Mara Σλαβική θεά των ζώων και των πουλιών. Μυθολογία

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο δαίμονας Mara μπορεί να προκαλέσει το θάνατο ενός ατόμου σε ένα όνειρο. Οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι η πιο ανυπεράσπιστη κατάσταση που μπορεί να βρίσκεται ένας άνθρωπος είναι ο ύπνος, επομένως το πνεύμα εμφανίζεται σε ένα άτομο μόνο τη νύχτα και αποτελεί απειλή για την υγεία και τη ζωή του.

Ποια είναι η Μάρα;

Πιστεύεται ότι η Μάρα είναι ένα είδος πνεύματος του κακού που έρχεται στους ανθρώπους τη νύχτα με στόχο να τρομάξει ή ακόμα και να προκαλέσει μια θανατηφόρα ασθένεια. Όταν κάποιος αποκοιμιέται, του εμφανίζεται ο βασιλιάς των δαιμόνων Μάρα, σκαρφαλώνει στο στομάχι του και αρχίζει να τον στραγγαλίζει. Ως αποτέλεσμα, το θύμα, που έχει συνέλθει από τον ύπνο, αλλά φαίνεται να είναι μισο-παραλήρημα, όχι μόνο είναι πολύ φοβισμένο, αλλά και ασφυκτιά.

Διαφορετικοί θρύλοι περιγράφουν αυτό το κακό πνεύμα διαφορετικά: οι ρωσικοί θρύλοι τον περιγράφουν ως μια ηλικιωμένη, εξαθλιωμένη μάγισσα με μακριά μαλλιά, οι ουκρανικοί θρύλοι λένε ότι η εμφάνισή του είναι παρόμοια με αυτή ενός ανθρώπου, αλλά τα χαρακτηριστικά του προσώπου του είναι εντυπωσιακά διαφορετικά και οι πρώτοι Βουδιστές τον θεωρούσαν απλά μια ενοχλητική ενόχληση.

Μάρα - μυθολογία

Στη μυθολογία, η Μάρα είναι η κόρη του Θεού και η Λάντα, η θεά του έρωτα, της ομορφιάς και η θεά της γονιμότητας. Έχει εξαιρετικές εξωτερικές ιδιότητες, όμορφα μακριά μαλλιά και φοράει κόκκινα ρούχα. Η Μάρα δεν δίνει μόνο θάνατο, αλλά και ζωή. Οι άνθρωποι πάντα την τιμούσαν στις 15 Φεβρουαρίου, μερικές φορές θυσίαζαν τα βοοειδή τους σε αυτήν στο βωμό.

Σύμφωνα με το μύθο, η Μάρα και τα τσιράκια της προσπαθούν κάθε πρωί να επικρατήσουν και να καταστρέψουν τον ανατέλλοντα Ήλιο, αλλά κάθε φορά είναι ανίσχυροι μπροστά στη δύναμη και την ομορφιά του. Όταν κάνει κεντήματα, η Μάρα δεν χρησιμοποιεί απλές κλωστές στο ράψιμο, αλλά τις κλωστές της μοίρας των ζωντανών ανθρώπων. Όταν κόβει το νήμα, το άτομο πεθαίνει.

Demon Mara - Βουδισμός

Στον Βουδισμό, η Μάρα είναι η προσωποποίηση του κακού, ισοδύναμη με τις καταστροφικές δυνάμεις της υπερηφάνειας και του ψέματος, της μεταβλητότητας. Ο δαίμονας Μάρα είναι η ενσάρκωση του θανάτου και το πεπερασμένο της ανθρώπινης ζωής. Αυτός ο δαίμονας πιστεύεται ότι συμβάλλει στον (επαναλαμβανόμενο θάνατο). Ο δαίμονας Μάρα στον Βουδισμό έχει τέσσερις έννοιες:

• Mrityu-mara (άλλη λέξη για τον «θάνατο»).
• σκάντα-μάρα (με άλλα λόγια, "μορφή").
• klesha-mara (με άλλα λόγια, "βάσανο, κόπο").
• devaputra-mara (αλλιώς "Παιδί του Θεού").
• kamma-mara (αλλιώς γνωστή ως η δύναμη των αισθησιακών επιθυμιών).

Μαύρη Μάρα - ποιος είναι;

Το Black Mara είναι το πνεύμα της ανταπόδοσης και της εκδίκησης. Η εικόνα της συνδέεται με το θάνατο και με το εποχικό τελετουργικό της ανάστασης και του θανάτου της φύσης. Έχει την εμφάνιση μιας νεαρής κοπέλας ή μιας ηλικιωμένης γυναίκας με μαύρα ρούχα. Είναι ικανή να στέλνει εφιάλτες και ασθένειες, από τις οποίες μπορεί να προστατευτεί μέσω της προσευχής. Κατά κανόνα, έρχεται το βράδυ, φωνάζοντας της με το όνομά της, ζητώντας να παίξει μαζί της ή να την πάει κάπου. Εάν το θύμα δεν μπορεί να παρασυρθεί σε βέβαιο θάνατο, το αγγίζει με το παγωμένο χέρι της και από εκείνη τη στιγμή το άτομο θα κοιμάται με ανησυχίες και εφιάλτες μέχρι το τέλος των ημερών του. Ακριβώς όπως ενάντια στους βρικόλακες, μια σκελίδα σκόρδο θα βοηθήσει ενάντια στους δαίμονες.

Αν η Μάρα έρθει στο θύμα το βράδυ και αρχίσει να ψιθυρίζει κάτι, ο καλύτερος τρόπος να αντιμετωπίσεις είναι να μην φοβηθείς και να ηρεμήσεις. Το Black Mara είναι ικανό να βασανίζει όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Υπήρχαν περιπτώσεις που, πίσω στο 1646, οι πρώτες λέξεις ήταν ότι ένα ασθενοφόρο του σπιτιού πέθαινε σε έναν αχυρώνα κάθε βράδυ στα χέρια μιας ηλικιωμένης μάγισσας.

σλαβική Μάρα

Η Μάρα, μια σλαβική θεά, έχει την ικανότητα να ελέγχει το πέρασμα του χρόνου και την ικανότητα να αφαιρεί τη ζωή και να τη διατηρεί. Η Μάρα χαρακτηρίζεται από αλλαγές στην εμφάνιση ανάλογα με την εποχή του χρόνου, αλλά πιστεύεται ότι είναι η θεά του χειμώνα, γι' αυτό την τιμούσαν την 1η Μαρτίου, την τελευταία γιορτή της θεότητας του χειμώνα. Με άλλο τρόπο λέγεται «Μορένα» από τη λέξη «Ασθένεια», «Να σκοτώνεις».

Πιστεύεται ότι στέλνει τους αγγελιοφόρους της σε όλο τον κόσμο, οι οποίοι εμφανίζονται σε ένα άτομο με το πρόσχημα μιας όμορφης κοπέλας ή με το πρόσχημα ενός διπλού ανθρώπου που βρίσκεται σε θανάσιμο κίνδυνο. Και αν υπήρχε μια ατυχία στο χωριό, οι Σλάβοι τριγυρνούσαν με το είδωλό του ή το πρόσωπό του, ζητώντας από τη Μάρα να επιτρέψει στα πνεύματα των προγόνων που θα μπορούσαν να βοηθήσουν να είναι παρόντα σε δύσκολες στιγμές.

Αρχίσαμε να μιλάμε για τη Μορένα, τη Θεά του Χειμώνα, με προσοχή. Ο δύσκολος χαρακτήρας της Σλαβικής Θεάς του Χειμώνα και του Θανάτου, η ιστορία της είναι διφορούμενη. Σήμερα, πολλοί φοβούνται εντελώς να μιλήσουν για το θάνατο, όπως φαίνεται, προσπαθούν να ξεφύγουν από αυτόν. Τα παλιά χρόνια, η θεά Μορένα ανάμεσα στους Σλάβους ήταν πάντα δίπλα στους ανθρώπους, θυμίζοντάς τους το αδυσώπητο πέρασμα του χρόνου. Ας μην σας τρομάξουμε! Αντίθετα, ας μιλήσουμε για το τι καλό φέρνει η Θεά Μορένα στη σλαβική μυθολογία. Ίσως αυτό το άρθρο θα βοηθήσει στη διδασκαλία των παιδιών σχετικά με το δύσκολο θέμα του θανάτου.

Η θεά Μορένα εμφανίζεται ανάμεσα στους Σλάβους με το πρόσχημα μιας τρομακτικής ομορφιάς

Η θεά Μορένα στη σλαβική μυθολογία

Για να καταλάβουμε τι εννοούσε η Θεά Μορένα μεταξύ των Σλάβων, ας στραφούμε στα βόρεια παραμύθια. Μορένα, θεά του χειμώνα και του θανάτου, αδερφή της Lelya και της Zhiva - φωτεινή άνοιξη και ζεστό καλοκαίρι. Δεν είναι περίεργο που οι τρεις αδερφές είναι τόσο διαφορετικές μεταξύ τους; Οι άνθρωποι αγαπούν την όμορφη Lelya και σέβονται τη γονιμότητα Zhiva. Μόνο οι Σλάβοι φοβούνται τη θεά Μορένα και προσπαθούν να τη θυμούνται λιγότερο συχνά.

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν τρεις αδερφές που ήταν θεές του φωτός. Ο αγγελιοφόρος του Χάους, Skipper-Beast, τους έκλεψε, τους μάγεψε, τους μετέτρεψε σε τέρατα και τους δίδαξε μαύρη μαγεία. Η Lyolya, ο Zhiva και η Morena άρχισαν να φρουρούν το σπίτι του Skipper-Beast και να διοικούν τα στρατεύματά του. Οι αδερφές δεν θυμήθηκαν τον εαυτό τους μέχρι που οι Θεοί κατάφεραν να απογοητεύσουν τις τρεις αδερφές. Η Lyolya, η Zhiva και η Morena επέστρεψαν την εμφάνισή τους. Αλλά η σκοτεινή μαγεία ήταν πιο κοντά στην καρδιά της Morena, δεν ήθελε να γίνει μια φωτεινή θεά. Έτσι ξεκινά η ιστορία της Morena, θεάς του χειμώνα και του θανάτου. Δεν θα το ξαναπούμε λεπτομερώς εδώ, συνιστούμε να το διαβάσετε. βιβλίο παραμυθιού.

Στη συνέχεια έγιναν πολλά. Σχεδόν κάθε ιστορία, κάθε βόρεια ιστορία αναφέρει τη Μορένα. Σαν να συμβαίνουν όλα τα προβλήματα με την εντολή της. Μεταξύ των Σλάβων, η θεά Μορένα στέλνει πυρετώδεις αδερφές, πνεύματα ασθενειών, σκεπάζει τη γη με χιόνι, παγώνει τις καλλιέργειες και μερικές φορές η Μορένα φιλά ένα άτομο και παγώνει την καρδιά του.

βιβλία "Τι γνωρίζουν οι θεοί;"- η περίπτωση που η Μορένα χάρηκε, καλύπτοντας ένα απομακρυσμένο χωριό με χιόνι:

«Η Μορένα, η θεά του Χειμώνα και του Θανάτου, βαρέθηκε. Από το χειμερινό της παλάτι, είδε καλύβες καλυμμένες με χιόνι μέχρι τις στέγες, μόνο ένα λεπτό ρεύμα καπνού κουλουριασμένο από μερικές καμινάδες. Και το χιόνι άστραφτε και λαμπύριζε, αντανακλώντας την ψυχρή ακτινοβολία του νυχτερινού φωτός, και τα αστέρια άστραψαν στα κρύα, βαθιά ύψη. Όλα πάγωσαν εν αναμονή της αυγής. Τι θα φέρει όμως στους ανθρώπους που έχουν παγιδευτεί στο χιόνι από το Karachun; Στην Κολιάδα, φτυαρίζοντας το χιόνι από καλύβα σε καλύβα, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να χαιρετίζουν την άφιξη του Υπέρτατου Θεού, ο οποίος έφερε στους ανθρώπους τη γνώση των Βεδών. Αλλά το επόμενο πρωί, το χιόνι άρχισε να πέφτει ξανά, και αυτό συνεχίστηκε για πολλές μέρες. Μετά τη χιονόπτωση ήρθε τρομερό κρύο. Ο ουρανός ήταν έναστρος, τα δέντρα ήταν τυλιγμένα σε ένα παχύ στρώμα πάγου και ο αέρας ήταν τόσο κρύος που ήταν αδύνατο να τον αναπνεύσει. Οι άνθρωποι κρύβονταν στα σπίτια τους, διατηρώντας τα ψίχουλα της ζεστασιάς, χρησιμοποιώντας με φειδώ τα καύσιμα που είχαν αποθηκεύσει το καλοκαίρι και είχαν αποθηκεύσει σε κλουβιά. Και πάλι άρχισε να χιονίζει όλη τη νύχτα: οι παραδεισένιοι κάδοι όπου ήταν αποθηκευμένο το χιόνι άνοιξαν προφανώς και όλη η προμήθεια χύθηκε αμέσως. Κάποιες από τις καλύβες μπορούσαν ακόμα να βρεθούν από την προεξέχουσα καμινάδα, ενώ άλλες ήταν εντελώς θαμμένες. Θα ήταν ανατριχιαστικό και τρομακτικό για όλους όσοι μπορούσαν να δουν αυτήν την υπέροχη ομορφιά, που υπόσχεται και πείνα και κρύο. Αλλά για τη Θεά του Χειμώνα και του Θανάτου δεν υπήρχε πιο ευχάριστη εικόνα! Εκείνη, κοιτάζοντας από το αστραφτερό της κάστρο από πάγο την ήσυχη πραγματικότητα, χαμογέλασε κακόβουλα:

- Γλυκός αιώνιος ύπνος! Δεν θα χρειαστεί να περιμένετε τη Yarila, δεν θα χρειαστεί να φωνάξετε τη Lelya, τη Θεά της Άνοιξης! Όλοι θα έχετε μετακομίσει στο Nav αυτή τη στιγμή! Μόνο εγώ, η Μορένα, θα περπατήσω σε όλο το Yavi και θα καλύψω όλους τους δρόμους με παγωμένο χιόνι! »

«Η Μορένα είπε κοφτά στη Λέλια:

- Εσύ, αδερφή, είσαι, φυσικά, ανάλαφρη στα πόδια σου, θα έρθεις τρέχοντας και θα σπεύσεις να βοηθήσεις, θα μοιράσεις φυλαχτά. Αλλά θα μπορέσετε πραγματικά να προστατεύσετε και να βελτιώσετε την υγεία ενός ατόμου, εάν πρόκειται για αυτό;

Εσύ, Μορένα, που έγινες διάσημος για τα κακά, ψυχρά αστεία του, μιλάς για την ανθρώπινη υγεία; - Ο Τρόγιαν ξεσηκώθηκε.

Troyan, γιατί ακούς μόνο με ένα αυτί Δεν έχεις καταλάβει ακόμα ότι ένα νόμισμα έχει πάντα δύο όψεις; - Η Ζίβα κούνησε το κεφάλι της. - Η αδερφή μας, η Μορένα, είναι η ίδια κόρη του Σβάρογκ και της Λάντα, όπως εγώ και η Λέλια. Μια περήφανη, ξεροκέφαλη, δυνατή μάγισσα, της αρέσει η φωτεινή ζωή, την τραβάει σε περιπέτειες και μερικές φορές γλιστρά στις γωνίες. Αλλά, ως Θεραπευτής, μπορείτε να παραδεχτείτε ότι το κρύο θεραπεύει επίσης;

Ναι, αλλά στέλνει τις κακές κόρες της σε όλο τον κόσμο; Για παράδειγμα, ο Znobukha και ο Shaky έχουν προκαλέσει τόσα προβλήματα! - Ο Τρόγιαν δεν το έβαλε κάτω.

Troyan, έχεις παιδιά; Είσαι ευχαριστημένος μαζί τους; Είσαι σιωπηλός; Τα παιδιά δεν ανταποκρίνονται πάντα στις προσδοκίες των γονιών τους. Αλλά ευτυχία είναι όταν υπάρχουν», αναστέναξε θλιμμένα η άτεκνη Ζίβα.

Ζωντανό που με προστατεύεις! Κάθε φτάρνισμα δεν θα πει γεια. Οι κόρες μου είναι ενήλικες, ας απαντήσουν μόνες τους. Και έχω αρκετή δύναμη για να τα ανακαλέσω», η Μορένα έκοψε την αδερφή της μάλλον απότομα, πατώντας μάλιστα το πόδι της σε μια κεντημένη μπότα. - Καταλαβαίνω ότι εσείς και ο Troyan θα εκπληρώσετε τις φιλοδοξίες σας για υγεία; Ήδη περιπλανηθείτε στο Yavi μαζί. Επικοινωνήστε μαζί μου εάν ξαφνικά δεν μπορείτε να το χειριστείτε μόνοι σας. Καλό είναι να νικάς αυτόν που κλαίει, αλλά να διδάσκεις αυτόν που υπακούει.

Ναι, εσύ Μορένα, ξέρεις να προστατεύεσαι από τους άλλους με το κρύο! - το κόκκινο άλογο γέλασε. «Πρέπει να με πάρεις, τον Θεό Ήλιο, για σύντροφό σου, αφού η Μορένα είναι μαζί σου». Απλώς έτσι θα γίνει, όπου κάνει πολύ κρύο, πρέπει να λιαστείς», και έκλεισε χαρούμενα το μάτι στη Μορένα».

Μοράνα ( Madder, Morena, Mara, Morzhana, Bony, Dark Mother of God, Black Mother) – θεά του χειμώνα, του θανάτου, βασίλισσα της νύχτας, ισχυρή και τρομερή θεότητα των Σλάβων. Η Μάρα είναι η κόρη της θεάς Λάντα και Σβάρογκ (Marena Svarogovna), η αδερφή της Zhiva, της Lelya και της Lelya. Ο σύζυγός της θεωρείται ο Koschey και τα παιδιά της είναι οι Bogumir, Zhelya και Karina. Κρίνοντας από άλλους θρύλους, παραμύθια και έπη, ο Dazhdbog ήταν επίσης ο σύζυγος της Mary. Η Μοράνα είναι η ίδια η ενσάρκωση των κακών πνευμάτων. Είναι υπεύθυνη για τις ειδήσεις και την κόλαση. Σύμφωνα με τους θρύλους, περιπλανιέται στο χιόνι και μερικές φορές επισκέπτεται την πραγματικότητα για να κάνει βρώμικες πράξεις. Επιπλέον, κάθε πρωί περιμένει τον ήλιο για να τον καταστρέψει, αλλά κάθε φορά υποχωρεί μπροστά στη δύναμή του. Κάθε άνοιξη πολεμά με τις δυνάμεις του φωτός (Yarilo, Zhiva) για να παρατείνει τον χειμώνα στη γη όσο το δυνατόν περισσότερο. Όμως, στο τέλος, νικημένη, καίγεται σε μια συμβολική φωτιά, την οποία μπορούμε τώρα να δούμε στη Μασλένιτσα. Το όνομα Μοράνα προκάλεσε λέξεις όπως: λοιμός, σκοτάδι, σκοτάδι, ομίχλη, ανόητος, θάνατος κ.λπ. Πιθανώς στην αρχαιότητα αυτή η θεά ονομαζόταν με το διπλό όνομα Μάρα-Μαρένα. λίγο αργότερα υπήρχε η υπόθεση ότι επρόκειτο γενικά για δύο διαφορετικές, αλλά συγγενείς θεότητες, αλλά τώρα πολλοί ερευνητές του σλαβικού πολιτισμού είναι σίγουροι ότι η Mara και η Marena είναι τα ονόματα μιας Θεάς.

Τα σύμβολα της θεάς Μοράνα είναι η Μαύρη Σελήνη, σπασμένα κρανία, δρεπάνι, μαύρος κύκνος, γύπας, κοράκι. Με τη βοήθεια ενός δρεπάνι κόβει τα νήματα της ζωής με αποτέλεσμα το άτομο να πεθάνει. Τα ιερά της πράγματα είναι η κατσίκα, ο άρκευθος, η ελάτη, το έλατο και το πεύκο. Τα υπάρχοντά της βρίσκονται απέναντι από τον ποταμό Smorodina και για να φτάσετε σε αυτά πρέπει να διασχίσετε τη γέφυρα Kalinov, η οποία συνδέει το Yav και το Nav.

Η Μαρία είναι το Νεκρό Νερό, δηλαδή το αντίθετο του ζωογόνου φωτός ή του Ηλιακού Γιάρι. Ωστόσο, χωρίς τη Mary, καθώς και χωρίς το Chernobog, η ζωή στη γη θα ήταν αδύνατη και συμμετέχει επίσης στη διατήρηση της ισορροπίας. Χωρίς θάνατο δεν μπορεί να υπάρξει ζωή και η ζωή δεν είναι το τέλος των πάντων, αλλά μόνο η αρχή, η μετάβαση σε μια άλλη ζωή ή η απόκτηση ελευθερίας σε μια άλλη πραγματικότητα. Παίρνοντας ψυχές από το Reveal, η Mara κάνει πολύ καλό και δίνει στην ψυχή μια νέα ύπαρξη. Μετά τον χειμώνα έρχεται πάντα η Άνοιξη. Αυτή είναι μια αναπόφευκτη διαδικασία στην οποία συμμετέχουμε όλοι και η Μάρα είναι ο κύριος χαρακτήρας σε αυτό το παιχνίδι. Επιπλέον, η Morzhana είναι η θεά του θανάτου και της ασθένειας στον κόσμο του YAVI και η θεά της αιώνιας νεότητας στον κόσμο του NAVI.

Την ημέρα της εαρινής ισημερίας (το σύγχρονο όνομα είναι Maslenitsa, το παγανιστικό όνομα της γιορτής είναι Komoeditsa), οι Σλάβοι παραδοσιακά καίνε ένα ομοίωμα της Morana, μιας αχυρένιας γυναίκας, στην πυρά. Την άνοιξη και το καλοκαίρι, η Μαρένα φεύγει, αλλά οι πιστοί της υπηρέτες, οι Μαρίες, παραμένουν πάντα με τον κόσμο. Τα Maras είναι τα πνεύματα της ασθένειας και του θανάτου. Σύμφωνα με το μύθο, οι Μαρίες κρατούν τα κεφάλια τους κάτω από τα χέρια τους και ψιθυρίζουν τα ονόματα των ανθρώπων, που στέκονται κάτω από τα παράθυρα των σπιτιών, αν κάποιος απαντήσει, σίγουρα θα αρρωστήσει και μπορεί ακόμη και να πεθάνει. Το πιο διάσημο αλκοολούχο ποτό από τις μάρες είναι η Kikimora. Οι Μαρίες υπάρχουν σε πολλές δοξασίες διαφορετικών λαών. Οι Γερμανοί πίστευαν ότι αυτοί (Maruts) ήταν τα πνεύματα των κακών πολεμιστών, οι Σουηδοί και οι Δανοί ήταν οι ψυχές των νεκρών, οι Βούλγαροι ήταν οι ψυχές των νεκρών μωρών. Η Μάρα, με τη μορφή του κοριτσιού Marinka, έβαλε σε πειρασμό τον ήρωα Dobrynya στα ρωσικά παραμύθια. Η Μάρα υπάρχει στις βουδιστικές πεποιθήσεις ως κακιά θεότητα. Στους θρύλους του βασιλιά Αρθούρου αναφέρεται η νεράιδα Μόργκαν. Οι αρχαίοι Κέλτες πίστευαν ότι ο Morrigan έπαιρνε τις ψυχές των πολεμιστών από το πεδίο της μάχης.

Η σλαβική θεά του θανάτου Μοράνα απεικονίζεται με διαφορετικούς τρόπους. Αυτό θα μπορούσε να είναι ένα κορίτσι με μαύρα μαλλιά που είναι διάσπαρτα στους ώμους της, φορώντας ένα βελούδινο φόρεμα κεντημένο με κοσμήματα. Μερικές φορές απεικονίζεται ως μια γκριζομάλλα ηλικιωμένη γυναίκα ντυμένη με μαύρες ρόμπες ζητιάνου. Τέτοιες διαφορετικές εικόνες συνδέονται με τις μεταβαλλόμενες εποχές. Στα τέλη του φθινοπώρου ή στις αρχές του χειμώνα, όταν η σκοτεινή θεά έρχεται στον κόσμο και καλεί τον χειμώνα μαζί της, είναι ακόμα νέα και γεμάτη δύναμη, αλλά στη Μασλένιτσα (Κομεδίτσα) είναι ήδη μεγάλη και αβοήθητη και δίνει τη θέση της στον νεαρό Γιαρίλ. , που φέρνει στον κόσμο την άνοιξη. Ένα δρεπάνι ή ένα δρεπάνι απεικονίζεται συχνά στα χέρια της. Δίνει ζωή στον ξύπνιο κόσμο και, μετά από καιρό, παίρνει την ψυχή στο Nav. Ως εκ τούτου, το είδωλο του Mare τοποθετήθηκε κοντά σε τύμβους και ναούς με κράδα (βωμό).

Με το πρόσωπο της Madder ή το είδωλό της, οι ειδωλολάτρες Σλάβοι περπατούσαν γύρω από το χωριό όταν αρρώστησαν ζώα ή άνθρωποι. Το ίδιο έκαναν όταν αναμενόταν εχθρική επίθεση ή πόλεμος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιφοράς, ζήτησαν από τη Μάρα να επιτρέψει στα πνεύματα των προγόνων να είναι παρόντα στο πεδίο της μάχης, που θα μπορούσαν να βοηθήσουν και να βοηθήσουν τους απογόνους τους. Η Madder Day γιορτάζεται παραδοσιακά την 1η Μαρτίου.

Κρίνοντας από αξιόπιστες πηγές, πολλοί ιστορικοί και ερευνητές πιστεύουν ότι ο ναός του Morana βρισκόταν στη θέση της σύγχρονης τοποθεσίας του Πύργου Ostankino.

Φαίνεται ότι:

© Denis Blintsov

ΘΕΑ ΜΟΡΕΝΑ, ΜΑΡΑ - ΘΕΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΥΣ. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ.

Mara, Morena, Morana - Θεά του Θανάτου, της Νύχτας και του Χειμώνα μεταξύ των Αρχαίων Σλάβων. Αυτή η Θεότητα θεωρήθηκε "Navim". Σχετίζεται δηλαδή με τον κόσμο Navem (Κόσμος των Νεκρών). Η εικόνα της έχει επίσης επιβιώσει μέχρι σήμερα σε διάφορες ερμηνείες που περιέχονται στη λαογραφία και στον Αποκρυφισμό. Είναι επίσης: "Kuma Death", "Mother Death", "Black Widow", απλά "Death" η ίδια αυτοπροσώπως. Το πολύ αρχαίο όνομά της στην παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα περιέχει τη ρίζα της λέξης "Mar", καθώς και "Mor". Που σε ευθεία ερμηνεία σημαίνει ευθέως: Θάνατος, λοιμός. Όλα αυτά υποδεικνύουν άμεσα τις άμεσες κύριες λειτουργίες του: Αφαίρεση της ζωής όλων των ζωντανών όντων, διακοπή των διαδικασιών ζωής, ύπνος για μεγάλο χρονικό διάστημα πολλών φυσικών ζωτικών φαινομένων. Κατά συνέπεια, ο ερχομός της πιο βαριάς και «για λιγότερο μεγάλη περίοδο θανάτωσης της Φύσης» του χρόνου συνδέθηκε μαζί της. Χειμώνας δηλαδή. Φυσικά, αυτό ταιριάζει εύκολα στη λογική των ανθρώπων που ζούσαν εκείνη την εποχή - υπό την Primordial Rus': τη Φθινοπωρινή Ισημερία - όταν η μέρα άρχισε να φθίνει και η ώρα Navier (Σκοτεινή ώρα της ημέρας) αυξήθηκε σε αξία. Επίσης το ίδιο το «πάγωμα» όλων των φυτικών διεργασιών και ο θάνατος ό,τι φυτρώνει από το έδαφος. Το ίδιο το κάλυμμα του φλοιού της γης είναι ένα λευκό κρύο «σάβανο». Λοιπόν, ο άσχημος καιρός βασιλεύει για έξι μήνες. Αυτή η περίοδος θεωρήθηκε η εποχή της «βασιλείας» Της. Και το τέλος του συνδέθηκε με τον ερχομό της άνοιξης στη Μασλένιτσα-Κομεδίτσα. Και η αποχώρησή της, Μάρα, γιορτάστηκε καίγοντας δημόσια την εικόνα της, φτιαγμένη από άχυρο σε μορφή γυναικείας κούκλας. Επίσης, ανέκαθεν πίστευαν ότι όταν κάποιος πεθαίνει, σημαίνει ότι η θεά Μάρα τον πηγαίνει κοντά της, στο Navii Mir (Στον Άλλο Κόσμο). Δηλαδή, «Η Μάρα ήρθε για αυτό και για εκείνο». Επίσης εκείνες τις μέρες, οι «Navya Sorcerers», οι Μάγοι, οι Μάγοι κ.λπ. ήταν σε επαφή με αυτή τη Θεότητα. Και όχι λιγότερο, ανά πάσα στιγμή, μετά τον βάναυσο εκχριστιανισμό της Ρωσίας και τον σκληρό αγώνα ενάντια στον παγανισμό, και μέχρι σήμερα, οι Μάγοι του χωριού και οι σύγχρονοι Αποκρυφιστές ήταν και βρίσκονται σε επαφή με τον Ney-Madder στα Απόκρυφα Έργα τους. . Επίσης, πληροφορίες για αυτή τη Σλαβική Θεά έχουν μελετηθεί και μελετώνται από Επιστήμονες. Ακολουθεί η μαρτυρία τους:
==================================================
Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Mara (έννοιες), Madder (σημασίες), Morena (έννοιες)

Η ενσάρκωση του Θανάτου, χειμώνας
Μυθολογία: Σλαβική
Σε άλλους πολιτισμούς: ο Άρης

Η Madder (Πολωνικά: Marzan(n)a, Smiertka, Σλοβακικά: Morena, Marmuriena, Τσεχικά: Morana, Smrtka, Ουκρανικά: Marena) είναι ένας γυναικείος μυθολογικός χαρακτήρας στις δυτικές και ανατολικές σλαβικές παραδόσεις, που σχετίζεται με εποχιακά τελετουργικά του θανάτου και της ανάστασης. της φύσης. Το όνομα της Madder ή Mara φέρει ένα λούτρινο ζώο, μια κούκλα ή ένα δέντρο στις τελετουργίες του αποχωρισμού του χειμώνα και του καλωσορίσματος της άνοιξης.

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ:

Η εικόνα του Madder, από αρχική ετυμολογική σχέση ή δευτερεύουσα ηχητική ομοιότητα, συνδέεται με τον θάνατο και τις εποχικές αγροτικές τελετουργίες του θανάτου και της ανάστασης της φύσης. Ο Πολωνός χρονικογράφος του 15ου αιώνα J. Dlugosh ταυτίζει τη Marzana με τη ρωμαϊκή Ceres. Η Τσέχικη Μοράνα (Παλαιά Τσέχικη Μοράνα) στα ψεύτικα glosses από το «Mater Verborum» ταυτίζεται με την Εκάτη και την Προσερπίνα-Περσεφόνη («Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina»). Vyach. Ήλιος. Ο Ivanov και ο V.N Toporov συνδέουν το όνομα του Madder με το όνομα του Ρωμαίου θεού του πολέμου Άρη, ο οποίος αρχικά είχε επίσης γεωργικές λειτουργίες, αποκαθιστώντας τη γενική προγονική μορφή του *Mor- (ενώ παραδέχονται ότι αργότερα μπορεί να υπήρξε ανάμειξη, στο πνεύμα της λαϊκής ετυμολογίας, των ριζών του * Mor- και *mer-, «θάνατος», με αποτέλεσμα η θεότητα της γονιμότητας να συνδεθεί και με τον θάνατο). Σε δημοφιλείς εκδόσεις, η Marena συχνά περιγράφεται αποκλειστικά ως θεά του θανάτου. Έτσι ακριβώς ερμηνεύεται συχνά η εικόνα της στη νεοπαγανιστική σφαίρα.

Μεταξύ των Σλοβένων της περιοχής Pomur, κατά τη διάρκεια της συνάντησης της άνοιξης την ημέρα του Αγίου Γεωργίου, όταν οδηγούσαν το «Green Yuri» ή «Vesnik», ο χειμώνας ονομαζόταν Baba Yaga:

Πρωτότυπο
Zelenega Jurja vodimo,
Λάδι σε jajca prosimo,
Jezi-babo zganjamo,
Mladoletje trosimo!

Μετάφραση
Οδηγούμε τον Green Yuri,
Ζητάμε βούτυρο και αυγά,
Διώχνουμε τον Μπάμπα Γιάγκα,
Ας σκορπίσουμε την άνοιξη!

32 Rybakov B. A. Παγανισμός των αρχαίων Σλάβων, σελ. 335.

Η σαφώς καθορισμένη γυναικεία ουσία της τελετουργικής «φωτιάς» μας κάνει να ανακαλέσουμε εθνογραφικά δεδομένα σχετικά με το ετήσιο τελετουργικό της καύσης του ψάθινου ομοιώματος της Mary, Morena, Kostroma, Kupala, ευρέως διαδεδομένο στα σλαβικά εδάφη. Ωστόσο, μεταξύ μιας φωτιάς σε σχήμα γυναικείας φιγούρας και ενός γυναικείου ομοιώματος που ρίχνεται σε μια άμορφη φωτιά, υπάρχει μια σημαντική διαφορά στην ίδια την ιδέα του τελετουργικού: το ομοίωμα της Μάρας ρίχνεται στη φωτιά ( ή στο νερό), που συμβολίζει την ανθρώπινη θυσία. στην περίπτωσή μας, μια συγκεκριμένη χθόνια θεότητα απεικονίζεται να δέχεται κάποιο είδος θυσίας.

Η κύρια ένσταση σε αυτήν την υπόθεση είναι η αναμφισβήτητη εφάπαξ φύση της πολύ επίσημης τελετής που τελούνταν στο αρχαίο Σουμσκ. Τόσο οι «φωτιές» που άφηναν στάχτες και οι φωτιές στις οποίες έκαιγαν μικρές ψάθινες κούκλες Kupala ή Kostroma ήταν ετήσιες και συνηθισμένες. Εδώ έχουμε μπροστά μας ένα μοναδικό τελετουργικό, για το οποίο δεν υπάρχουν αναλογίες.

2. Το δεύτερο, και πιο φυσικό, είναι η ανάληψη μιας θυσίας σε κάποια ειδική, εξαιρετική περίπτωση: φυσική καταστροφή, ξηρασία, επιδημία.

Μια επιδημία, ένας λοιμός, εξηγεί πλήρως τον συνδυασμό ενός ομοιώματος-βωμού με ένα νεκροταφείο και την κλοπή κοντά του.

Η θηλυκή θεότητα που απορροφά τις προσφορές της θα μπορούσε να είναι η Makosh (σε περίπτωση απειλής για τη συγκομιδή) και στην περίπτωση της επιδημίας και απειλής για τις ζωές των ανθρώπων, αυτή θα μπορούσε να είναι η προσωποποίηση αυτής της εχθρικής και κακής θεότητας όπως η Mara, η Morena , (από το "λοιμός", "να πεινάω") , το οποίο στη συνέχεια πήρε τη γνωστή εμφάνιση του υπέροχου Baba Yaga. Τα παραμύθια υπογραμμίζουν συχνά το μεγαλείο αυτού του πλάσματος: Η Baba Yaga βρίσκεται στην καλύβα από γωνία σε γωνία: «τα πόδια της στη μια γωνία, το κεφάλι της στην άλλη, τα χείλη της στο ταβάνι, η μύτη της είναι θαμμένη στο ταβάνι». «Μπάμπα Γιάγκα, με κοκάλινο πόδι και πήλινο πρόσωπο, βουλώνει τη σόμπα με το στήθος της» (μερικές φορές «τα βυζιά της κρέμονται στο κρεβάτι του κήπου»).
====================================================

Αυτές ήταν οι μαρτυρίες των επιστημόνων, που πρακτικά συμπίπτουν με λογικές εικασίες και απόκρυφες πληροφορίες. Τι πληροφορίες έχει η Απόκρυφη Πρακτική για αυτή τη Θεότητα; Σε αυτή την παράγραφο θα προσπαθήσω να εξηγήσω όσο το δυνατόν συνοπτικά και ξεκάθαρα. Υπάρχουν επίσης πληροφορίες που συμπίπτουν με ιστορικές πληροφορίες ότι η Θεά Μορένα συμβόλιζε επίσης τη «Μαύρη Σελήνη» - δηλαδή τη «Νέα Σελήνη». Στο απόκρυφο περιβάλλον, μια τέτοια μέρα ονομάζεται «Ημέρα Μορένα». Στην αρχαία ελληνική παράδοση, τέτοιες μέρες ονομάζονταν: «Ημέρες της Εκάτης». Με τον ίδιο τρόπο, η Θεότητα Μάρα χρησιμοποιεί συχνά τις Δυνάμεις του Άρη. Ο κύριος αντιπροσωπευτικός του πλανήτης είναι ο Άρης στην πρώτη θέση και η Σελήνη στη δεύτερη θέση. Οι αστρολογικές ημέρες της εβδομάδας που συνδέονται με τη Μορένα είναι η Τρίτη και η Δευτέρα. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η Μάρα είναι η Θεά του Θανάτου και ο Κόσμος των Νάβι - ο Κόσμος των Νεκρών. Κατά την επαφή μαζί της, πραγματοποιούνται τελετουργίες κυρίως για την ήττα των αντιπάλων, κυρίως για την καταστροφή. Σπάνια, η Δύναμη της χρησιμοποιείται μερικές φορές σε ξόρκια αγάπης. Κυρίως σε ζημιές και κατάρες, και σε προστατευτικές τελετουργίες - εγγενείς ειδικά στους Ιερείς και τους Μάγους της. Έχει και δικά της πρόσωπα - ερμηνείες σε άλλα Αρχαία Πεποιθήματα: Είναι η Εκάτη μεταξύ των Αρχαίων Ελλήνων, Είναι η Ερεσκιγκάλ μεταξύ των Αρχαίων Σουμέριων, Είναι η Κάλι μεταξύ των Ινδουιστών. Στο Voodoo, έχει επίσης το δικό της πρόσωπο, που σε αυτή την παράδοση ονομάζεται Maman Bridget. Οι Σλάβοι την απεικόνιζαν πάντα ως γυναίκα ντυμένη στα μαύρα, με πλεξούδα (Λιθουανική) και χωρίς πρόσωπο. Δεν είναι τυχαίο που στη Μαύρη Βίβλο του χωριού την αποκαλούν ακριβώς ΙΔΙΟ ΘΑΝΑΤΟ, ερχόμενος για όποιον ζωντανό θέλει να πάρει μαζί της. Και σε αντίθεση με τη μαρτυρία του σημερινού σύγχρονου «νεοπαγανισμού», που τώρα ονομάζεται «Rodnoverie», η θεά Μάρα δεν υπήρξε σίγουρα ποτέ κάποιο είδος «καλής νεράιδας», εναλλάξ και ανάλογα με τις καταστάσεις που υποτίθεται ότι αλλάζουν την εμφάνισή της: Τώρα είναι σαν κακό ηλικιωμένη γυναίκα με ολόμαυρα, τότε δήθεν ντυμένη στα λευκά, ένα ευγενικό, ευχάριστο κορίτσι με κοτσιδάκι. Αυτές οι δηλώσεις από τον νεοπαγανισμό δεν είναι τίποτα άλλο από μυθοπλασία. Σας συμβουλεύω να εμπιστευτείτε πληροφορίες από την Ιστορική Επιστήμη και τη Λαϊκή Λογοτεχνία, που παρουσιάζονται αποκλειστικά από Πρωτογενείς Πηγές, και όχι από οποιονδήποτε ψευδοεπιστήμονα και νεοσύστατο ψευτομάγο με παρελθόν Κομσομόλ. Πρόσεχε! ΕΠΙΤΥΧΙΑ!

Γι' αυτό η εικόνα της Μάρας θεωρήθηκε ως ένας συνδυασμός γέννησης, γονιμότητας και θανάτου, απαραίτητος για την ανανέωση και τη συνέχιση της Ζωής στη Γη. Δίνει στον φυσικό κόσμο την ευκαιρία να ξεκουραστεί, τον καθαρίζει, σαν αρπακτικό, από αδύναμους και άρρωστους.
Δεν υπάρχει θάνατος στη φύση - ένα σιτάρι πεθαίνει σαν σιτάρι για να ξαναγεννηθεί σαν στάχυ, η γη αποκοιμιέται για το χειμώνα για να ξαναγεννηθεί την άνοιξη με νέα δύναμη...

Ομοίως, η ανθρώπινη ψυχή είναι αιώνια, αλλά το σαρκικό κέλυφος είναι προσωρινό, φθείρεται, όπως τα ρούχα, και απαιτεί αλλαγή.
Μετά το θάνατο, η ψυχή ενός καλού ανθρώπου ελευθερώνεται και γίνεται το Πνεύμα του Προστάτη της Οικογένειάς του, για να ενσαρκωθεί αργότερα ξανά. Και ο κακός εξαφανίζεται, διαλύεται στο διάστημα.
Είναι με αυτές τις ιδέες που συνδέεται η πιο αρχαία σλαβική τελετή κηδείας - το κάψιμο του νεκρού σε μια ειδική φωτιά - το Krade. Η φωτιά είναι ιερή, επιτρέπει στην ψυχή να απελευθερωθεί αμέσως από τα σωματικά δεσμά και, μαζί με τον καπνό, να ανέβει στο Light Svarga, το Iriy, τον Σλαβικό Παράδεισο στους Προγόνους και τους Θεούς.
Οι Morans ήταν επίσης ευγνώμονες για τη φρεσκάδα που δίνουν ο παγετός, οι χιονόμπαλες, τα σχέδια στα παράθυρα και κάθε είδους χειμερινή διασκέδαση.
Οι Σλάβοι επίσης δεν ξέχασαν πώς ο Μοράνα «έστειλε κρύο και πάγωσε τους σκληρούς εχθρούς της Ρωσίας, υπερασπιζόμενοι τα υπάρχοντά της και τον λαό της».
22 Μαρτίου (berezozola, svistuna, ξηρό σύμφωνα με το σλαβικό ημερολόγιο) - την ημέρα της εαρινής ισημερίας, όταν η άνοιξη αποκτά την υψηλότερη δύναμη και δύναμη, οργανώνονται διασκεδαστικά παιχνίδια και διασκέδαση, ψήνονται τηγανίτες (σύμβολο του ήλιου και του ερχόμενη άνοιξη) και καίγεται ένα ομοίωμα της Μαρίας. Αυτό το τελετουργικό συμβολίζει το τέλος της εποχής της Μοράνα και τον αποχαιρετισμό της στον παγετό, το χιόνι και τις χιονοθύελλες. Από την αρχαιότητα, αυτή η γιορτή ονομάζεται Komoeditsa ή Maslenitsa (από το αρχαίο "com" - μια αρκούδα που ξυπνά την άνοιξη).

Η λέξη «λοιμός» σημαίνει τον πλήρη και ξαφνικό θάνατο ολόκληρων λαών και κρατών.
Αυτά τα λόγια διατηρούν τη μνήμη της σκληρής, αδυσώπητης θεάς, που δεν της αρέσουν άλλες θυσίες εκτός από μαραμένα λουλούδια, σάπιους καρπούς, πεσμένα φύλλα και εξαφανισμένες ανθρώπινες ζωές.
Στην Ουκρανία, έχει διατηρηθεί ένα τελετουργικό-φυλαχτό εναντίον αυτής της κακής δύναμης. Την παραμονή της ημέρας του καλοκαιριού, φτιάχνεται ένα ψάθινο είδωλο του Kupalg - άλλοτε στο μέγεθος ενός παιδιού και άλλοτε στο πραγματικό ύψος ενός ατόμου. Είναι ντυμένος με γυναικεία σεμίνα, μονίστα και στεφάνια λουλουδιών. Στη συνέχεια το δέντρο κόβεται, κρεμιέται με κορδέλες και στεφάνια και τοποθετείται στο μέρος που επιλέχθηκε για το παιχνίδι.
Αυτό το δέντρο ονομάζεται Morena. Κάτω από αυτό τοποθετείται μια ντυμένη κούκλα και δίπλα του ένα τραπέζι με διάφορα σνακ και ποτά.
Στη συνέχεια ανάβουν μια μεγάλη φωτιά και αρχίζουν να πηδούν από πάνω της ανά δύο (μπράβο με τα κορίτσια), κρατώντας στα χέρια τους μια κούκλα Kupala. Τα παιχνίδια και τα τραγούδια συνεχίζονται μέχρι τα ξημερώματα.
Την επόμενη μέρα, η κούκλα και η Μορένα φέρονται στο ποτάμι, οι διακοσμήσεις τους σκίζονται και οι δύο ρίχνονται στο νερό, με την ελπίδα να απαλλαγούν στο εγγύς μέλλον από την ασθένεια, τον θάνατο και, φυσικά, από άλλα καθημερινά προβλήματα. .
Σχετίζεται με τη Morena και τη Marzana, τη θεά του θανάτου όλων των ζωντανών πλασμάτων εκτός από τους ανθρώπους: με τη βοήθειά της, κυνηγοί, ψαράδες και παγιδευτές παίρνουν τη λεία τους.

Σλαβική μυθολογία

Morana (Mara, Morena) - μια ισχυρή και τρομερή Θεότητα, Θεά του Χειμώνα και του Θανάτου, σύζυγος του Koshchei και κόρη της Lada, αδελφή της Zhiva και της Lelya.
Η Marana μεταξύ των Σλάβων στην αρχαιότητα θεωρήθηκε η ενσάρκωση των κακών πνευμάτων. Δεν είχε οικογένεια και τριγυρνούσε στο χιόνι, επισκεπτόμενος κατά καιρούς κόσμο για να κάνει τη βρώμικη πράξη της. Το όνομα Morana (Morena) σχετίζεται πράγματι με λέξεις όπως "λοιμός", "ομίχλη", "σκοτάδι", "ομίχλη", "ανόητος", "θάνατος".
Οι θρύλοι λένε πώς η Μοράνα, με τα κακά τσιράκια της, προσπαθεί να παρακολουθήσει και να καταστρέψει τον Ήλιο κάθε πρωί, αλλά κάθε φορά υποχωρεί με φρίκη μπροστά στην ακτινοβόλο δύναμη και την ομορφιά του.
Τα σύμβολά της είναι το μαύρο φεγγάρι, σωροί από σπασμένα κρανία και το δρεπάνι με το οποίο κόβει τα νήματα της ζωής.
Το Domain of Morena, σύμφωνα με τις Αρχαίες Ιστορίες, βρίσκεται πέρα ​​από τον ποταμό Black Currant, χωρίζοντας την Πραγματικότητα και το Nav, απέναντι από το οποίο εκτοξεύεται η γέφυρα Kalinov, που φυλάσσεται από το Τρικέφαλο Φίδι...
Σε αντίθεση με τη Zhiva και τη Yarila, η Marena ενσαρκώνει τον θρίαμβο του Mari - "Dead Water" (Θέληση για θάνατο), δηλαδή τη Δύναμη απέναντι στο Ζωοδόχο Ηλιακό Yari. Αλλά ο θάνατος, που χαρίστηκε από τον Madder, δεν είναι μια πλήρης διακοπή των Ρευμάτων της Ζωής καθαυτά, αλλά είναι μόνο μια μετάβαση σε Μια άλλη Ζωή, σε μια νέα Αρχή, γιατί είναι τόσο ορισμένος από την Παντοδύναμη Οικογένεια που μετά τον Χειμώνα, που ακολουθεί ό,τι έχει ξεπεραστεί, πάντα έρχεται μια νέα Άνοιξη.. .
Το ψάθινο ομοίωμα, που μέχρι σήμερα καίγεται ακόμα σε ορισμένα μέρη κατά τη διάρκεια της γιορτής της αρχαίας Μασλένιτσας την εποχή της εαρινής ισημερίας, ανήκει αναμφίβολα στη Μορένα, τη Θεά του θανάτου και του κρύου. Και κάθε χειμώνα παίρνει την εξουσία.
Αλλά και μετά την αναχώρηση του Χειμώνα-Θάνατος, οι πολυάριθμοι υπηρέτες της, οι μάρες, παρέμειναν με τον κόσμο.

Σύμφωνα με τους θρύλους των αρχαίων Σλάβων, πρόκειται για κακά πνεύματα αρρώστιας, κρατούν το κεφάλι τους κάτω από τα χέρια τους, περιπλανώνται τη νύχτα κάτω από τα παράθυρα των σπιτιών και ψιθυρίζουν τα ονόματα των μελών του νοικοκυριού: όποιος ανταποκριθεί στη φωνή της μάρας θα πεθάνει .
Οι Γερμανοί είναι σίγουροι ότι οι Maruts είναι τα πνεύματα των ξέφρενων πολεμιστών. Οι Σουηδοί και οι Δανοί θεωρούν ότι είναι οι ψυχές των νεκρών, οι Βούλγαροι είναι σίγουροι ότι η Mary είναι οι ψυχές των μωρών που πέθαναν αβάπτιστα. Οι Λευκορώσοι πίστευαν ότι ο Μοράνα παρέδωσε τους νεκρούς στον Μπάμπα Γιάγκα, ο οποίος τρέφονταν με τις ψυχές των νεκρών.
Στα σανσκριτικά η λέξη «ahi» σημαίνει φίδι, φίδι.

*****
ΝΕΚΡΟ ΒΟΥΝΟ

Το έτος 1200 μετά τη γέννηση του Χριστού, έγινε ένα μεγάλο και τρομερό θαύμα στο χωριό Ντιβέγεβο. Την 26η ημέρα του μήνα του χόρτου, δηλαδή τον Ιούλιο, με το ηλιοβασίλεμα η νεανική τέφρα, που βαφτίστηκε από τον Βαρθολομαίο, συγκέντρωνε φαρμακευτικά βότανα στο Σγουρό Όρος.
Και ξαφνικά βλέπει: περνώντας μπροστά από μια βελανιδιά καμένη από κεραυνό, μια γυναίκα με άσπρο ρόμπα, μερικά κεντημένα με χρυσάφι και φορώντας ένα χρυσό στέμμα. Στο ένα χέρι κρατούσε παράξενα λουλούδια, χλωμά, σαν από κερί, και στο άλλο μια πλεξούδα με ασημένιο κεφάλι.
Και ο νεαρός Yasen φοβήθηκε τόσο πολύ που για λίγο πάγωσε και έχασε την κατανόησή του, και όταν συνήλθε, όρμησε όσο πιο γρήγορα μπορούσε στη γενέτειρά του Diveevo και είπε στον πατέρα και τη μητέρα του για όσα είχε δει. .

«Εσύ, Γιάσεν, είσαι διάσημος δεξιοτέχνης στην ύφανση τρομακτικών παραμυθιών», είπε ο πατέρας. - Να ξέρεις να λες ψέματα, αλλά μην λες ψέματα.

Το παιδί δεν λέει ψέματα, ακούς; Προέκυψε πρόβλημα. Τι χρονιά είναι σήμερα;
Δίσεκτο, επιπλέον, λένε οι αναγνώστες αστεριών, το τέλος του αιώνα. Έτσι, η κακιά Μορένα έρχεται σε εμάς - θα κουρέψει τους πάντες εν μία νυκτί. Αυτό έχει ήδη συμβεί όταν εγώ ο ίδιος ήμουν στην εφηβεία.

Ω, ω, πανάγαθος Σβάρογκ και εσύ, Κύριε Σωτήρη, γιατί με τιμωρείς;! - ούρλιαξε η μητέρα.

Έλα, κατέβασέ με από τη σόμπα! - πρόσταξε ο προπάππους, κι όταν τον κάθισαν στο παγκάκι, είπε: - Εσύ, εγγονέ, βγάλε το άλογο από τον στάβλο. Θα με βάλεις έφιππο, θα μου δέσεις τα πόδια σε αναβολείς για να μην πέσω, θα μου δώσεις ένα τόξο μάχης και μια φαρέτρα βέλη. Εσύ, γυναίκα, τρέχεις μέσα στο χωριό, διατάζοντας τους ανθρώπους να πηδήξουν από τα σπίτια τους και να πέσουν στο γρασίδι σε ένα στρώμα, σαν νεκροί που χτυπήθηκαν από κεραυνό μέσα στη νύχτα. Κι εσύ Yasen, μόλις δεις ξανά τη Morena, άρχισε να κλαις και να κατηγορείς τον Perun που σκότωσε αθώους ανθρώπους. Ζωντανός! Δεν υπάρχει χρόνος για δισταγμό!

Μετά από λίγο, βλέποντας τη Μορένα στο τέλος του χωριού, ο νεαρός Γιασέν ξέσπασε σε πικρά κλάματα, άρχισε να γκρινιάζει δυνατά και να απειλεί τους ουρανούς με τη γροθιά του:

Παντοδύναμος Perun! Γιατί τιμώρησε αθώους ανθρώπους με σκληρό θάνατο από τα βέλη του; Γιατί είσαι εξωφρενικός;!

Η Μορένα κοίταξε σαστισμένη τους ηττημένους ανθρώπους, πλησίασε το αγόρι, τον κοίταξε στα μάτια με τα νεκρά της μάτια - και περπάτησε προς το ποτάμι, και μετά κρύφτηκε στο ασπράδι πίσω από το ποτάμι, κάνοντας το δρόμο της για έναν Θεό ξέρει πού.

Μετά από λίγο καιρό, οι άνθρωποι άρχισαν να σηκώνονται από το γρασίδι, ευχαριστώντας τον Svarog, τον Svarozhichi και τον Χριστό τον Σωτήρα που δεν επέτρεψαν τον πρόωρο θάνατο ολόκληρου του χωριού. Και οι άνδρες, μαζί με τον νεαρό Ash, πήγαν στο Curly Mountain.

Και τι? Στους πρόποδές της, κοντά στην πηγή, είδαν ένα μεγάλο και φοβερό θαύμα. Δύο σκελετοί ακουμπούσαν στο γρασίδι: ένας καβαλάρης και ένα άλογο. Τα πόδια του αναβάτη ήταν δεμένα σε αναβολείς και στα χέρια του κρατούσε ένα τόξο μάχης, αλλά δεν υπήρχε ούτε ένα βέλος στη φαρέτρα του.

Οι άντρες έμειναν σιωπηλοί για πολλή ώρα, και ο νεαρός Γιασέν έχυσε δάκρυα για τον προπάππου του Ροντόμυσλ, που βαφτίστηκε από τον Αντύπα, και πάνω από το άλογο.

Την επόμενη μέρα, ακριβώς εκεί στο όρος Kudryavaya, έθαψαν τα οστά και έστησαν έναν ξύλινο σταυρό. Μόνο από τότε αυτό το βουνό, κοντά στο χωριό Ντιβέεβο, ονομάστηκε Νεκρό.

«ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΚΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;»

Η μορέν είτε πετάει σαν νυχτερινή πεταλούδα και στραγγαλίζει τους ανθρώπους ενώ κοιμούνται, είτε περιπλανιέται στη γη. Θα ντυθεί με τα καλύτερά του ρούχα, θα βάλει ένα στέμμα στο κεφάλι του, θα μαζέψει ένα μπουκέτο λουλούδια που ανθίζουν μόνο σε λόφους τάφων και ονομάζονται, σαν κοροϊδία, αθάνατο - και περπατά σε πόλεις και χωριά, ρίχνοντας κρυφή ματιά στα σπίτια . Μερικές φορές θα χτυπήσει το παράθυρο και θα ρωτήσει:

Τι κάνεις? Κοιμάστε καλοί άνθρωποι;

Αν απαντήσουν:

Κοιμόντουσαν! - Η Μορένα ψιθυρίζει:

Κοιμήσου για πάντα! - και μετά από αυτό κάποιος που μένει σε αυτό το σπίτι θα αρρωστήσει ή ακόμα και θα πεθάνει.

Α. ΡΕΜΙΖΟΦ. MARA MORENA

Περπατάει μέσα στα λιβάδια, κατά μήκος του χωραφιού Mara Morena, λαλάει ήσυχα και λυπημένα, ο δρόμος είναι εξαντλημένος από τη μελαγχολία Τα φύλλα θροΐζουν στο τρεμάμενο άσπρο. Οι εύφλεκτες φυσαλίδες ελατηρίου.

Η Μάρα Μορένα περπατάει, δεν πατάει το γρασίδι, δεν σπάει λουλούδια. Στα μισά του ταξιδιού, κοίταξε πίσω - λυπημένα μάτια την κοίταξαν - τη φώτισε με ένα αστέρι μακριά... Η Μάρα-Μορένα θα κοιτάξει, θα φωτίσει, θα φωτίσει όλο τον κόσμο και θα καταστρέψει. Όλα θα πάνε στο δρόμο της.

Η Mara Morena θα χαθεί όλη - ένα δρεπάνι στο ένα χέρι, ένα πράσινο στεφάνι στο άλλο. Θα στεγνώσει την καρδιά, θα σακατέψει την αιωνόβια καρδιά, θα ξεσκίσει το αξεδιάλυτο, θα ανατινάξει τους ανέμους, θα σκεπάσει τον ζεστό ήλιο με χυτό χιόνι και θα σαρώσει τις ζεστές βελανιδιές.

Και η μέρα θα σκοτεινιάσει από χαρά.

Και ο αγαπητός δεν θα ξέρει για τον αγαπημένο, θα ξεχάσει: είμαι εσύ, είσαι εγώ...

Έρχεται η Μάρα-Μορένα, λασπώνει τον ποταμό σταφίδα, ανοίγει τα νούφαρα και μετά συνεχίζει, σκαρφαλώνει στα βουνά - τα βουνά τρέμουν, και μετά συνεχίζει μέσα από την κοιλάδα, σε ένα μεγάλο χωράφι.

Και ένα θυελλώδες σύννεφο με δυνατή βροχή σηκώθηκε πίσω της, αδιαπέραστο.

Το πουλί Μογκόλ χτυπά τα αστέρια σαν πέτρα, και το χαρούμενο φτερό, που βράζει από ρετσίνι, πέφτει στον χαρούμενο.

Να σταματήσει! Δεν μπορείς να ηρεμήσεις, δεν μπορείς να δαμάσεις την αθώα καρδιά, χτυπάει πάνω από την άκρη.

Εκεί ο λύκος, διαισθανόμενος τον θάνατό του, ούρλιαξε.

Και ο ουρανός κλείνει με τη γη.