" να εκφράσει την ελπίδα ότι η "καημένη Frieda Keller" θα κυκλοφορούσε σύντομα.

Στην ίδια προσθήκη, ο Forel περιέγραψε εν συντομία την ιστορία μιας 19χρονης εργάτριας από τη Σιλεσία, της Konietzko, η οποία, κάτω από παρόμοιες συνθήκες, γέννησε ένα παιδί στις 25 Φεβρουαρίου 1908, «και έπνιξε το μωρό γεμίζοντας ένα τσαλακωμένο μαντήλι στο στόμα και τη μύτη του». Το δικαστήριο έλαβε υπόψη ελαφρυντικά και καταδίκασε τον Konietzko σε δύο χρόνια φυλάκιση, γεγονός που έδωσε στον Forel αφορμή για ένα αγανακτισμένο επιφώνημα: «Τι ελεήμων! Αυτό το ύψος του ελέους ακούγεται σαν κακή ειρωνεία», αφού, όπως πολύ σωστά πίστευε ο Ελβετός επιστήμονας, «τις περισσότερες φορές, ο πραγματικός δολοφόνος δεν είναι η μητέρα που στην πραγματικότητα σκότωσε το παιδί, αλλά ο ταπεινός πατέρας που εγκατέλειψε την έγκυο γυναίκα ή όχι. θέλω να αναγνωρίσω το παιδί».

Ο Μπουλγκάκοφ μόλυνε τις ηρωίδες και των δύο ιστοριών στην εικόνα του Φ. Η Φ., έχοντας τα κύρια χαρακτηριστικά της βιογραφίας της Φρίντα Κέλερ, σκοτώνει το παιδί της σε βρεφική ηλικία και με τη βοήθεια ενός μαντηλιού, όπως ο Κονιέτσκο. Έτσι, αυτό το γεγονός μεταφέρεται στον Μάιο του 1899 - την εποχή που η Φρίντα Κέλερ γέννησε ένα παιδί. Στη συνέχεια, η δήλωση του Koroviev-Fagot στο Satan's Great Ball ότι εδώ και τριάντα χρόνια η καμαριέρα βάζει στο τραπέζι του F. το μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το μωρό αποδεικνύεται απολύτως ακριβής, από τα γεγονότα του «The Master and Margarita». στο τμήμα της Μόσχας εκτυλίσσεται ακριβώς τον Μάιο του 1929. Στο επεισόδιο με τον Φ., αυτό που ήταν σημαντικό για τον συγγραφέα του μυθιστορήματος ήταν το αθώο μωρό, η ταλαιπωρία του ως το τελευταίο μέτρο του καλού και του κακού. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας, όπως και ο Φορέλ, παρ' όλη τη φρίκη του εγκλήματος, κατονόμασε (μέσα από τα χείλη της Μαργαρίτας) τον κύριο ένοχο του βιαστή - τον πατέρα του παιδιού. Ο Μπουλγκάκοφ έλαβε επίσης υπόψη του τα στοιχεία που έδωσε ο Ελβετός επιστήμονας για τις ψυχικές διαταραχές που είχε η Φρίντα Κέλερ. Συγκεκριμένα. Η Τράουτ σημείωσε ότι υπέφερε από πονοκεφάλους λόγω φλεγμονής του εγκεφάλου που υπέφερε στην παιδική της ηλικία. Το κασκόλ που βλέπει η Φ. κάθε απόγευμα στο τραπέζι της δεν είναι μόνο σύμβολο της συνείδησης που τη βασανίζει («και τα αγόρια είναι ματωμένα στα μάτια της», χρησιμοποιώντας λέξεις από το «Μπορίς Γκοντούνοφ» του Πούσκιν), αλλά και ένα σημάδι του παρουσία επώδυνης εμμονής.

Η Frieda Keller μάλλον τελικά απελευθερώθηκε και πιθανότατα επέζησε του συγγραφέα του The Master and Margarita. Ο Konietzko γενικά κατέβηκε με μια σχετικά ελαφριά τιμωρία. Ωστόσο, ο Μπουλγκάκοφ τοποθέτησε τον Φ. ανάμεσα στους νεκρούς, σαν να είχε εκτελεστεί η θανατική ποινή που είχε επιβάλει το δικαστήριο.

Την προσοχή του συγγραφέα τράβηξε αναμφίβολα το γεγονός ότι η Φρίντα Κέλερ διέπραξε το έγκλημά της την εβδομάδα του Πάσχα του 1904, και μάλιστα τον Μάιο (εδώ μιλάμε για το Πάσχα των Δυτικών Χριστιανών, που δεν συμπίπτει με το Ορθόδοξο), που αντιστοιχούσε επίσης σε η πασχαλινή ώρα της δράσης «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Δεν αγνόησε τη λέξη ότι κάποια άγνωστη και ακαταμάχητη δύναμη έσπρωχνε τη μοδίστρα από το Σεντ Γκάλεν να διαπράξει ένα έγκλημα. Για τον Forel, αυτή η δύναμη είναι η ψυχική ασθένεια της Φρίντα, για την οποία το παιδί υποσυνείδητα έγινε σύμβολο της ατυχίας και της ντροπής της. Η συγγραφέας του «The Sexual Question» έγραψε: «Παρά την αγάπη της για τα παιδιά, η Φρίντα δεν αγαπούσε το παιδί της... ποτέ δεν το χάιδευε, δεν το χάιδευε ή δεν το φίλησε και, όντας σε άλλες περιπτώσεις μια ευγενική και συμπαθητική γυναίκα, ήταν πολύ αδιάφορη. στο δικό της παιδί» Στον Μπουλγκάκοφ, ο πειραστής της Φ. εννοείται ότι είναι ο διάβολος, ο οποίος αργότερα την κάλεσε στο μπαλάκι του. Ωστόσο, ο Φ., χάρη στο έλεος της Μαργαρίτας, λαμβάνει συγχώρεση, την οποία ο Φορέλ ζήτησε επίσης σε σχέση με τη Φρίντα Κέλερ. Η ιστορία του F. έχει επίσης πολλές ομοιότητες με την ιστορία της Margaret (Gretchen) «Faust» (1808-1832) του Johann Wolfgang Goethe (1749-1832).

Εγκυκλοπαίδεια Bulgakov. - Ακαδημαϊκός. 2009 .

Δείτε τι είναι το "FRIDA" σε άλλα λεξικά:

- (Frida), ΗΠΑ, Miramax Films, 2002, 120 min. Μελόδραμα. Η ταινία αφηγείται τη ζωή της Μεξικανής καλλιτέχνιδας Φρίντα Κάλο. Όταν ήταν ακόμη πολύ μικρή, η Φρίντα ενεπλάκη σε ένα τρομερό τροχαίο, με αποτέλεσμα η σπονδυλική της στήλη να μην μπορεί να κρατήσει... ... Εγκυκλοπαίδεια του Κινηματογράφου

Ειρηνικό στα Γίντις. Γυναικεία εβραϊκά ονόματα. Λεξικό εννοιών.. FRIDA Ηρεμία. Ταταρικά, τουρκικά, μουσουλμανικά γυναικεία ονόματα. Γλωσσάρι όρων... Φρίντα... Λεξικό ονομάτων

Vernaya Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. Frida ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 όνομα (1104) ASIS Λεξικό Συνωνύμων. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

Το πρότυπο κάρτας ((Όνομα)) δεν έχει συμπληρωθεί για αυτό το άρθρο. Μπορείτε να βοηθήσετε το έργο προσθέτοντάς το. Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες... Wikipedia

- (Emil Bogush) ένας εξαιρετικός Τσέχος ποιητής, επικεφαλής της νεότερης τσέχικης ποιητικής σχολής, γνωστός κυρίως με το ψευδώνυμο Jaroslav Virchlicki. Γεννήθηκε το 1853. Οι συγγραφικές εμπειρίες του Φ. χρονολογούνται από την εποχή του στο γυμνάσιο. Στο τέλος… … Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Φρίντα- Φρέντα... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

Φρίντα- Ρωσική γυναικείο όνομα… Λεξικό ονομάτων και πατρώνυμων

Frida: Frida είναι ένα γυναικείο όνομα, μεταφρασμένο από τα παλιά γερμανικά σημαίνει ειρήνη, ηρεμία Frida (Heroes of Might and Magic v) "Frida" μια ταινία μεγάλου μήκους για τη ζωή της Frida Kahlo (2002). "Frida" πρωτότυπο soundtrack από την ταινία "Frida". (722)… …Βικιπαίδεια

- (3 (16 Μαρτίου 1915, Orsha 7 Αυγούστου 1965, Μόσχα) Σοβιετικός συγγραφέας και δημοσιογράφος. Αποφοίτησε από το λογοτεχνικό τμήμα μιας παιδαγωγικής σχολής (1937), δίδαξε ρωσική λογοτεχνία στο σχολείο και στη συνέχεια μεταπήδησε στη δημοσιογραφία... ... Wikipedia

Και τώρα η Μαργαρίτα ήταν σχεδόν έτοιμη να παρακαλέσει τον Δάσκαλο, όταν ξαφνικά, «σκοντάφτοντας στα λόγια της», που σημαίνει ανησυχία, αναστεναγμός, είπε: «Θέλω η Φρίντα να σταματήσει να δίνει το μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το παιδί της. «Αυτή η φράση περιέχει τη μεγάλη δύναμη της Μαργαρίτας και αργότερα, αναγνωρίζοντας τον εαυτό της ως επιπόλαιο, η Μαργαρίτα εξηγεί το αίτημά της με την επιθυμία να δώσει ειρήνη σε άλλο άτομο. Μου φαίνεται ότι είναι πολύ σημαντικό για τον συγγραφέα ότι η Μαργαρίτα δεν ζήτησε τον Δάσκαλο. Μετά από όλα, δεν μπορείτε να ζητήσετε τον Δάσκαλο πρέπει να ανταμειφθεί για τη δημιουργικότητά του.

Και τώρα δίνεται η ευκαιρία στη Μαργαρίτα όχι να ζητήσει, αλλά να απαιτήσει την επιστροφή του Δασκάλου. «Θέλω τον εραστή μου, Δάσκαλο, να μου επιστραφεί τώρα, αυτό το δευτερόλεπτο». Την ίδια στιγμή, το πρόσωπο της Μαργαρίτας παραμορφώθηκε με έναν σπασμό. Ολόκληρη η ομιλία της Μαργαρίτας είναι απότομη, χωρίς νόημα - όλα αυτά μιλούν για μεγάλο ενθουσιασμό, για αγάπη που καταναλώνει τα πάντα. "Εσύ εσύ εσύ". «Οι λυγμοί έπνιξαν τη Μαργαρίτα, ψιθύρισε πνιγμένη στις λέξεις». Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι τα συναισθήματα κατακλύζουν την ψυχή της Μαργαρίτας, αλλά ηρεμεί μόνο αγγίζοντας τον Δάσκαλο. Σε αυτόν τον παθιασμένο, πληγωμένο, σχισμένο λόγο, η μεγάλη αγάπη καθρεφτίζεται σαν στον καθρέφτη. Και τώρα η Μαργαρίτα προσπαθεί να πείσει τον Δάσκαλο για την παντοδυναμία του Woland. Και τώρα τον πείθει, πείθοντάς τον σαν μάνα: «Πιες, πιες». Φοβάσαι? Όχι, όχι, πιστέψτε με, θα σας βοηθήσουν. «Και η Μαργαρίτα αρνείται να πιστέψει ότι ο Δάσκαλος είναι ψυχικά άρρωστος. Και εδώ οι σκέψεις της Μαργαρίτας είναι οι σκέψεις του συγγραφέα.

«Τρομερά λόγια! Τρομερά λόγια! Είναι Δάσκαλος, κύριε, σας προειδοποιώ για αυτό. «Τα ανθρώπινα συναισθήματα επιστρέφουν στη Μαργαρίτα: φόβος, αδυναμία πριν από τα τρομερά νέα. Και έτσι η Μαργαρίτα λέει στον Woland για την επιθυμία της: «Σας ζητώ να μας επιστρέψετε ξανά στο υπόγειο στο δρομάκι στο Arbat, και να ανάψει η λάμπα και να είναι όλα όπως ήταν. «Αυτή είναι η επιθυμία να ανακτήσουμε την ειρήνη για εμάς και τον Δάσκαλο, για να δημιουργήσουμε έναν αρμονικό κόσμο στο Arbat, στο υπόγειο διαμέρισμα. Εδώ η Μαργαρίτα είναι ήδη σύζυγος, φύλακας της εστίας, εξ ου και η επιθυμία για φως. Αλλά μετά εμφανίζεται η Μογκάριτς και η Μαργαρίτα μεταμορφώνεται, τώρα σφυρίζει ήδη σαν γάτα και νιώθει σαν μάγισσα, αν και εδώ εκδικείται αυτή την προδοτική ζωή της Μόσχας. Αλλά η Μαργαρίτα αγωνίζεται όχι μόνο για να σώσει τον Δάσκαλο, αγωνίζεται να σώσει τον δημιουργό, και εδώ το υπερασπίζεται πολύ ένθερμα. Ο εξωτερικός της λόγος είναι πολύ εκφραστικός και δεν χρειάζεται πλέον εσωτερικός μονόλογος, γιατί ο κόσμος στον οποίο βρίσκονται τόσο ο Δάσκαλος όσο και η Μαργαρίτα είναι ικανός να ακούει τα πάντα και να διαβάζει οποιεσδήποτε σκέψεις. Ο αποχαιρετισμός της Μαργαρίτας και του Βόλαντ μοιάζει με προσευχή: «Αντίο, αντίο», «Η Μαργαρίτα άπλωσε με προσευχή και τα δύο χέρια στον Βόλαντ. «Όλα αυτά πριν επιστρέψουμε σε αυτόν τον τρομερό κόσμο, που έκανε δυνατό να δούμε τον Θεό στον Σατανά.

Και έτσι, αποχαιρετώντας τον Woland, η Μαργαρίτα παίρνει δώρο ένα πέταλο. Αλλά χάνει αυτό το πέταλο και ουρλιάζει "με απόγνωση": "Θεέ μου, έχασα το πέταλο!" ". Φεύγοντας για τον παρελθόντα κόσμο, η Μαργαρίτα στρέφεται στον Θεό, χάνοντας το δώρο του Διαβόλου. Αυτό έχει συμβολική σημασία: ίσως αυτό υποδηλώνει τον τελικό στόχο του μονοπατιού, αλλά επιπλέον, λέγεται ότι η Μαργαρίτα δεν θα επιστρέψει στην παλιά της ζωή. Ίσως αυτό ακριβώς καταλαβαίνει η Μαργαρίτα, καθισμένη στο υπόγειο, και γι' αυτό κλαίει από «το σοκ και την ευτυχία που βίωσε». Και μέσα της έχει έναν φόβο ότι το άκαυτο μυθιστόρημα είναι ένα φάντασμα, ένα όνειρο. Και ο συγγραφέας το ονομάζει αυτό «η τελευταία τρομερή σκέψη» και τότε η Μαργαρίτα σχεδόν κάνει μια επιλογή, προκαθορίζει τη μελλοντική της μοίρα με τη φράση: «Το σκοτάδι που ήρθε από τη Μεσόγειο σκέπασε την πόλη που μισούσε ο εισαγγελέας... Ναι, σκοτάδι ... "Αυτό το μονοπάτι προς το φως μέσα από το σκοτάδι" - το μονοπάτι προς την αιωνιότητα...

Σε αυτό το επεισόδιο της συνάντησης της Μαργαρίτας με τον Δάσκαλο, η ομιλία της Μαργαρίτας είναι πολύ σημαντική. Τα λόγια της αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τα συναισθήματά της, αλλά είναι τα λόγια της που προβλέπουν τη μελλοντική μοίρα του Δασκάλου και της ίδιας. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο συγγραφέας εμπιστεύεται την προφητεία στη Μαργαρίτα, αυτό υποδηλώνει ότι η ηρωίδα είναι κοντά στον συγγραφέα, αγαπητή σε αυτόν και έχει απορροφήσει την ιδέα του συγγραφέα για μια αληθινή γυναίκα, μητέρα, γυναίκα, φύλακα της εστίας . Έτσι εμφανίζεται η Μαργαρίτα σε αυτή τη σκηνή και όλα αυτά αποτυπώνονται στον λόγο της.

Και εδώ η Μαργαρίτα είναι ξανά μαζί με τον Δάσκαλο. Και πάλι οι σκέψεις της στρέφονται στις γραμμές του μυθιστορήματος. Καθώς τα προφέρει, η Μαργαρίτα νιώθει «πιο νέα». Τώρα η Μαργαρίτα σκέφτεται ήδη τον Δάσκαλο, και ο συγγραφέας δεν τα μοιράζεται, λέγοντας «αυτό ήταν άγνωστο και στον Δάσκαλο και στη Μαργαρίτα», «και οι δύο τους αριστερούς κροτάφους πονούσαν». Η Μαργαρίτα είναι ήρεμη, αλλά μερικές φορές μεταμορφώνεται, θυμάται ξανά την προηγούμενη μέρα: «Η Μαργαρίτα... γέλασε... και ούρλιαξε... «Και πάλι η σοβαρότητα της επιστρέφει, γιατί μιλάει για τον «διάβολο», αν και υπάρχει μια φωτιά στα μάτια της. «Είμαι μάγισσα και είμαι πολύ χαρούμενος με αυτό. «Η Μαργαρίτα συνειδητοποιεί τη νέα της ουσία και πιστεύει με πάθος, πιστεύει στον διάβολο, που της επέστρεψε τον Δάσκαλο. Και «μιλούσε σοβαρά», και πάλι στη φωνή της ακούγονται επιτονισμοί, εμφανίζεται ξανά η επιθυμία να προστατεύσει τον Δάσκαλο: «Πώς έπαθες, πώς έπαθες, καημένη μου!.. Μοναδική μου, καλή μου, μην σκεφτείτε οτιδήποτε. Έπρεπε να σκεφτείς πάρα πολύ, και τώρα θα σκεφτώ για σένα! Και σας εγγυώμαι, εγγυώμαι ότι όλα θα είναι εκθαμβωτικά καλά. «Εδώ είναι η αυτοπεποίθηση της Μαργαρίτας και ο σκοπός της ζωής της. Πολλές επαναλήψεις μιλούν για συναισθηματικό ενθουσιασμό και την παθιασμένη επιθυμία της Μαργαρίτας να επιβεβαιώσει τις σκέψεις της. «Ω, εσύ, εσύ, εσύ», ψιθύρισε η Μαργαρίτα κουνώντας το ατημέλητο κεφάλι της, «ω, άτυχη άτυχη μικρή πίστη. Εξαιτίας σου... Έχασα τη φύση μου και την αντικατέστησα με μια καινούργια... Κατέστρεψαν την ψυχή σου. «Αυτές οι λέξεις ακούγονται σαν μια βαθιά έμπνευση ομολογία.

Και είναι αυτά τα λόγια, που ειπώθηκαν με την παθιασμένη δύναμη της επιβεβαίωσης, που αφυπνίζουν τον Δάσκαλο. Και πάλι η Μαργαρίτα κλαίγοντας ψιθυρίζει. Σε αυτή την κραυγή, σε αυτά τα δάκρυα, υπάρχει μια παθιασμένη επιθυμία για εξιλέωση. Και επομένως, όλα όσα λέει η Μαργαρίτα που κλαίει εκλαμβάνονται ως εξομολόγηση στην οποία δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από πόνο και ελπίδα. Το κλάμα της Μαργαρίτας ενσταλάζει την ελπίδα στην ψυχή του Δασκάλου. Αλλά τότε ο Azazello εμφανίζεται ξανά και η Μαργαρίτα «ούρλιαξε» χαρούμενα, αλλά άφησε έναν ψίθυρο στον Δάσκαλο. Σε μια συνομιλία με τον Azazello, η Μαργαρίτα αλλάζει συνεχώς θέμα. Θυμάται ότι «της αρέσει η ταχύτητα και η γύμνια» και «ο τρόπος που πυροβολεί,... ένα εφτά κάτω από το μαξιλάρι, και οποιοδήποτε σημείο...» Η ομιλία της πάλι μπερδεύεται, φαίνεται να απλώνεται, προσπαθώντας να αγκαλιάσει τα πάντα. . Και το αποκορύφωμα είναι μια πρόποση: "Woland's health!" «Αλλά τώρα το πολύτιμο «Φαλερνιακό κρασί» έχει πιει και βλέποντας τον «ψεύτικο Δάσκαλο», η Μαργαρίτα ήδη ψιθυρίζει: «Δεν περίμενα αυτόν τον... δολοφόνο!» «Ό,τι αφορά τον Δάσκαλο είναι ιερό και βαθιά προσωπικό για τη Μαργαρίτα, γι' αυτό εμφανίζεται ο ψίθυρος.

Η Φρίντα είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». ένας αμαρτωλός καλεσμένος στο μπαλάκι του Woland. παιδοκτόνος σώθηκε από τη Μαργαρίτα. Πρόκειται για μια νεαρή γυναίκα περίπου είκοσι ετών που κάποτε στραγγάλισε το ανεπιθύμητο παιδί της με ένα μαντήλι, για το οποίο τιμωρήθηκε με την υψηλότερη δυνατή τιμωρία. Κάθε πρωί, τα τελευταία τριάντα χρόνια, της έφερναν το ίδιο κασκόλ ως υπενθύμιση της πράξης της.

Έκτοτε, δεν μπορεί να βρει γαλήνη, τα μάτια της εκφράζουν μια προσευχή χωρίς νόημα και η ψυχή της αναζητά επίμονα τη σωτηρία. Το πράγμα είναι,

Ότι κάποτε δούλευε σε ένα καφέ, ο ιδιοκτήτης του οποίου εκμεταλλεύτηκε την αδυναμία της. Εννέα μήνες αργότερα γέννησε ένα αγόρι, το οποίο η ίδια σκότωσε. Τώρα κάθε απόγευμα η Φρίντα προσπαθεί μάταια να απαλλαγεί από το ίδιο κασκόλ με μπλε περίγραμμα.

Η κοπέλα τον έκαψε και τον έπνιξε, αλλά μάταια. Το επόμενο πρωί, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, εμφανίζεται ξανά και ξανά στο κρεβάτι της.

Αυτή η ιστορία άγγιξε τη Μαργαρίτα μέχρι τα βάθη της ψυχής της, γεγονός που της έδωσε ελπίδα για σωτηρία. Ο κύριος χαρακτήρας της πρότεινε να μεθύσει για να ξεχάσει τα πάντα και ζήτησε από τον Woland τη συγχώρεση για αυτήν. Έτσι, η Μαργαρίτα εκπλήρωσε την υπόσχεσή της να γλιτώσει για πάντα τη Φρίντα από αυστηρή τιμωρία, χρησιμοποιώντας το δικαίωμά της σε ένα μόνο αίτημα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Η Μαργαρίτα Μαργαρίτα είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ο μυστικός εραστής του Δασκάλου, ο συμπολεμιστής και βοηθός του. Στο μυθιστόρημα είναι γνωστά μόνο το μικρό και το μεσαίο όνομά της. Η Μαργαρίτα Νικολάεβνα είναι μια όμορφη νοικοκυρά περίπου τριάντα ετών που ζει στο κέντρο της Μόσχας και είναι παντρεμένη με έναν πλούσιο στρατιωτικό μηχανικό. Δεν αγαπά τον άντρα της και έχουν παιδιά [...]
2. Η Νατάσα Η Νατάσα είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», η οικονόμος της Μαργαρίτας, ένα όμορφο και έξυπνο κορίτσι που, όπως η οικοδέσποινα, μετατρέπεται σε μάγισσα και την ακολουθεί στο μπαλάκι του Woland. Το πλήρες όνομα της ηρωίδας είναι Natalya Prokofievna. Η Νατάσα είναι ανάμεσα στους απρόσκλητους στην μπάλα. Το όχημά της ήταν ο γείτονάς της από τον κάτω όροφο, τον οποίο μετέτρεψε σε γουρούνι […]...
3. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Η γειτόνισσα της Μαργαρίτας από τον κάτω όροφο, την οποία η οικονόμος Νατάσα μετέτρεψε σε χοντρό γουρουνάκι. Κρυφά από τη γυναίκα του, κάλεσε τη Νατάσα να γίνει ερωμένη του, υποσχόμενος πολλά χρήματα σε αντάλλαγμα. Ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ περιέγραψε την εμφάνιση του ήρωα ως εξής: ένας ηλικιωμένος, αξιοσέβαστος άντρας με αξιοσέβαστη γενειάδα, που φοράει τσιμπίδα και μια γραμμή μαλλιών που υποχωρεί, [...]
4. Ο Master Master είναι ο ανώνυμος ήρωας του μυθιστορήματος «The Master and Margarita», ένας Μοσχοβίτης, ένας πρώην ιστορικός που έγραψε ένα μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο και τις τελευταίες ημέρες της ζωής του Yeshua Ha-Nozri, του εραστή της Margarita. Ο πλοίαρχος ήταν ένας άνθρωπος με υψηλή μόρφωση που γνώριζε πολλές ξένες γλώσσες. Όταν είχε την τύχη να κερδίσει ένα μεγάλο ποσό στο λαχείο, αποφάσισε να τα παρατήσει όλα και να κάνει αυτό που αγαπούσε. Τότε ήταν που έγραψε την ιστορική του [...]
5. Ο Azazello Azazello είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα "The Master and Margarita", μέλος της ακολουθίας του Woland. Το όνομά του πηγαίνει πίσω στον έκπτωτο άγγελο από την εβραϊκή μυθολογία, τον Azazel, που ζούσε στην έρημο. Ο M.A. Bulgakov χρησιμοποίησε το όνομά του μόνο με ιταλικό τρόπο. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτός που ήταν ο σημαιοφόρος του στρατού της κόλασης και διακρινόταν για την ικανότητά του να σαγηνεύει και να σκοτώνει. Όχι χωρίς λόγο, αφού τον γνώρισα στον Αλεξανδρόφσκι [...]
6. Behemoth Cat Ο Behemoth είναι ένας τεράστιος μαύρος λυκάνθρωπος από το μυθιστόρημα "The Master and Margarita", μέλος της ακολουθίας του Woland, καθώς και ο αγαπημένος του γελωτοποιός. Το όνομα του ήρωα προέρχεται από το βιβλίο του Ενώχ της Παλαιάς Διαθήκης. Από τη μια είναι ένα ακατανόητο παράδειγμα θεϊκής δημιουργίας και από την άλλη είναι ένας παραδοσιακός δαίμονας, ο κολλητός του σατανά. Στο μυθιστόρημα, ο Behemoth βρίσκεται επίσης με το πρόσχημα μιας τεράστιας γάτας με μουστάκι, που [...]
7. Η Γκέλα Γκέλα είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «The Master and Margarita», μέλος της ακολουθίας του Woland, μια πολύ όμορφη γυναίκα βαμπίρ. Το όνομά της το πήρε ο συγγραφέας από το εγκυκλοπαιδικό λεξικό των Brockhaus και Efron. Έτσι ονομάζονταν τα κορίτσια που πέθαιναν νωρίς στο νησί της Λέσβου, τα οποία αργότερα μετατράπηκαν σε βρικόλακες. Εξωτερικά είναι πολύ ελκυστική, με πράσινα μάτια και κόκκινα μαλλιά. Στο μυθιστόρημα εμφανίζεται στον αναγνώστη μόνο [...]
8. Ivan Bezdomny Ο Ivan Bezdomny, γνωστός και ως Ivan Nikolaevich Ponyrev, είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ποιητής και μέλος του MASSOLIT, μαθητής του δασκάλου, αργότερα καθηγητής στο Ινστιτούτο Ιστορίας και Φιλοσοφίας. Στην αρχή του μυθιστορήματος, αυτός ο χαρακτήρας δεν εμφανίζεται στην καλύτερη εικόνα. Αυτός είναι ένας φαρδύς, κοκκινωπός νεαρός άνδρας με μασημένο παντελόνι, μαύρες παντόφλες και καρό σκουφάκι. Ως μέλος των MASSOLIT, έγραψε […]
9. Πόντιος Πιλάτος Ο Πόντιος Πιλάτος είναι ο εισαγγελέας της Ιουδαίας, ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα. Χαρακτηριστική λεπτομέρεια στην εμφάνιση του ήρωα είναι ένας λευκός μανδύας με αιματηρή επένδυση, που συμβολίζει τη σύνδεση μεταξύ αγιότητας και αίματος. Ένα από τα πιο σημαντικά ηθικά και ψυχολογικά προβλήματα στο μυθιστόρημα συνδέεται με αυτόν τον ήρωα - αυτή είναι μια εγκληματική αδυναμία που οδήγησε στην εκτέλεση ενός αθώου [...]
10. Ο Μπερλιόζ Μπερλιόζ είναι ένας από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», συγγραφέας και πρόεδρος του MASSOLIT, του πρώτου θύματος του Woland και της ακολουθίας του στη Μόσχα. Πλήρες όνομα: Mikhail Alexandrovich Berlioz. Σε αντίθεση με τον συνονόματό του, τον διάσημο συνθέτη, όχι μόνο δεν είναι μουσικός, αλλά είναι και το «αντι-διπλό» του. Εκτός από τον Μπερλιόζ, υπάρχουν αρκετοί άλλοι χαρακτήρες στο έργο […]...
11. Ο Woland Woland είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα "The Master and Margarita", η ενσάρκωση του Σατανά, του επικεφαλής του κόσμου των απόκοσμων δυνάμεων. Το όνομα του χαρακτήρα προέρχεται από τον «Φάουστ» του Γκαίτε και επικεντρώνεται στον Μεφιστοφέλη, το πνεύμα του κακού και του δαίμονα. Ο συγγραφέας περιέγραψε εύγλωττα την εμφάνιση του Woland, αποδίδοντάς του κάθε είδους ελαττώματα: το ένα μάτι είναι μαύρο, το άλλο πράσινο, δόντια με πλατινένιες και χρυσές κορώνες, φρύδια το ένα ψηλότερα από το άλλο, στραβά […]...
12. Koroviev-Fagot Επιλογή 1 Ο Koroviev-Fagot είναι ένας χαρακτήρας από τη συνοδεία του Woland στο μυθιστόρημα «The Master and Margarita», ο μεγαλύτερος από τους υποτελείς δαίμονες. Αυτός είναι ο διάβολος και ο ιππότης, που στη Μόσχα παρουσιάστηκε ως μεταφραστής καθηγητή μαύρης μαγείας και πρώην αντιβασιλέας μιας εκκλησιαστικής χορωδίας. Το επώνυμο Koroviev πήρε ο συγγραφέας με βάση έναν χαρακτήρα από την ιστορία του A. K. Tolstoy "The Ghoul". Εκεί, ο Κρατικός Σύμβουλος Τελιάεφ τελικά […]...
13. Ο Varenukha Varenukha είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov. διαχειριστής του Variety Theatre στη Μόσχα, τιμωρήθηκε με «ιδιωτική πρωτοβουλία» των Azazello και Behemoth. Το πλήρες όνομα του χαρακτήρα είναι Ivan Savelyevich Varenukha. Στα είκοσι χρόνια υπηρεσίας του στα θέατρα, είχε δει τα πάντα, αλλά μια τέτοια παράσταση, που ανέβηκε από μέλη της ακολουθίας του Woland και μια σειρά ανεξήγητων γεγονότων, ξάφνιασε ακόμη και τον ίδιο. […]...
14. Η Μαργαρίτα είναι η κεντρική ηρωίδα του μυθιστορήματος του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», η αγαπημένη του Δασκάλου. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για την αγάπη. Υπάρχει η άποψη ότι το πρωτότυπο της εικόνας της Μαργαρίτας ήταν η Έλενα Σεργκέεβνα Μπουλγκάκοβα, η σύζυγος του συγγραφέα. Ο ρόλος της Μαργαρίτας στο μυθιστόρημα είναι πολύ σημαντικός. Στο πρόσωπό της, η συγγραφέας ζωγράφισε την ιδανική εικόνα της συζύγου μιας ιδιοφυΐας. Η ηρωίδα ήταν παντρεμένη, αλλά ήταν δυστυχισμένη με τον άντρα της, γιατί […]
15. Η Μαργαρίτα είναι ένα βασικό πρόσωπο στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ. Μπουλγκάκοφ. Βοηθά να αποκαλυφθεί το θέμα της δημιουργικότητας, της πίστης και της αγάπης στο έργο. Ο συγγραφέας εκτιμά αυτή την εικόνα, αναγνωρίζεται ως κάποιος κοντά του, η Έλενα Μπουλγκάκοβα. Η Μαργαρίτα είναι τριάντα χρονών, είναι παντρεμένη εδώ και καιρό με έναν άντρα που είναι αρκετά πλούσιος και την αγαπά και δεν επιβαρύνεται με τις δουλειές και τις καθημερινές οικιακές έγνοιες. Εμοιαζε […]...
16. Fidelity Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ εργάστηκε στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μέχρι την τελευταία μέρα της ζωής του. Ήταν αυτό το έργο που του έφερε μεταθανάτια παγκόσμια φήμη. Σε αυτό, ο συγγραφέας μας συστήνει ειλικρινά αγαπημένους χαρακτήρες που είναι έτοιμοι να υποστούν πολλές θυσίες μόνο και μόνο για να είναι μαζί για πάντα. Η Μαργαρίτα είναι μια όμορφη, νέα γυναίκα που είναι παντρεμένη με έναν άξιο άντρα που της δίνει […]
17. Στο "The Master and Margarita" ο M. A. Bulgakov δείχνει ταυτόχρονα τη Μόσχα της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα και την αρχαία Yershalaim, στην οποία η Ιερουσαλήμ μαντεύεται εύκολα. Στο κέντρο της Ιουδαίας αναπτύσσονται τραγικά γεγονότα που σχετίζονται με τον Yeshua Ha-Nozri, στην εικόνα του οποίου ενσαρκώνεται ο βιβλικός Ιησούς. Τα κεφάλαια του μυθιστορήματος χωρίζονται συμβατικά σε κεφάλαια «Μόσχα» και «Καινή Διαθήκη». Ο αναγνώστης μεταφέρεται κατά καιρούς από το πρόσφατο παρελθόν […]...
18. Όταν διαβάζετε το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ο τίτλος του μυθιστορήματος δεν είναι αμέσως σαφής. Ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ εισάγει αυτούς τους ήρωες στην πλοκή μόνο πιο κοντά στη μέση της ιστορίας. Η εικόνα της Μαργαρίτας παρουσιάζεται για πρώτη φορά από την ιστορία του ίδιου του Δασκάλου για την αγαπημένη του. Πριν τον συναντήσει, ένιωθε απίστευτη μοναξιά, παρά την εξωτερική δομή της ζωής. Μια μέρα η Μαργαρίτα περπάτησε κατά μήκος [...]
19. Το όνομα του κύριου χαρακτήρα αυτού του υπέροχου μυθιστορήματος έχει γίνει γνωστό. Πολλοί ερευνητές του έργου του συγγραφέα τείνουν να πιστεύουν ότι ο Bulgakov έδωσε στην εικόνα της Margarita πολλά από τα χαρακτηριστικά της συζύγου του, Elena Sergeevna Bulgakova. Μετά την ολοκλήρωση της δημοσίευσης στο περιοδικό του μυθιστορήματος «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» το 1967, οι αναγνώστες ήθελαν να δουν τη χήρα του συγγραφέα. Για το σκοπό αυτό διοργανώνονταν ακόμη και λογοτεχνικές βραδιές, όπου προσκεκλημένος [...]
20. Με την πρώτη ματιά, ο ρόλος του Woland στην ιστορία του μυθιστορήματος δεν φαίνεται πολύ σημαντικός. Η επιρροή στα γεγονότα της ακολουθίας του είναι πιο εμφανής. Είναι οι ενέργειες του Koroviev και του Behemoth, και εν μέρει του Azazello, που είναι η τεχνική που επιτρέπει στον συγγραφέα να επιστήσει την προσοχή των αναγνωστών στα κακά των ανθρώπων και της κοινωνίας - την απάτη των υπαλλήλων, την κατάσταση του δημόσιου συστήματος εστίασης και ακόμη και τα συνηθισμένα καθημερινή αγένεια. […]...
21. Ο Woland είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του A. M. Bulgakov "The Master and Margarita". Ο Woland είναι η ενσάρκωση του διαβόλου, ο οποίος εμφανίστηκε την «ώρα ενός ζεστού ηλιοβασιλέματος της άνοιξης στις λιμνούλες του Πατριάρχη». Ο κύριος στόχος του ήρωα ήταν η επιθυμία να γιορτάσει τη «μεγάλη μπάλα του Σατανά» στη Μόσχα. Η επερχόμενη «μπάλα» προκάλεσε μια σειρά από έκτακτα γεγονότα που προκάλεσαν πολλά προβλήματα στους κατοίκους της περιοχής. Η εικόνα του Woland έπαιξε […]...
22. Ο Levi Matvey είναι ένας μικρός ήρωας του μυθιστορήματος του Bulgakov "The Master and Margarita", ένας αφοσιωμένος μαθητής του Yeshua. Κάποτε ήταν φοροεισπράκτορας, αλλά απαρνήθηκε την εγκόσμια ζωή και κυνήγησε έναν περιπλανώμενο φιλόσοφο. Ακολουθώντας τον Yeshua παντού, ο Matthew Levi καταγράφει τις ομιλίες του. Ωστόσο, ο Χα-Νόζρι, κοιτάζοντας μια φορά τις σημειώσεις του μαθητή του, σημείωσε ότι αυτό που γράφτηκε εκεί δεν ήταν καθόλου αυτό που είπε […]...
23. Οι κάτοικοι της δεκαετίας του '30 στο μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita" Το 1921, στο ποίημα "On Rubbish", ο V. V. Mayakovsky έγραψε για τη σύγχρονη πραγματικότητα: Οι καταιγίδες της επαναστατικής μήτρας έχουν ηρεμήσει. Το σοβιετικό χάος μετατράπηκε σε λάσπη. Και ο Murlo Meshchanin σύρθηκε από πίσω από το RSFSR. Στις αρχές της δεκαετίας του '20, ένας γνώριμος χαρακτήρας εμφανίστηκε ξανά στη σκηνή του θεάτρου της ζωής - ο καθένας. […]...
24. Ο ίδιος ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ αποκαλεί το δέκατο τρίτο κεφάλαιο της τελικής έκδοσης του μυθιστορήματος, στο οποίο ο Δάσκαλος εμφανίζεται για πρώτη φορά στον αναγνώστη, «Η εμφάνιση του ήρωα». Άρα, ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι ακόμα Δάσκαλος; Άλλα επιχειρήματα μπορούν να προβληθούν υπέρ αυτής της άποψης. Στην πραγματικότητα, είναι στην προσωπικότητα του Δασκάλου που τέμνονται οι κύριες γραμμές της πλοκής του μυθιστορήματος. Ήταν ο Δάσκαλος που έγραψε το μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο, τα κεφάλαια του οποίου είναι εξίσου [...]
25. Ο Koroviev είναι μια πολύ πολύχρωμη προσωπικότητα, που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα του Bulgakov "The Master and Margarita". Ο Κορόβιεφ, ή Φαγκότ, είναι ο βοηθός του Βόλαντ. Αυτός ο χαρακτήρας έχει μια λαμπερή, αποκρουστική εμφάνιση: το μικρό του κεφάλι είναι διακοσμημένο με σκουφάκι τζόκεϊ, είναι ψηλός, αλλά πολύ αδύνατος, ντυμένος με ένα καρό κοντό σακάκι. Και όλο του το «πρόσωπο, παρακαλώ σημειώστε, είναι κοροϊδευτικό». Ο Κορόβιεφ έχει ραγισμένη φωνή, κοιτάζει […]...
26. Στα έργα των Ρώσων συγγραφέων, το πρόβλημα της εξουσίας και της ευθύνης που συνδέεται με αυτό κατέχει ιδιαίτερη θέση. Άλλωστε, η λογοτεχνία είναι ένας τρόπος για κάθε σκεπτόμενο και ταλαντούχο άτομο να εκφράσει τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα και τη γνώμη του για το τι πρέπει να είναι. Γι' αυτό οι συγγραφείς απεικονίζουν τις δυνάμεις που υπάρχουν, και όχι πάντα με τρόπο που θα ήταν βολικό και [...]
27. Πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να βρουν αγάπη σε όλη τους τη ζωή. Αλλά, δυστυχώς, δεν ανησυχούν όλοι για αυτό και, ως εκ τούτου, πολύ συχνά περνούν από την αληθινή τους αγάπη, παρερμηνεύοντάς την ως παροδικό χόμπι ή στοργή. Αυτό είναι κατανοητό, επειδή ένας ενήλικας δεν έχει πάντα αρκετό χρόνο και ενέργεια για να ασχοληθεί, πέρα ​​από όλα τα άλλα, να αναζητήσει ή να επανεκπαιδεύσει το «άλλο του μισό». ΣΕ […]...
28. Γιατί ο Δάσκαλος, σύμφωνα με τον Woland, δεν άξιζε φως, αλλά μόνο ειρήνη. Ο κύριος είναι ένας ταλαντούχος συγγραφέας, ο μόνος πραγματικός δημιουργός στο μυθιστόρημα, που δεν ενδιαφέρεται για τα χρήματα, αλλά μόνο η αγάπη και η δημιουργική δραστηριότητα είναι σημαντικές. Αλλά το να γράφεις κάτι σπουδαίο δεν είναι το παν για να μπορείς να προστατεύεις το μυαλό σου και να μην παρεκκλίνεις από τις πεποιθήσεις σου. Αφού χτυπήθηκε από [...]
29. Η εικόνα της Μαργαρίτας στο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ καταλαμβάνει αναμφίβολα μια από τις κεντρικές θέσεις στο έργο, καθώς είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος που αποκαλύπτει εκείνες τις ιδέες που αναπτύσσονται αργότερα από χαρακτήρες όπως ο Yeshua Ha - Nozri και ο Master: ιδέες αγάπης, δημιουργικότητας και, φυσικά, πίστης. Αξίζει επίσης να προσέξουμε το γεγονός ότι η Μαργαρίτα είναι πολύ αγαπητή στην καρδιά της […]...
30. Ο Yeshua Ha-Nozri είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος που δημιούργησε ο Δάσκαλος. Στο πρόσωπο αυτού του ήρωα, ο Μπουλγκάκοφ ήθελε να απεικονίσει τον βιβλικό Ιησού Χριστό. Ο Ιεσιούα, όπως και ο Ιησούς, προδόθηκε από τον Ιούδα και σταυρώθηκε στο σταυρό. Ωστόσο, ο συγγραφέας στο μυθιστόρημά του επισημαίνει σημαντικές διαφορές μεταξύ του Χριστού και του χαρακτήρα του. Δεν υπάρχει μυστικισμός στην εικόνα του Yeshua. Απεικονίζεται ως ένας εντελώς συνηθισμένος άνθρωπος, [...]
31. Ο Μ. Μπουλγκάκοφ άρχισε να γράφει το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» το 1928. Μεταφέρθηκε στη 15η ενότητα, το 1930 το μυθιστόρημα καταστράφηκε από τον συγγραφέα και το 1932 ξεκίνησε ξανά. Αυτό το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή των ανθρώπων στη δεκαετία του '30 του ΧΧ αιώνα. Παράλληλα με αυτή την περιγραφή, ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία του Πόντιο Πιλάτου και του Ιεσιούα. Ο κύριος χαρακτήρας [...]
32. Τι σημαίνει έλεος; Το έλεος είναι μια συμπονετική, στοργική στάση απέναντι σε ένα άλλο άτομο, μια προθυμία για βοήθεια και υποστήριξη. Το θέμα του ελέους στο μυθιστόρημα αναπαριστάται πιο ξεκάθαρα μέσα από την εικόνα της Μαργαρίτας. Η ηρωίδα βοηθά τους χαρακτήρες γύρω της όχι για το δικό της συμφέρον, αλλά ακριβώς για χάρη ενός ευγενούς στόχου. Αυτό χαρακτηρίζει τη Μαργαρίτα ως έναν πραγματικά συμπονετικό, ευγενικό και στοργικό χαρακτήρα. Η Μαργαρίτα είναι ένας από τους λίγους χαρακτήρες του μυθιστορήματος […]...
33. Όταν δημιουργούσε την εικόνα του Δασκάλου, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, σε κάποιο βαθμό, είπε ένα επεισόδιο από τη ζωή του, βάζοντας στον ήρωά του μερικά από τα δικά του χαρακτηριστικά και τις δικές του εμπειρίες. Ο πλοίαρχος, όπως και ο συγγραφέας του, έζησε μια μάλλον απομονωμένη ζωή, εργάστηκε ως ιστορικός σε ένα μουσείο και δεν γεννήθηκε στη Μόσχα. Όπως ο Μπουλγκάκοφ, ο Δάσκαλος νιώθει μοναξιά στην προσωπική του ζωή και στο λογοτεχνικό του έργο. Όπως ο ήρωάς του, […]...
34. Αιώνια αγάπη Το έργο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα μυθιστόρημα για την αληθινή αγάπη, για την οποία ένας άνθρωπος είναι έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα. Ο M.A. Bulgakov απεικόνισε αυτό το αιώνιο και υπέροχο συναίσθημα με τρόπο που κανένας άλλος δεν είχε καταφέρει πριν. Είχε μια ιδιαίτερη, ιδιόμορφη αντίληψη για την αγάπη, αλλά από κάθε άποψη σωστή. Οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι τόσο κυριευμένοι από αυτό το συναίσθημα που [...]
35. Όλα τα πολλά υπάρχοντα βιβλία μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: βιβλία για την ψυχή και μόνο για ανάγνωση. Με το τελευταίο όλα είναι ξεκάθαρα: πρόκειται για διάφορα ρομαντικά μυθιστορήματα με λαμπερά εξώφυλλα, αστυνομικές ιστορίες με μεγάλους τίτλους. Αυτά τα βιβλία διαβάζονται και ξεχνιούνται και κανένα από αυτά δεν θα γίνει τα αγαπημένα σας επιτραπέζια βιβλία. Ο καθένας έχει τον δικό του ορισμό για το πρώτο. Για μένα […]...
36. Μοναξιά Το φιλοσοφικό και μυστικιστικό μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» θεωρείται η κορυφή του έργου του. Εδώ και πολλές δεκαετίες, συγκινεί το κοινό και προκαλεί έντονες συζητήσεις. Ένα πράγμα στο οποίο όλοι συμφωνούν είναι ότι πρόκειται για ένα διφορούμενο έργο στο οποίο ο συγγραφέας κατάφερε να συνδυάσει τόσο διαφορετικά στοιχεία. Αξιοσημείωτο είναι ότι το θέμα της μοναξιάς επιλέγεται ως λάιτ μοτίβο του μυθιστορήματος. Από την αρχή συναντάμε τον ποιητή Ιβάν […]...
37. Ο Woland είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Bulgakov "The Master and Margarita" είναι η κυρίαρχη δύναμη στον άλλο κόσμο. Αυτός είναι ο Σατανάς, ο διάβολος, ο συγγραφέας τον αποκαλεί «ο πρίγκιπας του σκότους», «το πνεύμα του κακού και ο άρχοντας των σκιών». Ορισμένα χαρακτηριστικά του Woland απηχούν την εικόνα του Mephistopheles από το "Faust" του I. V. Goethe. Στο ποίημα του Γκαίτε, το όνομα Woland εμφανίζεται ακόμη και μία φορά, και από εκεί […]
38. Στο μυθιστόρημα του M. Bulgakov «The Master and Margarita» υπάρχουν 2 παράλληλες ιστορίες. Σύμφωνα με ένα από αυτά, η δράση διαδραματίζεται στη Μόσχα στα μέσα της δεκαετίας του '30. Εδώ μπορείτε να παρακολουθήσετε τις περιπέτειες του Woland και της ακολουθίας του, καθώς και τη σχέση μεταξύ του Master και της Margarita. Επιπλέον, όλοι αυτοί οι χαρακτήρες διασταυρώνονται όχι μόνο μεταξύ τους, αλλά και με άλλους εξίσου ενδιαφέροντες […]...
39. Ο άνθρωπος και ο χρόνος Στη ρωσική λογοτεχνία σήμερα είναι δύσκολο να βρει κανείς άλλο έργο όπως «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Όσον αφορά τη δημοτικότητά του, το μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov έχει σπάσει από καιρό όλα τα ρεκόρ. Αυτά περιλαμβάνουν πολυάριθμες κινηματογραφικές προσαρμογές, θεατρικές παραγωγές, αμφιλεγόμενα άρθρα κριτικών και επιχειρήματα ιστορικών, φιλοσόφων, ψυχολόγων και θρησκευτικών μελετητών. Με μια λέξη, από την εμφάνισή του αυτό το έργο [...]
40. Η ρωσική λογοτεχνία σχεδόν κάθε εποχής διακρίνεται από την ποικιλομορφία και το βάθος των γυναικείων εικόνων και τη μεγάλη προσοχή στη μοίρα των γυναικών. Αυτές είναι οι γυναίκες του Νεκράσοφ από τα ρωσικά χωριά και οι αυθεντικές ηρωίδες της πεζογραφίας του Τουργκένιεφ και οι εξιδανικευμένες γυναίκες - οι αποδέκτες των έργων ποίησης αγάπης των Πούσκιν, Μπλοκ, Γιεσένιν και άλλων ποιητών. Σε αντίθεση με πολλά μυθιστορήματα και ιστορίες ξένων συγγραφέων, όπου η γυναίκα είναι μόνο […]

Κεφάλαιο 23. Η Μεγάλη Μπάλα του Σατανά

Πλησίαζαν τα μεσάνυχτα, η Μαργαρίτα είδα αμυδρά κάτι, όταν η Μαργαρίτα στάθηκε στον πάτο αυτής της πισίνας. και η Μαργαρίτα ένιωσε μια αλμυρή γεύση στα χείλη της και κατάλαβε ότι η Αιματηρή Μανδύα της Αλλαγής ήταν διαφορετική - πηχτή, διάφανη, και η Μαργαρίτα ένιωσε ζάλη από το τριαντάφυλλο κρυστάλλινο κρεβάτι και άρχισε να την τρίβει μέχρι που έλαμψε με μερικά μεγάλα πράσινα φύλλα. Τότε η γάτα έσκασε και άρχισε να τη βοηθά. Κάθισε οκλαδόν στα πόδια της Μαργαρίτας και άρχισε να τρίβει τα πόδια της σαν να καθάριζε μια μπότα στο δρόμο. Η Μαργαρίτα δεν θυμάται ποιος της έραψε παπούτσια από τα πέταλα ενός χλωμού τριαντάφυλλου και πώς αυτά τα παπούτσια στερεώθηκαν με χρυσές πόρπες. Κάποια δύναμη σήκωσε τη Μαργαρίτα και την έβαλε μπροστά στον καθρέφτη, και το βασιλικό διαμαντένιο στέμμα άστραψε στα μαλλιά της. Ο Κορόβιεφ εμφανίστηκε από κάπου και κρέμασε μια βαριά εικόνα ενός μαύρου κανίς σε ένα οβάλ πλαίσιο σε μια βαριά αλυσίδα στο στήθος της Μαργαρίτας. Αυτή η διακόσμηση ήταν εξαιρετικά επαχθής για τη βασίλισσα Η αλυσίδα τώρα άρχισε να τρίβεται δυνατά.

η εικόνα αναγκάστηκε να λυγίσει. Αλλά κάτι αποζημίωσε τη Μαργαρίτα για την ταλαιπωρία που της προκάλεσε η μαύρη αλυσίδα κανίς Αυτός είναι ο σεβασμός με τον οποίο άρχισαν να της φέρονται ο Κορόβιεφ και ο Μπεχέμοτ.

Τίποτα, τίποτα, τίποτα! - μουρμούρισε ο Κορόβιεφ στην πόρτα του δωματίου με την πισίνα, - τίποτα δεν μπορεί να γίνει, είναι απαραίτητο, είναι απαραίτητο, είναι απαραίτητο. Επιτρέψτε μου, βασίλισσα, να σας δώσω μια τελευταία συμβουλή. Μεταξύ των καλεσμένων θα υπάρχουν διαφορετικοί, ω, πολύ διαφορετικοί, αλλά κανείς, η βασίλισσα Margot, δεν θα έχει κανένα πλεονέκτημα! Αν δεν σου αρέσει κάποιος... Καταλαβαίνω ότι, φυσικά, δεν θα το εκφράσεις στο πρόσωπό σου... Όχι, όχι, δεν μπορείς να το σκεφτείς! Θα παρατηρήσει, θα προσέξει την ίδια στιγμή. Πρέπει να τον αγαπάς, να τον αγαπάς, βασίλισσα Η ερωμένη της δουλείας θα ανταμειφθεί εκατονταπλάσια! Και κάτι ακόμα: μη σου λείψει κανένας. Έστω και ένα χαμόγελο, αν δεν υπάρχει χρόνος να πεις κάτι, έστω και μια μικρή στροφή του κεφαλιού. Οτιδήποτε, αλλά όχι απροσεξία. Αυτό θα τα κάνει να μαραθούν...

Εδώ η Μαργαρίτα, συνοδευόμενη από τον Κορόβιεφ και τον Μπεεμόθ, βγήκε από την πισίνα στο απόλυτο σκοτάδι.

«Εγώ, εγώ», ψιθύρισε η γάτα, «θα δώσω ένα σήμα!»

Ας! - απάντησε ο Κορόβιεφ μέσα στο σκοτάδι.

Μπάλα! - η γάτα ψέλλισε τσιριχτά, και η Μαργαρίτα ούρλιαξε αμέσως και έκλεισε τα μάτια της για λίγα δευτερόλεπτα. Η μπάλα έπεσε πάνω της αμέσως με τη μορφή φωτός, μαζί με αυτό - ήχος και μυρωδιά. Παρασυρόμενη από το χέρι του Κορόβιεφ, η Μαργαρίτα είδε τον εαυτό της σε ένα τροπικό δάσος. Οι παπαγάλοι με πράσινη ουρά κόλλησαν στα κλήματα, πήδηξαν από πάνω τους και φώναξαν εκκωφαντικά: «Μα το δάσος τελείωσε γρήγορα και η καυτή μυρωδιά του αντικαταστάθηκε αμέσως από τη δροσιά μιας αίθουσας χορού με κολώνες μερικών». κιτρινωπή αφρώδης πέτρα. Αυτή η αίθουσα, όπως και το δάσος, ήταν εντελώς άδεια, και μόνο γυμνοί μαύροι με ασημένιες κορδέλες στέκονταν ακίνητοι κοντά στις κολώνες. Τα πρόσωπά τους έγιναν βρόμικα καφέ από ενθουσιασμό όταν η Μαργαρίτα πέταξε στην αίθουσα με τη συνοδεία της, στην οποία από κάπου είχε εμφανιστεί ο Azazello. Εδώ ο Κορόβιεφ άφησε το χέρι της Μαργαρίτας και ψιθύρισε:

Κατευθείαν στις τουλίπες!

Ένας χαμηλός τοίχος από άσπρες τουλίπες φύτρωσε μπροστά στη Μαργαρίτα και πίσω της είδε αμέτρητα σκουφάκια και μπροστινά λευκά στήθη και μαύρους ώμους. Τότε η Μαργαρίτα κατάλαβε από πού προερχόταν ο ήχος της τσάντας. Ο βρυχηθμός των σαλπίγγων έπεσε πάνω της, και τα πεταχτά βιολιά που ξέφυγαν από κάτω χύθηκαν πάνω στο σώμα της σαν με αίμα. Μια ορχήστρα 1,5 εκατό ατόμων έπαιξε μια πολωνέζα.

Ο άντρας με το φράκο που στεκόταν ψηλά μπροστά στην ορχήστρα, βλέποντας τη Μαργαρίτα, χλόμιασε, χαμογέλασε και ξαφνικά σήκωσε όλη την ορχήστρα με ένα κύμα των χεριών του, χωρίς να διακόψει ούτε στιγμή τη μουσική, η ορχήστρα, όρθια, πλημμύρισε τη Μαργαρίτα με ήχους. . Ο άντρας πάνω από το σκάκι γύρισε μακριά του και υποκλίθηκε χαμηλά, απλώνοντας τα χέρια του διάπλατα, και η Μαργαρίτα, χαμογελώντας, του κούνησε το χέρι.

Όχι, όχι αρκετά, όχι αρκετά», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ, «δεν θα κοιμηθεί όλη τη νύχτα». Φώναξε του: «Χαιρετισμούς, Βαλς Βασιλιάς!»

Το φώναξε η Μαργαρίτα και απορούσε που η φωνή της, γεμάτη σαν καμπάνα, σκέπασε την ορχήστρα. Ο άντρας έτρεμε από ευτυχία και έβαλε το αριστερό του χέρι στο στήθος, ενώ με το δεξί συνέχισε να κουνάει τη λευκή σκυτάλη στην ορχήστρα.

Μικρό, μικρό, - ψιθύρισε ο Κορόβιεφ, - κοίτα αριστερά, πρώτα τα βιολιά και κούνησε καταφατικά το κεφάλι, ώστε όλοι να νομίζουν ότι τον αναγνωρίζεις ξεχωριστά. Υπάρχουν μόνο διασημότητες του κόσμου εδώ. Αυτό, στην πρώτη κονσόλα, είναι βιετανό. Ναι πολύ καλά. Τώρα πιο πέρα.

Ποιος είναι ο μαέστρος; - ρώτησε η Μαργαρίτα πετώντας μακριά.

«Johann Strauss», φώναξε η γάτα, «ας με κρεμάσουν σε έναν τροπικό κήπο σε ένα αμπέλι, αν μια τέτοια ορχήστρα έχει παίξει ποτέ σε οποιαδήποτε μπάλα». Τον προσκάλεσα και, προσέξτε, ούτε ένας δεν αρρώστησε και ούτε ένας δεν αρνήθηκε.

Στην επόμενη αίθουσα δεν υπήρχαν κολώνες, αντί για αυτούς υπήρχαν τοίχοι από κόκκινα, ροζ, λευκά γαλακτοπράσινα τριαντάφυλλα στη μία πλευρά και στην άλλη υπήρχε ένας τοίχος από ιαπωνικές καμέλιες. Ανάμεσα σε αυτούς τους τοίχους, τα σιντριβάνια χτυπούσαν ήδη, σφύριζαν και η σαμπάνια έβραζε σε φυσαλίδες σε τρεις πισίνες, από τις οποίες η πρώτη ήταν διάφανη μωβ, η δεύτερη ήταν ρουμπίνι και η τρίτη ήταν κρύσταλλο κοντά τους, μαύρες με κατακόκκινα περιβραχιόνια , γεμίζοντας επίπεδα μπολ από τις πισίνες με ασημένιες σέσουλες. Υπήρχε ένα κενό στον ροζ τοίχο, και σε αυτό ένας άντρας με κόκκινο φράκο με ουρά χελιδονιού έβραζε στη σκηνή. Η Τζαζ βροντούσε αφόρητα δυνατά μπροστά του. Μόλις ο μαέστρος είδε τη Μαργαρίτα, έσκυψε προς τα εμπρός, έτσι ώστε τα χέρια του να αγγίξουν το πάτωμα, μετά ίσιωσε και ούρλιαξε τσιριχτά:

Αλληλούια!

Χτυπήθηκε μια φορά στο γόνατο, μετά σταυρωτά στο άλλο - δύο φορές, έσκισε το πιάτο από τα χέρια του τελευταίου μουσικού και χτύπησε με αυτό την κολόνα.

Πετώντας μακριά, η Μαργαρίτα είδε μόνο ότι ο βιρτουόζος μπαντίστας της τζαζ, παλεύοντας με την πολονέζα που φυσούσε στην πλάτη της Μαργαρίτας, χτύπησε τους μπαντίστες της τζαζ στα κεφάλια με το κύμβαλό του και αυτοί έσκυψαν με κωμικό τρόμο.

Τελικά πέταξαν στην εξέδρα, όπου, όπως κατάλαβε η Μαργαρίτα, ο Κορόβιεφ τη χαιρετούσε στο σκοτάδι με ένα φακό , και κάτω από το αριστερό της χέρι υπήρχε μια χαμηλή στήλη αμέθυστου.

«Μπορείς να βάλεις το χέρι σου σε αυτό αν γίνει πολύ δύσκολο», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ.

Κάποιος μαύρος πέταξε ένα μαξιλάρι με ένα χρυσό κανίς κεντημένο κάτω από τα πόδια της Μαργαρίτας και εκείνη, υπακούοντας στα χέρια κάποιου, έβαλε το δεξί της πόδι λυγισμένο στο γόνατο και ο Κορόβιεφ και ο Αζαζέλο στάθηκε κοντά της. Δίπλα στον Azazello βρίσκονται άλλοι τρεις νέοι που θύμισαν αμυδρά στη Margarita την Abadonna. Υπήρχε ένας κρύος αέρας στο πίσω μέρος. Κοιτάζοντας τριγύρω, η Μαργαρίτα είδε ότι από τον μαρμάρινο τοίχο πίσω της ξεχυόταν κρασί που συριγόταν και μια λίμνη πάγου έτρεχε έξω. Ένιωσε κάτι ζεστό και γούνινο κοντά στο αριστερό της πόδι. Ήταν Behemoth.

Η Μαργαρίτα βρισκόταν σε ένα ύψος, και από κάτω της πήγε μια μεγάλη σκάλα, σκεπασμένη με ένα χαλί, από κάτω, τόσο μακριά, σαν να κοιτούσε προς τα πίσω με κιάλια, είδε μια τεράστια ελβετική με ένα εντελώς απέραντο τζάκι, μέσα στο κρύο. και μαύρο στόμιο του οποίου ένα φορτηγό πέντε τόνων μπορούσε εύκολα να οδηγήσει. Το ελβετικό και η σκάλα, πλημμυρισμένα οδυνηρά από φως, ήταν άδεια. Οι τρομπέτες έφτασαν τώρα στη Μαργαρίτα από μακριά. Έμειναν εκεί ακίνητοι για περίπου ένα λεπτό.

Πού είναι οι καλεσμένοι; - ρώτησε η Μαργαρίτα τον Κορόβιεφ.

Θα το κάνουν, βασίλισσα, θα το κάνουν τώρα. Δεν θα λείψουν από αυτά. Και, πραγματικά, θα προτιμούσα να κόψω ξύλο αντί να το παραλάβω εδώ στον ιστότοπο.

Γιατί να κόψεις ξύλο, - σήκωσε τη φλύαρη γάτα, - θα ήθελα να υπηρετήσω ως αγωγός σε ένα τραμ, και δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από αυτό το έργο στον κόσμο.

«Όλα πρέπει να προετοιμαστούν εκ των προτέρων, βασίλισσα», εξήγησε ο Κορόβιεφ, με το μάτι του να λάμπει μέσα από το κατεστραμμένο μονόκλ του. «Τίποτα δεν μπορεί να είναι χειρότερο από όταν ο επισκέπτης που έφτασε πρώτος σκοντάφτει τριγύρω, χωρίς να ξέρει τι να κάνει, και το νόμιμο μοχλό του τον μαλώνει ψιθυριστά για το γεγονός ότι έφτασαν πριν από όλους». Τέτοιες μπάλες πρέπει να πετιούνται στα σκουπίδια, βασίλισσα.

«Σίγουρα στα σκουπίδια», επιβεβαίωσε η γάτα.

«Όχι περισσότερο από δέκα δευτερόλεπτα πριν από τα μεσάνυχτα», πρόσθεσε ο Κόροβιεφ, «θα αρχίσει τώρα».

Αυτά τα δέκα δευτερόλεπτα φάνηκαν εξαιρετικά μεγάλα στη Μαργαρίτα. Προφανώς, είχαν ήδη λήξει και δεν συνέβη απολύτως τίποτα. Αλλά ξαφνικά κάτι έπεσε κάτω στο τεράστιο τζάκι, και μια αγχόνη με μισοθρυμματισμένη στάχτη που κρέμονταν από αυτό πήδηξε έξω. Αυτή η στάχτη έπεσε από το σχοινί, χτύπησε στο πάτωμα και ένας όμορφος μαυρομάλλης άνδρας με φράκο και λουστρίνι πήδηξε από μέσα του Ένα μισοκαπισμένο μικρό φέρετρο βγήκε από το τζάκι, το καπάκι του πήδηξε και άλλες στάχτες. έπεσε έξω από αυτό. Ο όμορφος άντρας πήδηξε με γενναιότητα κοντά του και του έσφιξε το χέρι, η δεύτερη στάχτη σχηματίστηκε σε μια γυμνή, ταραχώδη γυναίκα με μαύρα παπούτσια και ένα μαύρο φτερωτό κεφάλι, και ως αποτέλεσμα, άνδρας και γυναίκα ανέβηκαν βιαστικά τις σκάλες.

«Πρώτα!» αναφώνησε ο Κορόβιεφ, «κ. Σου προτείνω, βασίλισσα, έναν από τους πιο ενδιαφέροντες άντρες Ένας πεπεισμένος πλαστογράφος, ένας προδότης του κράτους, αλλά ένας πολύ καλός αλχημιστής. «Έγινε διάσημος», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ στο αυτί της Μαργαρίτας, «για τη δηλητηρίαση της βασιλικής ερωμένης». Αλλά αυτό συμβαίνει σε όλους! Δείτε πόσο όμορφος είναι!

Η χλωμή Μαργαρίτα, με το στόμα ανοιχτό, κοίταξε κάτω και είδε και την αγχόνη και το φέρετρο να εξαφανίζονται σε κάποιο πλαϊνό πέρασμα των Ελβετών.

«Με θαυμασμό», φώναξε η γάτα κατευθείαν στο πρόσωπο του κυρίου Ζακ καθώς ανέβαινε τις σκάλες.

Εκείνη την ώρα, ένας ακέφαλος σκελετός, σχισμένος από ένα χέρι, εμφανίστηκε κάτω από το τζάκι, χτύπησε στο έδαφος και μετατράπηκε σε άνδρα με φράκο.

Η γυναίκα του κυρίου Ζακ ήταν ήδη γονατισμένη μπροστά στη Μαργαρίτα και, χλωμή από τη συγκίνηση, φιλούσε το γόνατο της Μαργαρίτας.

«Βασίλισσα», μουρμούρισε η γυναίκα του Μ. Ζακ.

«Η βασίλισσα είναι ευχαριστημένη», φώναξε ο Κορόβιεφ.

Βασίλισσα... - είπε ήσυχα ο όμορφος, ο κύριος Ζακ.

«Είμαστε ευχαριστημένοι», ούρλιαξε η γάτα.

Οι νέοι, σύντροφοι του Azazello, χαμογελώντας άψυχα αλλά φιλικά χαμόγελα, έσπρωχναν ήδη τον κύριο Ζακ και τη γυναίκα του στο πλάι, προς τα μπολ με σαμπάνια που κρατούσαν στα χέρια τους οι μαύροι. Ένας μοναχικός φράκος ανέβαινε τρέχοντας τις σκάλες.

«Ο Κόμης Ρόμπερτ», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ στη Μαργαρίτα, «είναι ακόμα ενδιαφέρον». Προσέξτε πόσο αστείο είναι, η αντίστροφη περίπτωση της βασίλισσας: αυτή ήταν ο εραστής της βασίλισσας και δηλητηρίασε τη γυναίκα του.

«Χαιρόμαστε, κόμη», φώναξε ο Behemoth.

Τρία φέρετρα έπεφταν από το τζάκι το ένα μετά το άλλο, σκάζοντας και γκρεμίζονταν, μετά κάποιος με μαύρη ρόμπα, τον οποίο ο επόμενος τρέχοντας από το μαύρο στόμα τον χτύπησε στην πλάτη με ένα μαχαίρι. Μια πνιχτή κραυγή ακούστηκε από κάτω ένα πτώμα σχεδόν τελείως αποσυντιθέμενο έτρεξε έξω από το τζάκι. Η Μαργαρίτα έκλεισε τα μάτια της και το χέρι κάποιου έφερε ένα μπουκάλι λευκό αλάτι στη μύτη της. Στη Μαργαρίτα φάνηκε ότι ήταν το χέρι της Νατάσας. Η σκάλα άρχισε να γεμίζει. Τώρα σε κάθε σκαλοπάτι υπήρχαν μαζί τους φράκοι και γυμνές γυναίκες, που φαίνονταν εντελώς πανομοιότυπες από απόσταση, που διέφεραν μεταξύ τους μόνο στο χρώμα των φτερών. τα κεφάλια και τα παπούτσια τους.

Πλησίασε τη Μαργαρίτα, με μια παράξενη ξύλινη μπότα στο αριστερό της πόδι, δαμασκηνή με μοναστηριακά πεσμένα μάτια, αδύνατη, σεμνή και για κάποιο λόγο με έναν φαρδύ πράσινο επίδεσμο στο λαιμό της.

Ποιο πράσινο; - ρώτησε μηχανικά η Μαργαρίτα.

«Μια πιο γοητευτική και αξιοσέβαστη κυρία», ψιθύρισε ο Κόροβιεφ, «σας συνιστώ: η μαντάμ Τοφάνα, ήταν εξαιρετικά δημοφιλής μεταξύ των νεαρών γοητευτικών Ναπολιτάνων, καθώς και των κατοίκων του Παλέρμο, και ειδικά μεταξύ εκείνων που είχαν βαρεθεί τους συζύγους τους. Άλλωστε, βασίλισσα, να σε κουράσει ο άντρας σου.

«Ναι», απάντησε αμυδρά η Μαργαρίτα, χαμογελώντας ταυτόχρονα στα δύο φράκα, που, το ένα μετά το άλλο, υποκλίνονταν μπροστά της, φιλώντας το γόνατο και το χέρι της.

Λοιπόν», κατάφερε να ψιθυρίσει ο Κορόβιεφ στη Μαργαρίτα και ταυτόχρονα να φωνάξει σε κάποιον: «Δούκα, ένα ποτήρι σαμπάνια!» Είμαι εντυπωσιασμένος! Ναι, λοιπόν, η κυρία Τοφάν ήταν στη θέση αυτών των φτωχών γυναικών και τους πουλούσε κάποιο είδος νερού σε μπουκάλια. Η σύζυγος έριξε αυτό το νερό στη σούπα του συζύγου της, εκείνος το έφαγε, τον ευχαρίστησε για τη στοργή και ένιωσε υπέροχα, ωστόσο, μετά από λίγες ώρες άρχισε να διψάει πολύ, μετά πήγε για ύπνο και την επόμενη μέρα η όμορφη Ναπολιτάνικη γυναίκα. τάισε τον άντρα της

σούπας, ήταν δωρεάν σαν τον ανοιξιάτικο άνεμο.

«Τι είναι αυτό στο πόδι της;» ρώτησε η Μαργαρίτα, σφίγγοντας ακούραστα τα χέρια με τους καλεσμένους που είχαν ξεπεράσει την καμωμένη κυρία Τοφανά, «και γιατί είναι αυτή η πρασινάδα στο λαιμό της;» Ξεθωριασμένος λαιμός;

Είμαι σε δέος, πρίγκιπα! - φώναξε ο Κορόβιεφ και ταυτόχρονα ψιθύρισε στη Μαργαρίτα: - Όμορφος λαιμός, αλλά της συνέβη πρόβλημα στη φυλακή. Στο πόδι της, η βασίλισσα, είναι μια ισπανική μπότα, και ο λόγος για την κορδέλα είναι ο εξής: όταν οι δεσμοφύλακες έμαθαν ότι περίπου πεντακόσιοι ανεπιτυχώς επιλεγμένοι σύζυγοι είχαν εγκαταλείψει για πάντα το Παλέρμο της Νάπολης, στραγγάλισαν βιαστικά την κυρία Τοφανά στη φυλακή.

Πόσο χαρούμενη είμαι, μαύρη βασίλισσα, που είχα αυτή την υψηλή τιμή», ψιθύρισε μοναχικά η Τοφάνα, προσπαθώντας να γονατίσει την ισπανική μπότα. Ο Κόροβιεφ και ο Μπεχέμοθ βοήθησαν την Τοφάνα να σηκωθεί.

«Χαίρομαι», της απάντησε η Μαργαρίτα, δίνοντας ταυτόχρονα το χέρι της στους άλλους.

Τώρα ένα ρυάκι ανέβαινε τις σκάλες από κάτω προς τα πάνω. Η Μαργαρίτα σταμάτησε να βλέπει τι γινόταν στην Ελβετία. Σήκωσε και κατέβασε μηχανικά τα χέρια της και, χαμογελώντας μονότονα, ακουγόταν μια μουσική στον αέρα από τις αίθουσες χορού που είχε εγκαταλείψει η Μαργαρίτα.

Αλλά αυτή είναι μια βαρετή γυναίκα», δεν ψιθύρισε πια ο Κορόβιεφ, αλλά μίλησε δυνατά, γνωρίζοντας ότι η φωνή του δεν θα ακουγόταν πια στο βουητό, «αγαπά τις μπάλες, πάντα ονειρεύεται να παραπονιέται για τη μαντίλα της».

Μεταξύ αυτών που σηκώθηκαν, η Μαργαρίτα τράβηξε το βλέμμα της σε αυτόν που έδειχνε ο Κορόβιεφ. Ήταν μια νεαρή γυναίκα περίπου είκοσι ετών, εξαιρετικής ομορφιάς, αλλά με κάποια ανήσυχα και ανήσυχα μάτια.

Τι κασκόλ; - ρώτησε η Μαργαρίτα.

«Της αναθέτουν μια καμαριέρα», εξήγησε ο Κόροβιεφ, «και για τριάντα χρόνια τις βάζει σε ένα μαντήλι τη νύχτα». Όταν ξυπνά, ο Τάκον είναι ήδη εδώ. Τον έκαψε ήδη στο φούρνο και τον έπνιξε στο ποτάμι, αλλά τίποτα δεν βοηθάει.

Τι κασκόλ; - ψιθύρισε η Μαργαρίτα σηκώνοντας το χέρι της.

Σάλι με μπλε περίγραμμα. Το γεγονός είναι ότι όταν δούλευε σε ένα καφέ, ο ιδιοκτήτης την κάλεσε με κάποιο τρόπο στο ντουλάπι και εννέα μήνες αργότερα γέννησε ένα αγόρι, το πήγε στο δάσος και του έβαλε ένα μαντήλι στο στόμα και στη συνέχεια έθαψε το αγόρι. στο έδαφος. Στη δίκη είπε ότι δεν είχε τίποτα να ταΐσει το παιδί της.

Πού είναι ο ιδιοκτήτης αυτού του καφέ; - ρώτησε η Μαργαρίτα.

Βασίλισσα», έτριξε ξαφνικά η γάτα από κάτω, «να σε ρωτήσω: τι σχέση έχει ο ιδιοκτήτης με αυτό;» Εξάλλου, δεν στραγγάλισε το μωρό στο δάσος!

Η Μαργαρίτα, χωρίς να σταματήσει να χαμογελά και να κουνάει το δεξί της χέρι, έβαλε τα κοφτερά νύχια του αριστερού της χεριού στο αυτί του Ιπποπόταμου και του ψιθύρισε:

Αν εσύ, κάθαρμα, επιτρέψεις στον εαυτό σου να μπερδευτεί ξανά στη συζήτηση...

Ο ιπποπόταμος έτριξε με ασυνήθιστο τρόπο και συριγμό:

Η Βασίλισσα... θα φουσκώσει το αυτί της... Γιατί να χαλάσει η μπάλα με το πρησμένο αυτί;.. Μίλησα νομικά... από νομικής άποψης... σιωπώ, σιωπώ... Σκεφτείτε ότι δεν είμαι γάτα, αλλά ψάρι, απλά αφήστε το αυτί.

Η Μαργαρίτα άφησε το αυτί της, και ενοχλητικά, σκυθρωπά μάτια εμφανίστηκαν μπροστά της.

Είμαι χαρούμενη, βασίλισσα οικοδέσποινα, που είμαι καλεσμένη στη μεγάλη χοροεσπερίδα της πανσελήνου.

Άγια», της απάντησε η Μαργαρίτα, «Χαίρομαι πολύ που σε βλέπω». Σας αρέσει η σαμπάνια;

«Τι θέλεις να κάνεις, βασίλισσα;» φώναξε απελπισμένα ο Κορόβιεφ, αλλά χωρίς ήχο στο αυτί της Μαργαρίτας, «θα γίνει μαρμελάδα!»

«Σ’ αγαπώ», είπε η γυναίκα ικετευτικά και ξαφνικά άρχισε να επαναλαμβάνει μηχανικά: «Φρίντα, Φρίντα, Φρίντα!» Με λένε Φρίντα, ω βασίλισσα!

«Λοιπόν, μεθύσε σήμερα, Φρίντα, και μην σκέφτεσαι τίποτα», είπε η Μαργαρίτα.

Η Φρίντα άπλωσε και τα δύο χέρια στη Μαργαρίτα, αλλά ο Κορόβιεφ και ο Μπεχέμοτ την άρπαξαν πολύ επιδέξια από τα χέρια και παρασύρθηκε στο πλήθος.

Τώρα, από κάτω, οι άνθρωποι περπατούσαν ήδη σαν τοίχος, σαν να εισέβαλλαν στην εξέδρα στην οποία στεκόταν η Μαργαρίτα Γυμνά γυναικεία κορμιά υψώνονταν ανάμεσα στους άντρες με βραδινό φόρεμα. Τα σκούρα και τα λευκά τους και το χρώμα των κόκκων του καφέ και τα εντελώς μαύρα κορμιά τους έπλεαν προς τη Μαργαρίτα. Στα μαλλιά κόκκινα, μαύρα, καστανά, ξανθά, σαν σφενδάμι, πολύτιμες πέτρες έπαιζαν και χόρευαν στο ντους του φωτός, σπίθες σκορπισμένες. Και σαν κάποιος να είχε ραντίσει την καταιγιστική στήλη των ανδρών με σταγόνες φωτός, διαμαντένια μανικετόκουμπα πιτσίλησαν φως από το στήθος τους. Τώρα η Μαργαρίτα ένιωθε κάθε δευτερόλεπτο το άγγιγμα των χειλιών της στο γόνατό της, κάθε δευτερόλεπτο άπλωνε το χέρι της μπροστά της για ένα φιλί, το πρόσωπό της τραβήχτηκε σε μια ακίνητη μάσκα χαιρετισμών.

«Είμαι σε θαυμασμό», τραγούδησε μονότονα ο Κόροβιεφ, «εμείς είμαστε σε θαυμασμό, η βασίλισσα είναι σε θαυμασμό».

Η βασίλισσα είναι ευχαριστημένη», μουρμούρισε ο Azazello πίσω από την πλάτη του.

«Είμαι ευχαριστημένος», φώναξε η γάτα.

Η μαρκησία, - μουρμούρισε ο Κορόβιεφ, - δηλητηρίασε τον πατέρα της, δύο αδέρφια και δύο αδερφές - κληρονομιά! Η βασίλισσα είναι ενθουσιασμένη! Κυρία Μινκίνα, αχ, λίγο νευρική γιατί έπρεπε να κάψετε το πρόσωπο της υπηρέτριας, φυσικά, θα σας σκοτώσουν! Βασίλισσα, στιγμή προσοχής: Ο αυτοκράτορας Ρούντολφ, μάγος και αλχημιστής Ένας άλλος αλχημιστής - απαγχονίστηκε. Αχ, έρχεται! Ω, τι υπέροχο οίκο ανοχής είχε στο Στρασβούργο! Είμαστε ενθουσιασμένοι! Μια μοδίστρα από τη Μόσχα, την αγαπάμε όλοι για την αστείρευτη φαντασία της, διηύθυνε ένα στούντιο και σκέφτηκε ένα τρομερά αστείο πράγμα: άνοιξε δύο στρογγυλές τρύπες στον τοίχο...

Δεν το ήξεραν οι κυρίες; - ρώτησε η Μαργαρίτα.

«Όλοι ήξεραν μία, βασίλισσα», απάντησε ο Κόροβιεφ, «με θαυμασμό, αυτό το εικοσάχρονο αγόρι διέκρινε περίεργες φαντασιώσεις από την παιδική του ηλικία, ονειροπόλος και εκκεντρικός». Μια κοπέλα τον ερωτεύτηκε, και την πήρε και την πούλησε σε έναν οίκο ανοχής.

Από κάτω έρεε ένα ποτάμι. Δεν υπήρχε τέλος σε αυτό το ποτάμι. Η πηγή του, ένα τεράστιο τζάκι, συνέχιζε να το θρέφει. Έτσι πέρασε μια ώρα και πέρασε η δεύτερη ώρα. Τότε η Μαργαρίτα άρχισε να παρατηρεί ότι η αλυσίδα της έγινε πιο βαριά από ό,τι ήταν. Κάτι περίεργο συνέβη στο χέρι. Τώρα, πριν τη σηκώσει, η Μαργαρίτα έπρεπε να τσακιστεί. Οι ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις του Κορόβιεφ δεν ενδιέφεραν πλέον τη Μαργαρίτα. Και τα λοξά μάτια της Μογγολίας, ή τα άσπρα και μαύρα πρόσωπα γίνονταν αδιάφορα, μερικές φορές συγχωνεύονταν, και για κάποιο λόγο ο αέρας ανάμεσά τους άρχισε να τρέμει και να κυλά. Ένας οξύς πόνος, σαν από βελόνα, τρύπησε ξαφνικά το δεξί χέρι της Μαργαρίτας και, σφίγγοντας τα δόντια της, έβαλε τον αγκώνα της στο βάθρο, σαν φτερά στους τοίχους, ερχόταν τώρα από πίσω από το χολ. και ήταν ξεκάθαρο ότι απίστευτες ορδές καλεσμένων χόρευαν εκεί, και η Μαργαρίτα σκέφτηκε ότι ακόμη και τα τεράστια μαρμάρινα, μωσαϊκά και κρυστάλλινα δάπεδα σε αυτή την υπέροχη αίθουσα πάλλονταν ρυθμικά.

Ούτε ο Γάιος Καίσαρ Καλιγούλας ούτε η Μεσσαλίνα ενδιαφέρθηκαν για τη Μαργαρίτα, όπως κανένας από τους βασιλιάδες, τους δούκες, τους ιππείς, τους αυτοκτονίες, τους δηλητηριαστές, τους κρεμασμένους και προμηθευτές, τους δεσμοφύλακες και τους απατεώνες, τους δήμιους, τους πληροφοριοδότες, τους προδότες, τους τρελούς, τους ντετέκτιβ, όλους τους κακοποιούς ήταν μπερδεμένοι στο κεφάλι, τα πρόσωπά τους κολλημένα σε μια τεράστια τούρτα, και μόνο ένα πρόσωπο καθόταν οδυνηρά στη μνήμη μου, που συνόρευε με μια πραγματικά φλογερή γενειάδα, το πρόσωπο της Malyuta Skuratov. Τα πόδια της Μαργαρίτας υποχωρούσαν, κάθε λεπτό φοβόταν να κλάψει. Η χειρότερη ταλαιπωρία της προκλήθηκε από το δεξί της γόνατο, το οποίο την φιλούσαν. Ήταν πρησμένο, το δέρμα του έγινε μπλε, παρά το γεγονός ότι αρκετές φορές το χέρι της Νατάσα εμφανίστηκε κοντά σε αυτό το γόνατο με ένα σφουγγάρι και το σκούπισε με κάτι αρωματικό Στο τέλος της τρίτης ώρας, η Μαργαρίτα κοίταξε κάτω με εντελώς απελπιστικά μάτια και έτρεμε χαρούμενα: η ροή των καλεσμένων αραιώνει.

Οι νόμοι της συνέλευσης της αίθουσας χορού είναι οι ίδιοι, βασίλισσα», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ, «τώρα το κύμα θα αρχίσει να υποχωρεί». Ορκίζομαι ότι υποφέρουμε τα τελευταία λεπτά. Εδώ είναι μια ομάδα από γλεντζέδες. Φτάνουν πάντα τελευταίοι. Λοιπόν, ναι, είναι αυτοί. Δύο μεθυσμένοι βρικόλακες... Αυτό είναι; Ω, όχι, εδώ είναι άλλο ένα. Όχι, δύο!

Οι δύο τελευταίοι καλεσμένοι ανέβαιναν τις σκάλες.

Ναι, αυτό είναι ένα λεπτό», είπε ο Κορόβιεφ, στραβοκοιτάζοντας μέσα από το ποτήρι, «α ναι, ναι, κάποτε ο Azazello τον επισκέφτηκε και, πίνοντας κονιάκ, του ψιθύρισε συμβουλές για το πώς να απαλλαγεί από ένα άτομο, του οποίου η έκθεση ήταν». φοβούνται εξαιρετικά. Και ο Βότον διέταξε τον φίλο του, που ήταν εξαρτημένος από αυτόν, να ψεκάσει τους τοίχους του γραφείου του με δηλητήριο.

Ποιο είναι το όνομα του? - ρώτησε η Μαργαρίτα.

«Πραγματικά, δεν ξέρω ακόμα τον εαυτό μου», απάντησε ο Κόροβιεφ, «θα πρέπει να ρωτήσω τον Αζαζέλο».

Ποιος είναι μαζί του;

Αλλά αυτός είναι ο πιο αποτελεσματικός υφιστάμενός του. «Είμαι ευχαριστημένος!» φώναξε ο Κορόβιεφ στους δύο τελευταίους.

Οι σκάλες ήταν άδεια. Από προσοχή, περιμέναμε λίγο ακόμα. Αλλά κανείς άλλος δεν βγήκε από το τζάκι.

Ένα δευτερόλεπτο αργότερα, μη καταλαβαίνοντας πώς συνέβη, η Μαργαρίτα βρέθηκε στο ίδιο δωμάτιο δίπλα στην πισίνα και εκεί, ξέσπασε αμέσως σε κλάματα στο μπράτσο της και έπεσε κατευθείαν στο πάτωμα. Αλλά η Γκέλα και η Νατάσα, παρηγορώντας την, την έσυραν ξανά κάτω από το ματωμένο ντους, ζύμωσαν ξανά το κορμί της και η Μαργαρίτα ξαναζωντάνεψε.

«Περισσότερα, Βασίλισσα Μάργκοτ», ψιθύρισε ο Κορόβιεφ, που εμφανίστηκε δίπλα του, «πρέπει να πετάξουμε γύρω από τις αίθουσες για να μην αισθάνονται εγκαταλελειμμένοι οι αξιότιμοι καλεσμένοι».

Και η Μαργαρίτα πέταξε ξανά από το δωμάτιο με την πισίνα. Στη σκηνή της τουλίπας, όπου έπαιζε η ορχήστρα του Waltz King, η τζαζ των μαϊμούδων ήταν πλέον μανιασμένη. Ένας τεράστιος γορίλας με δασύτριχες φαβορίτες και μια τρομπέτα στο χέρι, που χορεύει βαριά, καθόταν σε μια σειρά, φυσώντας σε γυαλιστερές τρομπέτες. Στους ώμους τους κάθονταν χαρούμενοι χιμπατζήδες με αρμονίες. Δύο χαμάδια που έμοιαζαν με λιοντάρια έπαιζαν πιάνα, και αυτά τα πιάνα δεν ακούγονταν ανάμεσα στις βροντές και στο τρίξιμο και στο χτύπημα των σαξόφωνων, των βιολιών και των τύμπανων στα πόδια των γίβωνων, των μανδριλιών και των πιθήκων, πάνω στον καθρέφτη, μισά αμέτρητα ζευγάρια , σαν να συγχωνεύονταν, έκπληκτοι με την επιδεξιότητα και την καθαρότητα των κινήσεων, γυρίζοντας προς μια κατεύθυνση, περπατούσαν σαν τοίχος, απειλώντας να σαρώσει τα πάντα στο δρόμο τους. Ζωντανές σατέν πεταλούδες βούτηξαν πάνω από τις ορδές που χορεύουν, λουλούδια έπεσαν από τα ταβάνια. Στα κιονόκρανα των κιόνων, όταν έσβησε το ρεύμα, άναψαν μυριάδες πυγολαμπίδες, και φώτα βάλτου επέπλεαν στον αέρα.

Τότε η Μαργαρίτα βρέθηκε σε μια τερατώδες μεγέθους πισίνα που συνορεύει με κιονοστοιχία. Ο γιγάντιος μαύρος Ποσειδώνας εξέπεμπε ένα φαρδύ ροζ ρεύμα από το στόμα του. Η συντριπτική μυρωδιά της σαμπάνιας βασίλευε εδώ Οι κυρίες, γελώντας, έβγαζαν τα παπούτσια τους, έδιναν τα πορτοφόλια τους στους κυρίους ή τους μαύρους που έτρεχαν με τα σεντόνια στα χέρια τους και όρμησαν στην πισίνα με ένα κλάμα σαν χελιδόνι. . Αφρώδεις στήλες πετάχτηκαν επάνω Ο κρυστάλλινος πυθμένας της πισίνας έλαμψε με το χαμηλότερο φως που διαπερνούσε το πάχος και τα ασημένια αιωρούμενα σώματα ξεπήδησαν από την πισίνα εντελώς μεθυσμένα. Τα γέλια ήχησαν κάτω από τις κολώνες και βροντούσαν σαν σε λουτρό.

Μέσα σε όλο αυτό το χάος, θυμάμαι ένα εντελώς μεθυσμένο γυναικείο πρόσωπο με μάτια ανούσια, αλλά και ανούσια, και θυμήθηκα μια λέξη - το κεφάλι της Μαργαρίτας άρχισε να γυρίζει από τη μυρωδιά του κρασιού, και ήταν έτοιμη να φύγει! όταν η γάτα έβαλε το δωμάτιο στην πισίνα κρατώντας τη Μαργαρίτα. Ο ιπποπόταμος σκέφτηκε κάτι στο στόμα του Ποσειδώνα και αμέσως, με ένα σφύριγμα και βρυχηθμό, η κυματιστή μάζα της σαμπάνιας έφυγε από την πισίνα και ο Ποσειδώνας άρχισε να εκτοξεύει ένα κύμα σκούρου κίτρινου χρώματος που δεν έπαιζε, που δεν αφρίζει. Κυρίες που τσιρίζουν και ουρλιάζουν:

- Κονιάκ! - όρμησαν από τις άκρες της πισίνας πίσω από τις κολόνες γραβάτα, χάνοντας τη χρυσή πλεξούδα του και τα κιάλια του, μόνο ένας από αυτούς αποφάσισε να ακολουθήσει το παράδειγμα του Ιπποπόταμου, του ίδιου μοδίστρου, και του κυρίου, ενός άγνωστου νεαρού μουλάτου και του κονιάκ, αλλά εδώ ο Κορόβιεφ άρπαξε τη Μαργαρίτα άφησαν τους λουόμενους.

Στη Μαργαρίτα φάνηκε ότι πέταξε κάπου, όπου είδε βουνά από στρείδια σε τεράστιες πέτρινες λιμνούλες, μετά πέταξε πάνω από ένα γυάλινο πάτωμα με κολασμένες εστίες από κάτω και διαβολικούς λευκούς μάγειρες να ορμούν ανάμεσά τους. είδε σκοτεινά κελάρια, όπου έκαιγαν κάποια λυχνάρια, όπου κορίτσια σέρβιραν ζεστό νερό στα κάρβουνα, όπου έπιναν από μεγάλες κούπες για την υγεία της. Έπειτα είδε πολικές αρκούδες να παίζουν φυσαρμόνικες και να χορεύουν Καμαρίνσκι στη σκηνή Ένας μάγος σαλαμάνδρας που δεν έκαιγε στο τζάκι... Και για δεύτερη φορά άρχισε να στερεύει η δύναμή της.

«Η τελευταία έξοδος», ψιθύρισε ανήσυχος ο Κορόβιεφ, «και είμαστε ελεύθεροι».

Συνοδευόμενη από τον Κορόβιεφ, βρέθηκε ξανά στην αίθουσα χορού, αλλά τώρα χόρευαν σε αυτήν και οι καλεσμένοι συνωστίζονταν ανάμεσα στις στήλες σε ένα αναρίθμητο πλήθος, αφήνοντας τη μέση της αίθουσας ελεύθερη που εμφανίστηκε στη μέση αυτού του ελεύθερου χώρου της αίθουσας. Όταν ανέβηκε σε αυτό, προς έκπληξή της, άκουσε κάπου τον ήχο των μεσάνυχτων, που, κατά γενική ομολογία, είχε λήξει εδώ και πολύ καιρό. Με το τελευταίο χτύπημα του ρολογιού να ακουστεί από το πουθενά, η σιωπή έπεσε στο πλήθος των καλεσμένων. Στη συνέχεια, η Μαργαρίτα είδε ξανά τον Βόλαντ. Ήταν περιτριγυρισμένος από την Αμπαντόνα, τον Αζαζέλο και αρκετούς άλλους που έμοιαζαν με την Αμπαντόνα, μαύρες και νεαρές, είδαν τώρα ότι απέναντι από το ύψωμα της, είχε ετοιμαστεί ένα άλλο ύψωμα. Αλλά δεν το χρησιμοποίησε. Η Μαργαρίτα εντυπωσιάστηκε από το γεγονός ότι ο Woland έκανε την τελευταία του υπέροχη εμφάνιση στη μπάλα με την ίδια ακριβώς φόρμα που ήταν στην κρεβατοκάμαρα. Το ίδιο βρώμικο, μπαλωμένο πουκάμισο κρεμόταν στους ώμους του, τα πόδια του ήταν σε πατημένες νυχτερινές παντόφλες. Ο Woland είχε ένα σπαθί, αλλά χρησιμοποίησε αυτό το γυμνό σπαθί σαν μπαστούνι, ακουμπώντας πάνω του. Κουτσαίνοντας, ο Woland σταμάτησε κοντά στο μαγαζί του και αμέσως ο Azazello εμφανίστηκε μπροστά του με ένα πιάτο στα χέρια του και σε αυτό το πιάτο η Margarita είδε το κομμένο κεφάλι ενός άνδρα με τα μπροστινά του δόντια χτυπημένα έξω. Συνέχισε να επικρατεί απόλυτη σιωπή, και τη διέκοψε μόνο μια φορά ένα κουδούνι που ακούστηκε μακριά, ακατανόητο σε αυτές τις συνθήκες, όπως συμβαίνει από την εξώπορτα.

«Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς», είπε ήσυχα ο Βόλαντ στο κεφάλι, και μετά τα βλέφαρα του δολοφονημένου ανασηκώθηκαν και στο νεκρό του πρόσωπο, η Μαργαρίτα, ανατριχιασμένη, είδε ζωντανά μάτια, γεμάτα σκέψεις και βάσανα. - Όλα έγιναν πραγματικότητα, έτσι δεν είναι; - Ο Woland συνέχισε, κοιτώντας στα μάτια του κεφαλιού, - το κεφάλι έκοψε μια γυναίκα, η συνάντηση δεν έγινε, και μένω στο διαμέρισμά σας. Είναι γεγονός. Και ένα γεγονός είναι το πιο πεισματάρικο πράγμα στον κόσμο Αλλά τώρα μας ενδιαφέρει αυτό που ακολουθεί, και όχι αυτό το ήδη τετελεσμένο γεγονός. Ήσασταν πάντα ένθερμος κήρυκας της θεωρίας ότι όταν κόβεται το κεφάλι ενός ανθρώπου, τελειώνει η ζωή σε έναν άνθρωπο, μετατρέπεται σε στάχτη και πηγαίνει στη λήθη. Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας πω, παρουσία των καλεσμένων μου, αν και χρησιμεύουν ως απόδειξη μιας εντελώς διαφορετικής θεωρίας, ότι η θεωρία σας είναι και στιβαρή και ευφυής. Ωστόσο, όλες οι θεωρίες αξίζουν η μία την άλλη. Ανάμεσά τους υπάρχει ένα σύμφωνα με το οποίο ο καθένας θα δοθεί σύμφωνα με την πίστη του. Μακάρι να γίνει πραγματικότητα! Πήγες στην ανυπαρξία, θα στρίψω με χαρά από τον κουβά, θα μετατραπώ σε ποτό, ποτό.- Τα κεφάλια του Τεστιμόκου σκοτείνιασαν, μετά έπεσαν με κομμάτια, τα μάτια του κιτρινωπού, με τα μάτια με τα μάτια. μαργαριτάρια, γκρίνια, γκρίνια, από το κρανίο, από Πετάχτηκε με μεντεσέ.

«Σε ένα δευτερόλεπτο, κύριε», είπε ο Κορόβιεφ, παρατηρώντας το ερωτηματικό βλέμμα του Βόλαντ, «θα εμφανιστεί μπροστά σας». Σε αυτή τη θανατηφόρα σιωπή, ακούω το τρίξιμο των λουστρίνι παπουτσιών του και το τσούγκρισμα του ποτηριού που έβαλε στο τραπέζι, έχοντας πιει σαμπάνια για τελευταία φορά σε αυτή τη ζωή. Ναι, εδώ είναι.

Κατευθυνόμενος προς τον Woland, ένας νέος μοναχικός επισκέπτης μπήκε στο δωμάτιο. Εξωτερικά, δεν διέφερε από τους πολυάριθμους άλλους άντρες καλεσμένους, εκτός από ένα πράγμα: ο καλεσμένος κυριολεκτικά έτρεμε από ενθουσιασμό, ο οποίος ήταν ορατός ακόμη και από μακριά. Κηλίδες έκαιγαν στα μάγουλά του και τα μάτια του έτρεμαν από απόλυτη ανησυχία. Ο καλεσμένος έμεινε έκπληκτος και αυτό ήταν απολύτως φυσικό: έμεινε έκπληκτος από τα πάντα, και κυρίως, φυσικά, από το ντύσιμο του Woland.

Ωστόσο, ο καλεσμένος έγινε δεκτός με μεγάλη ευγένεια.

«Αχ, αγαπητέ μου Βάρον Μέιγκελ», γύρισε ο Βόλαντ με ένα φιλικό χαμόγελο στον επισκέπτη, του οποίου τα μάτια ξεπρόβαλαν από το κεφάλι του, «Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας προτείνω», απευθυνόμενος στους καλεσμένους ο Βόλαντ, «τον πιο αξιοσέβαστο βαρόνο Μέιγκελ. που υπηρετεί στην επιτροπή ψυχαγωγίας στη θέση της εισαγωγής αλλοδαπών στα αξιοθέατα της πρωτεύουσας».

Εδώ η Μαργαρίτα πάγωσε, γιατί αναγνώρισε αυτόν τον φίλο αυτού του Μάιγκελ, τον συνάντησε πολλές φορές στα θέατρα της Μόσχας και στα εστιατόρια. «Με συγχωρείτε…» σκέφτηκε η Μαργαρίτα, «έτσι πέθανε κι αυτός;» Το θέμα έγινε αμέσως σαφές.

«Αγαπητέ Βάρον», συνέχισε, χαμογελώντας χαρούμενος, «ήταν τόσο γοητευτικός που, μόλις έμαθε για την άφιξή μου στη Μόσχα, τηλεφώνησε αμέσως στο δωμάτιο, προσφέροντας τις υπηρεσίες του στην ειδικότητά του, δηλαδή περιήγηση στα αξιοθέατα ευχαρίστως να τον προσκαλέσω στη θέση μου».

Εκείνη την ώρα, η Μαργαρίτα είδε τον Αζαζέλο να δίνει το πιάτο με το κρανίο στον Κορόβιεφ.

«Ναι, παρεμπιπτόντως, Βάρον», είπε ξαφνικά ο Βόλαντ με οικεία, χαμηλή φωνή, «οι φήμες έχουν διαδοθεί για την ακραία περιέργειά σου». Λένε ότι, σε συνδυασμό με την όχι λιγότερο ανεπτυγμένη ομιλητικότητά σου, άρχισε να τραβάει την προσοχή όλων. Επιπλέον, οι κακές γλώσσες έχουν ήδη πέσει τη λέξη - ακουστικό και κατάσκοπος. Και επιπλέον, υπάρχει η υπόθεση ότι αυτό θα σας οδηγήσει σε ένα θλιβερό τέλος σε όχι περισσότερο από ένα μήνα. Για να σας γλυτώσουμε, λοιπόν, από αυτή την κουραστική αναμονή, αποφασίσαμε να σας βοηθήσουμε, εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι ζητήσατε να με επισκεφτείτε ακριβώς με σκοπό να κατασκοπεύσετε και να κρυφακούσετε ό,τι μπορούσατε.

Ο βαρόνος έγινε πιο χλωμός από τον Αμπαντόνα, ο οποίος ήταν εξαιρετικά χλωμός από τη φύση του, και μετά συνέβη κάτι περίεργο μπροστά στον βαρόνο και έβγαλε τα γυαλιά του για ένα δευτερόλεπτο, κάτι άστραψε στα χέρια του Αζαζέλο χτύπησε τα χέρια του, ο βαρόνος άρχισε να πέφτει προς τα πίσω, κόκκινο αίμα ξεπήδησε από το στήθος του και λέρωσε το αμυλωμένο πουκάμισο και το γιλέκο του. Ο Κόροβιεφ τοποθέτησε το δισκοπότηρο μπροστά από το ρέμα του χτυπήματος και έδωσε το γεμάτο δισκοπότηρο στον Βόλαντ. Το άψυχο σώμα του βαρόνου ήταν ήδη στο πάτωμα εκείνη τη στιγμή.

«Πίνω την υγειά σας, κύριοι», είπε σιγανά ο Woland και, σηκώνοντας το φλιτζάνι, το άγγιξε με τα χείλη του.

Τότε έγινε μια μεταμόρφωση. Το μπαλωμένο πουκάμισο και τα φθαρμένα παπούτσια εξαφανίστηκαν με ένα είδος μαύρης ρόμπας με ένα ατσάλινο σπαθί στον γοφό του, πλησίασε γρήγορα τη Μαργαρίτα, έφερε το κύπελλο και είπε:

- Πιες!

Η Μαργαρίτα ζαλίστηκε, τρεκλίστηκε, αλλά το φλιτζάνι ήταν ήδη στα χείλη της, και οι φωνές κάποιου, και δεν μπορούσε να ξεχωρίσει ποιανού, ψιθύρισε και στα δύο αυτιά:

- Μη φοβάσαι, βασίλισσα... Μη φοβάσαι, βασίλισσα, το αίμα έχει πάει από καιρό στη γη. Κι εκεί που χύθηκε, φυτρώνουν ήδη σταφύλια.

Η Μαργαρίτα, χωρίς να ανοίξει τα μάτια της, ήπιε μια γουλιά, και ένα γλυκό ρεύμα διέτρεξε τις φλέβες της, ένα κουδούνισμα άρχισε στα αυτιά της ότι λαλούσαν κοκόρια εκκωφαντικά, ότι κάπου έπαιζαν μια πορεία. Τα πλήθη των καλεσμένων άρχισαν να χάνουν την εμφάνισή τους. Και οι φορεσιές διαλύθηκαν σε σκόνη. Η αποσύνθεση μπροστά στα μάτια της Μαργαρίτας κατέκλυσε το χολ, από πάνω ήταν η μυρωδιά της κρύπτης. Οι κολώνες διαλύθηκαν, τα φώτα έσβησαν, τα πάντα συρρικνώθηκαν και δεν υπήρχαν σιντριβάνια, τουλίπες ή καμέλιες. Αλλά ήταν ακριβώς αυτό που ήταν - σεμνό « Ορόσημα»

Αλλά είναι πιθανό ότι ο Μπουλγκάκοφ απομάκρυνε σκόπιμα την Γκέλα από τη σκηνή της τελευταίας πτήσης ως το νεότερο μέλος της συνοδείας, εκτελώντας μόνο βοηθητικές λειτουργίες τόσο στο Variety Theatre, όσο και στο Bad Apartment, και στο Satan’s Great Ball. Τα βαμπίρ είναι παραδοσιακά η χαμηλότερη κατηγορία κακών πνευμάτων.

Επιπλέον, η Γκέλα δεν θα είχε κανέναν να μετατραπεί στην τελευταία πτήση, όπως ο Βαρενούχα, έχοντας μετατραπεί σε βρικόλακα (ζωντανός νεκρός), διατήρησε την αρχική της εμφάνιση. Όταν η νύχτα «ξεσκέπασε όλες τις απάτες», η Hella δεν μπορούσε παρά να ξαναγίνει νεκρό κορίτσι. Είναι επίσης πιθανό η απουσία της Γκέλα να σημαίνει την άμεση εξαφάνισή της (ως περιττή) μετά το τέλος της αποστολής του Woland και των συντρόφων του στη Μόσχα.

Η Φρίντα είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», συμμετέχοντας στη Μεγάλη Μπάλα του Σατανά.

Η Φρίντα ζητά από τη Μαργαρίτα να της πει μια λέξη μπροστά στον πρίγκιπα του σκότους και να σταματήσει τα βασανιστήρια της: εδώ και τριάντα χρόνια, η Φρίντα είναι τοποθετημένη στο τραπέζι το βράδυ με το μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το μωρό της.

Το αρχείο Bulgakov περιέχει ένα απόσπασμα από το βιβλίο «The Sexual Question» (1908) του διάσημου Ελβετού ψυχιάτρου και δημοσίου προσώπου, ενός από τους ιδρυτές της σεξολογίας, August (Auguste) Forel (1848-1931): «Frieda Keller - σκότωσε έναν αγόρι ο Κόνιετσκο - στραγγάλισε ένα μωρό με ένα μαντήλι.

Η Φρίντα Κέλερ, η οποία υπηρέτησε ως πρωτότυπο για τη Φρίντα, είναι μια νεαρή μοδίστρα από το ελβετικό καντόνι του Σεν Γκάλεν, γεννημένη το 1879. Επιδιώκοντας μεγάλα κέρδη, τις Κυριακές λειτουργούσε ως βοηθός σε ένα καφέ, όπου ο παντρεμένος ιδιοκτήτης επίμονα την ταλαιπώρησε με τις προόδους του. Σύντομα μετακόμισε σε νέο μαγαζί με μηνιαίο μισθό 80 φράγκα, αλλά όταν ήταν 19 χρονών, ο ιδιοκτήτης του καφενείου, που την επιχειρούσε για πολύ καιρό, την πήγε με εύλογη πρόφαση στο κελάρι. και εδώ την ανάγκασε να του παραδοθεί, κάτι που επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές. Τον Μάιο του 1899, γέννησε ένα αγόρι σε ένα νοσοκομείο στο Σεντ Γκάλεν.» Η Φρίντα Κέλερ τοποθέτησε το παιδί σε ορφανοτροφείο, από όπου, ωστόσο, χρειάστηκε να το πάρουν όταν συμπλήρωνε την ηλικία των πέντε ετών.

Η πέστροφα δίνει μια ζωντανή εικόνα της ψυχικής κατάστασης της Φρίντα τις μέρες που προηγήθηκαν της τραγωδίας: «Και έτσι, από τη Δευτέρα του Πάσχα του 1904, δηλαδή από τη στιγμή που το παιδί επρόκειτο να φύγει από το ορφανοτροφείο, αρχίζει μια σκέψη αργά αλλά δυσοίωνα. να την καταλάβει ανοργάνωτη και με τρομαγμένο εγκέφαλο, μια σκέψη που της φαίνεται να είναι το μόνο φως στην απελπιστική της κατάσταση είναι η σκέψη της ανάγκης να απαλλαγεί από το παιδί».

Λίγες μέρες πριν από την επίσκεψη στο ορφανοτροφείο, «εθεάθη να τρέχει στο διαμέρισμα αναζητώντας κάποιο είδος δαντέλας. Τελικά, οι αδερφές της ενημερώθηκαν θα σταλούν στη θεία της από το Μόναχο, που την περιμένει στη Ζυρίχη Παίρνοντας το παιδί από το χέρι, πήγε μαζί του στο δάσος του Χάγκενμπαχ, σκέφτηκε για πολλή ώρα η τρομερή της πράξη Αλλά, σύμφωνα με την ίδια, κάποια άγνωστη δύναμη την έσπρωχνε.

Έχοντας σκάψει τον τάφο με τα χέρια της, στραγγάλισε το παιδί με ένα κορδόνι και, βεβαιώνοντας τον θάνατό του, έθαψε το πτώμα και πήγε σπίτι απελπισμένη κυκλικά.

Η Φρίντα δεν έπαψε ποτέ να εξηγεί τη δράση της με την αδυναμία της να συντηρήσει ένα παιδί, καθώς και την ανάγκη να κρατήσει ένα μυστικό, που περιείχε τη ντροπή της αναγκαστικής μητρότητάς της, που οδήγησε σε μια παράνομη γέννα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία όσων τη γνώριζαν, τη διέκρινε η πραότητα, η καλοσύνη, η αγάπη για τη δουλειά, η σεμνότητα και τα αγαπημένα παιδιά. Η προμελετημένη πρόθεση αναγνωρίστηκε από την ίδια, και δεν εξέφρασε καμία ανησυχία προς όφελος του μετριασμού του εγκλήματός της.

Ο Μπουλγκάκοφ μόλυνε τις ηρωίδες και των δύο ιστοριών στην εικόνα της Φρίντα. Η Φρίντα, έχοντας τα κύρια χαρακτηριστικά της βιογραφίας της Φρίντα Κέλερ, σκοτώνει το παιδί της σε βρεφική ηλικία και με τη βοήθεια ενός μαντηλιού, όπως ο Κονιέτσκο. Έτσι, αυτό το γεγονός μεταφέρεται στον Μάιο του 1899 - την εποχή που η Φρίντα Κέλερ γέννησε ένα παιδί. Στη συνέχεια, η δήλωση του Koroviev-Fagot στο Satan's Great Ball ότι εδώ και τριάντα χρόνια η καμαριέρα βάζει στο τραπέζι της Φρίντα το μαντήλι με το οποίο στραγγάλισε το μωρό αποδεικνύεται απολύτως ακριβής, αφού τα γεγονότα του «The Master and Margarita» στη Μόσχα. μέρος εκτυλίσσεται ακριβώς τον Μάιο του 1929

Στο επεισόδιο με τη Φρίντα, αυτό που ήταν σημαντικό για τον συγγραφέα του μυθιστορήματος ήταν το αθώο μωρό, η ταλαιπωρία του, ως το τελευταίο μέτρο του καλού και του κακού. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας, όπως και ο Φορέλ, παρ' όλη τη φρίκη του εγκλήματος, κατονόμασε (μέσα από τα χείλη της Μαργαρίτας) τον κύριο ένοχο του βιαστή - τον πατέρα του παιδιού. Ο Μπουλγκάκοφ έλαβε επίσης υπόψη του τα στοιχεία που έδωσε ο Ελβετός επιστήμονας για τις ψυχικές διαταραχές που είχε η Φρίντα Κέλερ. Η Τράουτ σημείωσε ότι υπέφερε από πονοκεφάλους λόγω φλεγμονής του εγκεφάλου που υπέφερε στην παιδική της ηλικία. Το μαντήλι που βλέπει η Φρίντα κάθε απόγευμα στο τραπέζι της δεν είναι μόνο σύμβολο της συνείδησης που τη βασανίζει («και τα αγόρια είναι ματωμένα στα μάτια», χρησιμοποιώντας λέξεις από το «Μπορίς Γκοντούνοφ» του Πούσκιν), αλλά και ένα σημάδι ότι έχει μια οδυνηρή εμμονή.

Η Frieda Keller μάλλον τελικά απελευθερώθηκε και πιθανότατα επέζησε του συγγραφέα του The Master and Margarita. Ο Konietzko γενικά κατέβηκε με μια σχετικά ελαφριά τιμωρία. Ωστόσο, ο Μπουλγκάκοφ τοποθέτησε τη Φρίντα ανάμεσα στους νεκρούς, σαν να είχε εκτελεστεί η θανατική ποινή που είχε επιβάλει το δικαστήριο.

Την προσοχή του συγγραφέα τράβηξε το γεγονός ότι η Φρίντα Κέλερ διέπραξε το έγκλημά της την εβδομάδα του Πάσχα του 1904, και μάλιστα τον Μάιο (εδώ μιλάμε για το Πάσχα των Δυτικών Χριστιανών, που δεν συμπίπτει με το Ορθόδοξο Πάσχα), που αντιστοιχούσε και στο Πασχαλινή χρονομέτρηση της δράσης «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» . Δεν αγνόησε τη λέξη ότι κάποια άγνωστη και ακαταμάχητη δύναμη έσπρωχνε τη μοδίστρα από το Σεντ Γκάλεν να διαπράξει ένα έγκλημα. Για τον Forel, αυτή η δύναμη είναι η ψυχική ασθένεια της Φρίντα, για την οποία το παιδί υποσυνείδητα έγινε σύμβολο της ατυχίας και της ντροπής της. Ο συγγραφέας του «The Sexual Question» έγραψε: «Παρά την αγάπη της για τα παιδιά, η Φρίντα δεν αγάπησε το παιδί της, δεν το χάιδεψε ποτέ, δεν το περιόδευε, δεν το φίλησε και, σε άλλες περιπτώσεις μια ευγενική και συμπαθητική γυναίκα, ήταν πολύ αδιάφορη για το δικό της παιδί».

Στο Μπουλγκάκοφ, ο πειραστής της Φρίντα προορίζεται να είναι ο διάβολος, ο οποίος αργότερα την κάλεσε στο μπαλάκι του. Ωστόσο, η Φρίντα, χάρη στο έλεος της Μαργαρίτας, λαμβάνει συγχώρεση, την οποία ο Φορέλ ζήτησε επίσης σε σχέση με τη Φρίντα Κέλερ. Η ιστορία της Φρίντα έχει επίσης πολλές ομοιότητες με την ιστορία της Μάργκαρετ (Γκρέτσεν) στον Φάουστ του Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Έτσι, υπάρχουν δύο διαφορετικές προσεγγίσεις για την αξιολόγηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Το πρώτο λαμβάνει υπόψη τα κίνητρα αυτής της συμπεριφοράς, το δεύτερο χρησιμοποιεί συμπεριφορικά κλισέ (το να κάνεις αυτό είναι πάντα καλό, το να κάνεις αυτό είναι πάντα κακό) και το κύριο πράγμα εδώ είναι η συμπεριφορά αρετής-μη-αρετής. Για κάποιο λόγο, έτσι αξιολογείται συχνά η συμπεριφορά των γυναικών.

Έτσι, χρησιμοποιώντας τη δεύτερη μέθοδο αξιολόγησης, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η Μαργαρίτα είναι, φυσικά, μια εξαιρετικά αδίστακτη γυναίκα. Επιπλέον, ο Μπουλγκάκοφ αποδείχτηκε κατηγορηματικά, προκλητικά αδίστακτος. Ίσως αυτό συνέβη για τον ίδιο λόγο για τον οποίο ο Yeshua αποδείχθηκε τόσο αδύναμος και συνεσταλμένος στην καθημερινή ζωή. Ο συγγραφέας ήθελε να πει ότι αν υπάρχει το κύριο πράγμα, εάν υπάρχει αγάπη και έλεος, τότε όλα τα άλλα είναι εντελώς ασήμαντα.

Η Μαργαρίτα είναι η ιδανική γυναίκα, πρώτα από όλα, γιατί είναι ικανή για βαθιά, αφοσιωμένη, ανιδιοτελή αγάπη. Αφήνει τον άντρα της, αλλά μόνο όταν καταλάβει ότι ο Δάσκαλος τον χρειάζεται, ότι θα χαθεί χωρίς αυτήν. Συνωμοτεί με τον Σατανά, αλλά αυτό γίνεται για να σώσει τον Δάσκαλο. Την οδηγεί η αγάπη. Και επομένως είναι ηθικά άτρωτη. «Η γνωριμία με τη Woland δεν της έφερε ψυχική βλάβη», σε αντίθεση με πολλούς άλλους. Ακριβώς όπως ο Yeshua παραμένει άντρας ακόμα και όταν βρίσκεται στην εξουσία των δολοφόνων, και συμπάσχει και βοηθά έναν από αυτούς, έτσι και η Margarita, έχοντας βρεθεί σε μια τερατώδη παρέα κακοποιών, απαγχονισμένων ανδρών, δηλητηριαστών, απατεώνων όλων των εποχών και των λαών, παραμένει άντρας: κανένα από αυτά δεν είναι αηδιαστικό για εκείνη, προσπαθεί να τους καταλάβει, τους συμπάσχει. Έχασε το πιο πολύτιμο πράγμα - τον Δάσκαλό της, αλλά δεν απομονώθηκε στη θλίψη της: βλέπει τη θλίψη ενός άλλου ατόμου και τον συμπονά ενεργά.

Ίσως ο Μπουλγκάκοφ χρειαζόταν εν μέρει τη μπάλα του Σατανά ακριβώς ως δοκιμή για τη Μαργαρίτα: ένα άτομο δοκιμάζεται σε δοκιμασίες, αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να αποκαλύψει τον πυρήνα ενός ατόμου.

Όταν έρχεται η πολυαναμενόμενη στιγμή και ο Woland ρωτά τη Margarita για την ανταμοιβή, στην αρχή δεν ζητά τίποτα - είναι περήφανη, μόνο ευχαριστεί τον Woland. Τότε ήταν έτοιμη να πει τα αγαπημένα λόγια, αλλά μετά θυμήθηκε τη Φρίντα. Και ζητάει τη Φρίντα. «Ζήτησε τη Φρίντα ενάντια σε όλες τις πιθανές εκτιμήσεις, απλώς επειδή δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά». «Είναι δύσκολο για τον Woland να συμβιβαστεί με αυτό. Έχοντας απορρίψει τη σκέψη της δωροδοκίας ως προφανώς παράλογη, της προσφέρει αμέσως ένα διαφορετικό τίμημα για την πράξη της, ένα διαφορετικό προσωπικό συμφέρον - ναρκισσισμό: «Φαίνεται ότι είσαι άνθρωπος εξαιρετικής ευγένειας; Ένα πολύ ηθικό άτομο; Αλλά δεν υποχωρεί: «Είμαι επιπόλαιος άνθρωπος…» Πριν από αυτό, ο παντοδύναμος Woland υποχωρεί».

«Όντας ένα ευγενικό (ελεύθερα ευγενικό) άτομο, η Μαργαρίτα βρίσκεται έξω από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά». Είναι πιο δυνατή, το έλεός της νικά την τιμωρητική δικαιοσύνη του Σατανά.

Η Μαργαρίτα είναι άνθρωπος γιατί βλέπει έναν άνθρωπο σε όλους. Για τη Woland, η Φρίντα είναι «αυτή η ανόητη Φρίντα» και για αυτήν είναι ένα δυστυχισμένο, πονεμένο άτομο που έχει εξαγοράσει τις τρομερές ενοχές της μέσα από τα βάσανά της. Χρειάζεται να συγχωρεθεί και η Μαργαρίτα είναι έτοιμη να θυσιάσει ό,τι είναι αγαπημένο της για να συγχωρηθεί.

Κατέστρεψε το διαμέρισμα του Λατούνσκι, αλλά δεν εκδικείται τον εαυτό της και η θέρμη της υποχωρεί αμέσως όταν βλέπει ένα φοβισμένο παιδί. Η Λ. Λεβίνα σημειώνει μια άλλη ιδιότητα της Μαργαρίτας: την καλή της θέληση προς όλους. Αντιλαμβάνεται τους πάντες θετικά, της αρέσουν όλοι, φαίνονται καλοί, ακόμα και ο Azazello. Και με αυτόν τον τρόπο μοιάζει με τον Yeshua και τον Master.

Δάσκαλος είναι ένα άτομο που δεν δημιουργήθηκε για τον βάναυσο αγώνα στον οποίο τον καταδικάζει η κοινωνία. Δεν καταλαβαίνει ότι, έχοντας γίνει συγγραφέας, μετατρέπεται έτσι σε ανταγωνιστή των Latun-Berliozs, μετριοτήτων και δημαγωγών που έχουν καταλάβει το «λογοτεχνικό πεδίο» και το θεωρούν νόμιμη τροφή, φέουδο τους. Είναι χωρίς ταλέντο και ως εκ τούτου μισούν κάθε ταλαντούχο ανταγωνιστή. Είναι οπορτουνιστές και λακέδες, και ως εκ τούτου νιώθουν τρομερό θυμό για ένα άτομο που είναι εσωτερικά ελεύθερο, ένα άτομο που λέει μόνο αυτό που σκέφτεται. Και προσπαθούν να τον καταστρέψουν. Αυτό είναι απολύτως φυσικό και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, αλλά ο Δάσκαλος δεν το καταλαβαίνει αυτό. Δεν είναι έτοιμος για αυτό. Το μίσος και η κακία αυτών των ανθρώπων τον καταθλίβει. Σε αυτό προστίθεται το αίσθημα της απελπισίας, η αχρηστία της επιχείρησής του, το μυθιστόρημά του. Και ο Δάσκαλος απελπίστηκε και κατέρρευσε.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Bulgakov M. A. White Guard; Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα: Μυθιστορήματα / Πρόλογος. V. I. Sakharova, - Mn.: Yunatstva, 1988, - 670 p.

Bulgakov M. The Master and Margarita. Μ.: Μυθοπλασία, 1988.

Andreevskaya M.I Σχετικά με το "The Master and Margarita" // Lit. ανασκόπηση. - 1991. Νο. 5 - Σ. 59 63.

Barkov A.N. Ποιοι είναι αυτοί - Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα; // Επιστήμη και ζωή. - 1991. - Νο. 9 - 10.

Gavryushin N. Litostroi, or the Master and Margarita: [Σχετικά με τα ηθικά ιδανικά του μυθιστορήματος του M. A. Bulgakov «The Master and Margarita»] // Θέματα. αναμμένο. 1991. - Αρ. 8. - Σ. 75-88

Gasparov B. Από παρατηρήσεις της κινητήριας δομής του μυθιστορήματος του M. A. Bulgakov "The Master and Margarita" // Daugava. - 1989. Νο. 1. σελ. 78-90.

Zolotussky I. Σημειώσεις για δύο μυθιστορήματα του Bulgakov: ["The Master and Margarita" και "The White Guard"] // Lit. σπουδές. 1991. - Αρ. 2. Σ. 147-165.

Kanchukov E. Layering of the Master // Λογοτεχνική επιθεώρηση. 1991. Νο 5.

Korolev A. Μεταξύ Χριστού και Σατανά // Θεατρική ζωή. 1991. Νο 15.

Lakshin V. The World of Mikhail Bulgakov // Λογοτεχνική επιθεώρηση. 1989. Νο 11.

Lakshin V. Bulgakov // Smena. - 1988. - Αρ. 15. - Σ. 13-15,31.

Το μυθιστόρημα του Lakshin V. M. Bulgakov "The Master and Margarita" // Lakshin V. Magazine paths. - Μ. 1990. Σ. 214-264.

Levina L.A. Το ηθικό νόημα των καντιανών μοτίβων στο φιλοσοφικό μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» // Επιστημονικές αναφορές της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Φιλολογικές επιστήμες. 1991. Αρ. 1. Masters. Επομένως, από αλγοριθμική άποψη εικόνα Μαργαρίταςδεν μπορεί να είναι τρόποςπαθητικός θηλυκόςξεκίνησε...

1. Εικόναυπέροχο κορίτσι στην τέχνη

   Περίληψη >> Πολιτισμός και τέχνη

   Επίσης υπέροχο κύριος γυναικείαφόρμες Κατά τη γνώμη του... ονόματι Λέοναρντ και η γυναίκα του, Μαργαρίτας. Το 1844 ο Ρενουάρ... η ατμόσφαιρα των ιστοριών του Χ. Λ. Μπόρχες και μυθιστορήματα G. G. Marquez. Μερικά από τα έργα του... ίχνη εξιδανίκευσης είναι ήδη ορατά θηλυκός εικόνα. Ακόμα και τα λεπτά μοντέλα...

2. Απαντήσεις σε ερωτήσεις εξετάσεων λογοτεχνίας, τάξη 11, 2006.

   Cheat sheet >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

   .... (Εισιτήριο 17) Επιλογή 1 Γυναικεία εικόνες V μυθιστόρημαΤο «Oblomov» δόθηκε από τον συγγραφέα με σκοπό... την ουσία του Oblomov. Επιλογή 2 "Αποσυναρμολόγηση" γυναικεία εικόνεςπου δημιουργήθηκε από τον I. A. Goncharov, που σημαίνει... με το κακό γίνονται οι κύριοι μέσα μυθιστόρημα « ΚύριοςΚαι Μαργαρίτα". Τα κεφάλαια «Ευαγγέλιο» του μυθιστορήματος...

3. Απαντήσεις σε ερωτήσεις εξετάσεων λογοτεχνίας, τάξη 11, 2005.

   Cheat sheet >> Λογοτεχνία και ρωσική γλώσσα

   Παίρνοντας την αντίθεση μυθιστόρημα I. A. Goncharova "Oblomov". 26. ΕικόναΜπαζάροφ μέσα μυθιστόρημαΕΙΝΑΙ. Turgenev... Κύρια θέματα και προβλήματα στο μυθιστόρημα M. A. Bulgakova " ΚύριοςΚαι Μαργαρίτα". 69. Τα κύρια κίνητρα των στίχων... κοινωνική συνείδηση ​​ενσαρκώνονται σε εικόναΤσάτσκι. Αυτό, ...

4. Το θέμα της αγάπης στη ρωσική λογοτεχνία και φιλοσοφία

   Περίληψη >> Φιλοσοφία

   Η αγάπη μας αποκαλύπτει το ιδανικό εικόνααγαπημένη και εικόναένας ιδανικός άνθρωπος γενικά. Αγαπώντας... ως ελεύθερη ενότητα αρσενικών και θηλυκόςξεκινήματα που διατηρούν την τυπικότητά τους.. και ο διάσημος φιλόσοφος. Έτσι, μέσα μυθιστόρημα « ΚύριοςΚαι Μαργαρίτα", ο Μπουλγκάκοφ βλέπει δύναμη στην αγάπη, ...