مارا الهه اسلاوی حیوانات و پرندگان. اسطوره شناسی

طبق افسانه ها، دیو مارا می تواند باعث مرگ یک فرد در خواب شود. دانشمندان ادعا می کنند که بی دفاع ترین حالتی که یک فرد می تواند در آن باشد خواب است، بنابراین روح فقط در شب برای شخص ظاهر می شود و سلامت و زندگی او را تهدید می کند.

مارا کیست؟

اعتقاد بر این است که مارا نوعی روح شیطانی است که شب ها با هدف ترساندن یا حتی ایجاد یک بیماری کشنده به سراغ مردم می آید. هنگامی که شخصی به خواب می رود، پادشاه شیطان مارا به او ظاهر می شود، بر روی شکم او می رود و شروع به خفه کردن او می کند. در نتیجه، قربانی که از خواب خلاص شده، اما به نظر می رسد نیمه هذیان است، نه تنها بسیار ترسیده، بلکه در حال خفگی است.

افسانه های مختلف این روح شیطانی را متفاوت توصیف می کنند: افسانه های روسی او را به عنوان یک جادوگر پیر و فرسوده با موهای بلند توصیف می کنند، افسانه های اوکراینی می گویند که ظاهر او شبیه به یک انسان است، اما ویژگی های صورت او به طرز شگفت انگیزی متفاوت است و بوداییان اولیه او را می دانستند. به سادگی یک مزاحمت آزاردهنده

مارا - اساطیر

در اساطیر، مارا دختر خدا و لادا، الهه عشق، زیبایی و الهه باروری است. او دارای ویژگی های بیرونی عالی، موهای بلند زیبا است و لباس های قرمز می پوشد. مارا نه تنها مرگ، بلکه زندگی را نیز می بخشد. مردم همیشه در روز 15 فوریه به او احترام می گذاشتند و گاهی اوقات گاوهای خود را برای او در محراب قربانی می کردند.

طبق افسانه ها، مارا و عواملش هر روز صبح تلاش می کنند تا بر خورشید در حال طلوع پیروز شوند و نابود شوند، اما هر بار در برابر قدرت و زیبایی آن ناتوان هستند. مارا هنگام سوزن دوزی از نخ های ساده در خیاطی استفاده نمی کند، بلکه از نخ های سرنوشت انسان های زنده استفاده می کند. وقتی نخ را می برد، آن شخص می میرد.

دیو مارا - بودیسم

در بودیسم، مارا مظهر شر است، معادل نیروهای مخرب غرور و دروغ، تغییرپذیری. دیو مارا مظهر مرگ و پایان یافتن زندگی انسان است. اعتقاد بر این است که این شیطان به (مرگ مکرر) کمک می کند. دیو مارا در بودیسم چهار معنی دارد:

• mrityu-mara (کلمه دیگری برای "مرگ")؛
• Skandha-mara (به عبارت دیگر، "شکل")؛
• klesha-mara (به عبارت دیگر، "رنج، مشکل")؛
• devaputra-mara (در غیر این صورت "فرزند خدا")؛
• kamma-mara (که به عنوان قدرت امیال نفسانی شناخته می شود).

مارا سیاه - کیست؟

مارا سیاه روح قصاص و انتقام است. تصویر او با مرگ و با آیین فصلی رستاخیز و مردن طبیعت همراه است. ظاهر یک دختر جوان یا پیرزنی با لباس مشکی دارد. او قادر به ارسال کابوس و بیماری است که می توان با دعا از آنها در امان ماند. به عنوان یک قاعده، او شب ها می آید، او را به نام صدا می کند، می خواهد با او بازی کند یا او را به جایی ببرد. اگر قربانی را نتوان به مرگ حتمی کشاند، با دست یخی خود او را لمس می کند و از آن لحظه فرد تا پایان روز در نگرانی و کابوس می خوابد. درست مانند مبارزه با خون آشام ها، یک حبه سیر در برابر شیاطین کمک می کند.

اگر مارا شب نزد قربانی آمد و شروع به زمزمه کردن چیزی کرد، بهترین راه مقابله این است که نترسید و آرام باشید. Black Mara قادر است نه تنها مردم، بلکه دام ها را نیز عذاب دهد. مواردی وجود داشت که در سال 1646، اولین کلمات این بود که یک آمبولانس خانگی هر شب در انباری به دست یک جادوگر پیر می میرد.

مارا اسلاوی

مارا، الهه اسلاو، توانایی کنترل گذر زمان، و توانایی گرفتن زندگی و حفظ آن را دارد. مارا بسته به زمان سال با تغییرات ظاهری مشخص می شود، اما اعتقاد بر این است که او الهه زمستان است، بنابراین در 1 مارس، آخرین تعطیلات خدای زمستانی مورد احترام قرار گرفت. به عبارت دیگر «مورنا» از کلمه «بیماری»، «کشتن» نامیده می شود.

اعتقاد بر این است که او رسولان خود را به سرتاسر جهان می فرستد که در ظاهر یک دختر زیبا یا در کسوت دو نفره فردی که در معرض خطر مرگ است ظاهر می شوند. و اگر در دهکده بدبختی رخ می داد ، اسلاوها با بت یا چهره آن در اطراف قدم می زدند و از مارا می خواستند که اجازه دهد ارواح نیاکانی که می توانند در زمان های دشوار حضور داشته باشند.

ما با احتیاط شروع کردیم به صحبت درباره مورنا، الهه زمستان. شخصیت دشوار الهه اسلاوی زمستان و مرگ، تاریخچه او مبهم است. امروزه بسیاری از صحبت درباره مرگ کاملاً می ترسند؛ ظاهراً سعی می کنند از آن فرار کنند. در قدیم، الهه مورنا در میان اسلاوها همیشه در کنار مردم بود و گذر زمان را به یاد آنها می انداخت. شما را نترسانیم! برعکس، بیایید در مورد آنچه که الهه مورنا در اساطیر اسلاو به ارمغان می آورد صحبت کنیم. شاید این مقاله به آموزش کودکان در مورد موضوع دشوار مرگ کمک کند.

الهه مورنا در لباس زیبایی ترسناک در میان اسلاوها ظاهر می شود

الهه مورنا در اساطیر اسلاو

برای درک معنای الهه مورنا در میان اسلاوها، اجازه دهید به داستان های شمالی بپردازیم. مورنا، الهه زمستان و مرگ، خواهر للیا و ژیوا - بهار روشن و تابستان گرم. تعجب آور نیست که این سه خواهر تا این حد با یکدیگر تفاوت دارند؟ مردم للیای زیبا را دوست دارند و به ژیوای باروری احترام می گذارند. فقط اسلاوها از الهه مورنا می ترسند و سعی می کنند کمتر او را به یاد آورند.

روزی روزگاری سه خواهر بودند که الهه نور بودند. پیام آور Chaos، Skipper-Beast، آنها را دزدید، آنها را جادو کرد، آنها را به هیولا تبدیل کرد و به آنها جادوی سیاه آموخت. لیولیا، ژیوا و مورنا شروع به نگهبانی از خانه کاپیتان-جانور و فرماندهی نیروهای او کردند. خواهران خود را به یاد نیاوردند تا اینکه خدایان موفق شدند سه خواهر را افسون کنند. لیولیا، ژیوا و مورنا ظاهر خود را بازگشتند. اما جادوی تاریک به قلب مورنا نزدیک‌تر بود؛ او نمی‌خواست الهه نورانی شود. بدین ترتیب داستان مورنا، الهه زمستان و مرگ آغاز می شود. ما در اینجا آن را با جزئیات بازگو نمی کنیم؛ توصیه می کنیم برای این کار آن را بخوانید. کتاب افسانه.

بعد خیلی اتفاق افتاد تقریباً در هر داستان، هر داستان شمالی، مورنا ذکر شده است. انگار همه مشکلات به دستور او اتفاق می افتد. در میان اسلاوها، الهه مورنا خواهران تب دار، ارواح بیماری را می فرستد، زمین را با برف می پوشاند، محصولات را منجمد می کند و گاهی مورنا شخصی را می بوسد و قلب او را منجمد می کند.

کتاب "خدایان چه می دانند؟"- موردی که مورنا خوشحال شد و یک روستای دورافتاده را با برف پوشاند:

مورنا، الهه زمستان و مرگ، خسته شده بود. او از قصر زمستانی خود، کلبه هایی را دید که تا پشت بام ها پوشیده از برف بود، فقط یک جریان نازک دود از چند دودکش بیرون می آمد. و برف می درخشید و می درخشید و درخشش سرد نور شب را منعکس می کرد و ستاره ها در ارتفاعات سرد و عمیق می درخشیدند. در انتظار سحر همه چیز یخ زد. اما چه چیزی برای مردمی که از کاراچون در برف گرفتار شده اند به ارمغان خواهد آورد؟ در کولیادا، با پارو کردن برف از کلبه ای به کلبه دیگر، مردم هنوز می توانستند به ورود خداوند متعال که دانش وداها را برای مردم به ارمغان آورد، استقبال کنند. اما صبح روز بعد دوباره برف شروع به باریدن کرد و این وضعیت تا چند روز ادامه داشت. بعد از بارش برف، سرمای وحشتناکی آمد. آسمان پرستاره بود، درختان در لایه ای ضخیم از یخ پیچیده بودند و هوا چنان سرد بود که نفس کشیدن آن غیرممکن بود. مردم در خانه‌های خود پنهان می‌شدند و ذره‌ای گرما را حفظ می‌کردند و از سوختی که در تابستان ذخیره می‌کردند و در قفس ذخیره می‌کردند، کم استفاده می‌کردند. و دوباره تمام شب برف شروع به باریدن کرد: سطل های بهشتی که برف در آن ذخیره شده بود ظاهراً باز شدند و تمام ذخایر یکباره بیرون ریخت. برخی از کلبه ها را هنوز هم می توان در کنار دودکش بیرون زده پیدا کرد، در حالی که برخی دیگر کاملاً مدفون بودند. برای هرکسی که بتواند این زیبایی افسانه ای را ببیند که هم گرسنگی و هم سرما را نوید می داد، وحشتناک و ترسناک خواهد بود. اما برای الهه زمستان و مرگ هیچ تصویر دلپذیرتری وجود نداشت! او که از قلعه یخی درخشان خود به واقعیت ساکت نگاه می کرد، پوزخندی بدخواهانه زد:

- خواب ابدی شیرین! لازم نیست منتظر یاریلا باشید، مجبور نیستید لیولا، الهه بهار را صدا بزنید! همه شما تا این زمان به Nav نقل مکان کرده اید! فقط من، مورنا، تمام یاوی را راه می‌روم و تمام جاده‌ها را با برف یخی می‌پوشانم! »

مورنا با تندی به لیلا گفت:

- تو، خواهر، البته، روی پاهایت سبک هستی، دوان دوان می آیی و به کمک می شتابی، تعویذ می دهی. اما آیا می‌توانید واقعاً از سلامت یک فرد محافظت کرده و آن را بهبود ببخشید، اگر به آن برسد؟

آیا تو، مورنا، که با شوخی های شیطانی و سردش در مورد سلامتی انسان صحبت می کنی، مشهور شده ای؟ - ترویان بلند شد.

ترویان، چرا فقط با یک گوش گوش می‌دهی، هنوز متوجه نشدی که یک سکه همیشه دو روی دارد؟ - ژیوا سرش را تکان داد. - خواهر ما، مورنا، همان دختر سواروگ و لادا است، مثل من و للیا. یک جادوگر مغرور، سرسخت، قوی، او عاشق یک زندگی روشن است، او را به ماجراجویی می کشد، و گاهی اوقات به گوشه و کنار می لغزد. اما، به عنوان یک شفا دهنده، آیا می توانید بپذیرید که سرما نیز شفا می دهد؟

بله، اما آیا او دختران شرور خود را به سراسر جهان می فرستد؟ مثلا زنوبخا و شاکی این همه دردسر درست کرده اند! - ترویان تسلیم نشد.

ترویان، خودت بچه داری؟ آیا از آنها راضی هستید؟ ساکتی؟ کودکان همیشه انتظارات والدین خود را برآورده نمی کنند. اما خوشبختی زمانی است که آنها وجود داشته باشند.

زنده که از من محافظت میکنی هر عطسه ای سلام نمی کند. دخترانم بالغ هستند، بگذار خودشان جواب بدهند. و من قدرت کافی برای یادآوری آنها را دارم.» مورنا به طور ناگهانی حرف خواهرش را قطع کرد، حتی پایش را در یک چکمه دوزی کوبید. - من درک می کنم که شما و ترویان آرزوهای خود را برای سلامتی برآورده خواهید کرد؟ شما در حال حاضر با هم در اطراف یاوی پرسه می زنید. اگر به طور ناگهانی نمی توانید خودتان آن را مدیریت کنید با من تماس بگیرید. کتک زدن به گریه کننده خوب است، اما تعلیم به کسی که اطاعت می کند.

بله، تو، مورنا، می دانی چگونه با سرما از خودت در برابر دیگران محافظت کنی! - اسب قرمز خندید. "تو باید من، خدای خورشید را به عنوان رفیق خود بگیری، زیرا مورنا با توست." اینطوری کار می‌کند، جایی که هوا خیلی سرد است، باید زیر نور آفتاب غرق شوی» و او با خوشحالی به مورنا چشمکی زد.

مورانا ( Madder، Morena، Mara، Morzhana، Bony، Dark Mother of God، Black Mother) – الهه زمستان، مرگ، ملکه شب، خدای قدرتمند و مهیب اسلاوها. مارا دختر الهه لادا و سواروگ (Marena Svarogovna)، خواهر ژیوا، للیا و للیا است. شوهر او کوشی در نظر گرفته می شود و فرزندانش بوگومیر، ژلیا و کارینا هستند. با قضاوت بر اساس دیگر افسانه ها، افسانه ها و حماسه ها، داژدبوگ شوهر مریم نیز بود. مورانا تجسم ارواح شیطانی است. او مسئول اخبار و جهنم است. طبق افسانه ها، او در برف سرگردان است و گاهی اوقات برای انجام کارهای کثیف از واقعیت دیدن می کند. علاوه بر این، هر روز صبح در کمین خورشید می‌نشیند تا او را نابود کند، اما هر بار در برابر قدرت او عقب‌نشینی می‌کند. او هر بهار با نیروهای نور (یاریلو، ژیوا) می جنگد تا زمستان را تا جایی که ممکن است در زمین طولانی کند. اما، در پایان، او، با شکست خوردن، بر روی یک آتش سوزی نمادین سوزانده می شود، که اکنون می توانیم آن را در Maslenitsa ببینیم. نام مورانا باعث پیدایش کلماتی مانند: طاعون، تاریکی، تاریکی، مه، احمق، مرگ و غیره شد. کمی بعد این فرض وجود داشت که اینها به طور کلی دو خدای متفاوت اما مرتبط هستند ، اما اکنون بسیاری از محققان فرهنگ اسلاوی مطمئن هستند که مارا و مارنا نام یک الهه هستند.

نمادهای الهه مورانا عبارتند از ماه سیاه، جمجمه شکسته، داس، قو سیاه، کرکس، زاغ. او به کمک داس رشته های زندگی را قطع می کند و در نتیجه آن فرد می میرد. چیزهای مقدس او بز، درخت عرعر، صنوبر، صنوبر و کاج است. دارایی های او در سراسر رودخانه Smorodina قرار دارد و برای رسیدن به آنها باید از پل Kalinov که Yav و Nav را به هم متصل می کند عبور کنید.

مریم آب مرده است، یعنی نقطه مقابل نور حیات بخش یا یاری خورشیدی. با این حال، بدون مری، و همچنین بدون چرنوبوگ، زندگی بر روی زمین غیرممکن خواهد بود، و او همچنین در حفظ تعادل شرکت می کند. بدون مرگ زندگی نمی تواند وجود داشته باشد و زندگی پایان همه چیز نیست، بلکه فقط آغاز است، گذار به زندگی دیگر یا به دست آوردن آزادی در واقعیتی دیگر. مارا با گرفتن روح از Reveal کار بزرگی انجام می دهد و به روح وجودی جدید می بخشد. بعد از زمستان همیشه بهار می آید. این یک روند اجتناب ناپذیر است که همه ما در آن شرکت می کنیم و مارا شخصیت اصلی این بازی است. علاوه بر این، Morzhana الهه مرگ و بیماری در جهان YAVI و الهه جوانی ابدی در جهان NAVI است.

در روز اعتدال بهاری (نام امروزی ماسلنیتسا، نام بت پرستانه تعطیلات کومودیتسا است)، اسلاوها به طور سنتی مجسمه مورانا، یک زن نی را در آتش می سوزانند. در طول بهار و تابستان، مارنا می رود، اما خدمتکاران وفادار او، مری ها، همیشه در کنار مردم می مانند. مارها ارواح بیماری و مرگ هستند. بر اساس افسانه، مریم ها سرهای خود را زیر بغل گرفته و نام افراد را زیر پنجره خانه ها زمزمه می کنند؛ اگر کسی پاسخ دهد، مطمئناً بیمار می شود و حتی ممکن است بمیرد. معروف ترین روح از مارا کیکیمورا است. مریم ها در بسیاری از باورهای اقوام مختلف وجود دارند. آلمانی ها معتقد بودند که این (ماروت ها) ارواح جنگجویان شیطانی هستند، سوئدی ها و دانمارکی ها روح مردگان هستند، بلغاری ها روح نوزادان مرده هستند. مارا، در قالب دختر مارینکا، قهرمان دوبرینیا را در افسانه های روسی وسوسه کرد. مارا در باورهای بودایی به عنوان یک خدای شیطانی وجود دارد. در افسانه های شاه آرتور به پری مورگان اشاره شده است. سلت های باستانی معتقد بودند که موریگان روح جنگجویان را از میدان جنگ می گیرد.

مورانا الهه مرگ اسلاوی به شیوه های مختلفی به تصویر کشیده شده است. این می تواند دختری باشد با موهای مشکی که روی شانه هایش پراکنده است و لباس مخملی با نگین دوزی پوشیده است. گاهی او را به صورت پیرزنی مو خاکستری در لباس سیاه گدا به تصویر می کشند. چنین تصاویر متفاوتی با تغییر فصول مرتبط است. در اواخر پاییز یا اوایل زمستان، هنگامی که الهه تاریک به دنیا می آید و زمستان را با او صدا می کند، او هنوز جوان و پر قدرت است، اما در ماسلنیتسا (کومدیتسا) از قبل پیر و درمانده شده است و جای خود را به یاریل جوان می دهد. ، که بهار را به جهان می آورد. اغلب در دستان او یک داس یا داس به تصویر کشیده می شود. او در دنیای بیداری زندگی می بخشد و پس از گذشت زمان، روح را به ناو می برد. بنابراین، بت ماری را در نزدیکی تپه ها و معابد با کرادا (محراب) قرار دادند.

اسلاوهای بت پرست با چهره مادر یا بت او، هنگامی که دام ها یا مردم بیمار می شدند در روستا قدم می زدند. زمانی که حمله یا جنگ دشمن انتظار می رفت، همین کار را می کردند. در طول این طواف، آنها از مارا خواستند تا اجازه دهد ارواح نیاکان در میدان جنگ حضور داشته باشند که می توانند به فرزندان خود کمک کنند. روز Madder به طور سنتی در اول مارس جشن گرفته می شود.

با قضاوت بر اساس منابع موثق، بسیاری از مورخان و محققان معتقدند که معبد مورانا در محل مکان مدرن برج اوستانکینو قرار داشته است.

به نظر می رسد که:

© Denis Blintsov

الوهیت مورنا، مارا - الهه مرگ در میان اسلاوها. جزئیات بیشتر در مقاله موجود است.

مارا، مورنا، مورانا - الهه مرگ، شب و زمستان در میان اسلاوهای باستان. این ایزد "نویم" در نظر گرفته می شد. یعنی مربوط به دنیای ناوم (دنیای مردگان). تصویر او همچنین در تفاسیر مختلف موجود در فولکلور و غیبت تا به امروز باقی مانده است. او همچنین است: "مرگ کوما"، "مرگ مادر"، "بیوه سیاه"، به سادگی "مرگ" خود شخصا. نام بسیار باستانی او در زبان اسلاو کلیسای قدیمی حاوی ریشه کلمه "Mar" و همچنین "Mor" است. که در تعبیر مستقیم به معنای مستقیم: مرگ، بیماری است. همه اینها مستقیماً به کارکردهای اصلی مستقیم آن اشاره می کند: از بین بردن زندگی همه موجودات زنده، متوقف کردن فرآیندهای زندگی، خواباندن طولانی مدت بسیاری از پدیده های حیاتی طبیعی. در نتیجه، رسیدن شدیدترین و "برای مدت کمتر طولانی کشتن طبیعت" زمان سال با او همراه بود. یعنی زمستان. البته، این به راحتی در منطق مردمی که در آن زمان زندگی می کردند - تحت روسیه اولیه: اعتدال پاییزی - که روز شروع به کم شدن کرد و زمان ناویر (زمان تاریک روز) ارزش آن افزایش یافت، می گنجد. همچنین "یخ زدن" تمام فرآیندهای گیاهی و مرگ هر چیزی که از خاک رشد می کند. خود پوشش پوسته زمین یک "کفن" سرد سفید است. خوب، هوای سخت برای شش ماه حاکم است. این دوره، زمان «سلطنت» او در نظر گرفته شد. و پایان آن با رسیدن بهار در Maslenitsa-Komeditsa همراه بود. و خروج او، مارا، با سوزاندن تصویر او که از نی به شکل یک عروسک زن ساخته شده بود، جشن گرفته شد. همچنین همیشه اعتقاد بر این است که وقتی کسی می میرد، به این معنی است که الهه مارا او را نزد خود، به ناوی میر (به دنیای دیگر) می برد. یعنی "مارا برای این و آن آمد." همچنین در آن روزها «نویا سرسررز»، جادوگران، جادوگران و... با این خدا در ارتباط بودند. و نه کمتر، پس از مسیحی شدن وحشیانه روسیه و مبارزه شدید با بت پرستی، و تا به امروز، جادوگران روستایی و غیبت‌پردازان مدرن در آثار غیبی خود با نی مدر در تماس بوده و هستند. . همچنین، اطلاعات مربوط به این الهه اسلاوی توسط دانشمندان مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. شهادت آنها در زیر آمده است:
==================================================
مطالب از ویکی پدیا - دانشنامه آزاد

این اصطلاح معانی دیگری دارد، رجوع کنید به مارا (معانی)، مددر (معانی)، مورنا (معانی)

تجسم مرگ، زمستان
اساطیر: اسلاو
در فرهنگ های دیگر: مریخ

مادر (لهستانی: Marzan(n)a، Smiertka، اسلواکی: Morena، Marmuriena، چک: Morana، Smrtka، اوکراینی: Marena) یک شخصیت اسطوره‌ای زن در سنت‌های اسلاوی غربی و شرقی است که با آیین‌های فصلی مردن و رستاخیز مرتبط است. از طبیعت. نام مادر یا مارا توسط یک حیوان عروسکی یا یک درخت در آیین های دیدن زمستان و استقبال از بهار به کار می رود.

توابع و منشاء:

تصویر مادر، با رابطه ریشه‌شناختی اولیه یا تشبیه صدای ثانویه، با مرگ و آیین‌های کشاورزی فصلی مردن و رستاخیز طبیعت همراه است. J. Dlugosh وقایع نگار لهستانی قرن پانزدهم مارزانا را با سرس رومی یکی می داند. مورانای چک (مورانای چک قدیم) در براق‌های غلط از "Mater Verborum" با Hecate و Proserpina-Persephone ("Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina") شناسایی می‌شود. ویاچ. آفتاب. ایوانوف و وی. روح ریشه شناسی عامیانه، از ریشه های * Mor- و *mer-، "مرگ"، که در نتیجه خدای باروری نیز با مرگ مرتبط شد). در نشریات مشهور، مارنا اغلب تنها به عنوان الهه مرگ توصیف می شود. این دقیقاً همان چیزی است که تصویر او اغلب در حوزه نئوپگان تفسیر می شود.

در میان اسلوونیایی‌های منطقه پومور، هنگام ملاقات بهار در روز سنت جورج، هنگامی که "یوری سبز" یا "وزنیک" را می‌راندند، زمستان را بابا یاگا می‌نامیدند:

اصل
Zelenega Jurja vodimo،
روغن در jajca prosimo،
جزی بابو زگانجامو،
Mladoletje trosimo!

ترجمه
ما یوری سبز را رانندگی می کنیم،
ما کره و تخم مرغ می خواهیم،
ما بابا یاگا را دور می کنیم،
بهار را پراکنده کنیم!

32 Rybakov B. A. بت پرستی اسلاوهای باستان، ص. 335.

جوهر زنانه به وضوح تعریف شده آیین "آتش" ما را وادار می کند تا داده های قوم نگاری مربوط به مراسم سالانه سوزاندن مجسمه نی مریم، مورنا، کوستروما، کوپالا را که در سرزمین های اسلاوی گسترده است به یاد بیاوریم. با این حال، بین آتشی به شکل یک پیکر زن و مجسمه زن پرتاب شده در آتش بی شکل، تفاوت قابل توجهی در ایده اصلی آیین وجود دارد: مجسمه مارا در آتش انداخته می شود ( یا در آب)، نماد قربانی انسان. در مورد ما، یک خدای chtonic خاص در حال پذیرش نوعی قربانی به تصویر کشیده شده است.

اعتراض اصلی به این فرضیه، یکباره بودن بدون شک مراسم بسیار باشکوهی است که در شومسک باستانی انجام شده است. هم «آتش‌هایی» که گودال‌های خاکستر را بر جای می‌گذاشتند و هم آتش‌سوزی‌هایی که در آن عروسک‌های نی کوچک کوپالا یا کوستروما می‌سوختند، سالانه و رایج بودند. در اینجا ما یک آیین منحصر به فرد را پیش روی خود داریم که هیچ تشبیهی برای آن وجود ندارد.

2. دوم، و طبیعی تر، فرض قربانی در یک موقعیت خاص و استثنایی است: بلای طبیعی، خشکسالی، بیماری همه گیر.

یک بیماری همه گیر، یک آفت، به طور کامل ترکیب یک مجسمه-محراب با یک قبرستان و سرقت در نزدیکی آن را توضیح می دهد.

خدای زن جذب کننده هدایایی که به او تقدیم می شود می تواند ماکوش باشد (در صورت تهدید برداشت محصول) و در مورد بیماری طاعون و تهدیدی برای زندگی مردم، این می تواند تجسم آن خدای خصمانه و شیطانی مانند مارا، مورنا باشد. ، (از "آفت" ، "گرسنگی") ، که متعاقباً ظاهر شناخته شده بابا یاگا افسانه ای به خود گرفت. افسانه ها اغلب بر عظمت این موجود تأکید می کنند: بابا یاگا از گوشه به گوشه در کلبه دراز می کشد: "پاهایش در یک گوشه، سرش در گوشه دیگر، لب هایش روی سقف، بینی اش در سقف دفن شده است". "بابا یاگا، با یک پای استخوانی و صورت گلی، اجاق گاز را با سینه‌اش وصل می‌کند" (گاهی "سیاهانش در تخت باغ آویزان هستند").
====================================================

اینها شهادت دانشمندان بود که عملاً با حدس های منطقی و اطلاعات غیبی مطابقت داشت. عمل غیبی چه اطلاعاتی در مورد این خدا دارد؟ در این پاراگراف سعی می کنم تا حد امکان مختصر و واضح توضیح دهم. همچنین اطلاعاتی وجود دارد که با اطلاعات تاریخی مطابقت دارد مبنی بر اینکه الهه مورنا همچنین نماد "ماه سیاه" - یعنی "ماه نو" است. در محیط غیبی به چنین روزی "روز مورنا" می گویند. در سنت یونان باستان، چنین روزهایی "روزهای هکات" نامیده می شد. به همین ترتیب، Deity Mara اغلب از نیروهای مریخ استفاده می کند. سیاره نماینده اصلی آن در وهله اول مریخ و در مرحله دوم ماه است. روزهای نجومی هفته مرتبط با مورنا سه شنبه و دوشنبه است. همانطور که در بالا ذکر شد، مارا الهه مرگ و دنیای ناوی است - دنیای مردگان. هنگام تماس با او، آیین ها عمدتاً برای شکست رقبا و عمدتاً برای تخریب انجام می شود. به ندرت گاهی از قدرت او در طلسم های عشق استفاده می شود. عمدتاً در آسیب ها و نفرین ها، و در آیین های محافظتی - که به طور خاص برای کشیش ها و جادوگران او ذاتی است. او همچنین چهره های خاص خود را دارد - تفاسیر در سایر باورهای باستان: او هکاته در میان یونانیان باستان است، او ارشکیگال در میان سومریان باستان است، او کالی در میان هندوها است. در وودو، او نیز چهره خود را دارد که در آن سنت مامان بریجت نامیده می شود. اسلاوها همیشه او را به صورت زنی با لباس سیاه پوشیده، با قیطان (لیتوانیایی) و بدون صورت به تصویر کشیده اند. بی جهت نیست که در کتاب سیاه دهکده او را دقیقاً خود مرگ می نامند و برای هر زنده ای که می خواهد با خود ببرد می آید. و بر خلاف شهادت "نئوپاگانیسم مدرن" کنونی، که اکنون "رودنووری" نامیده می شود، الهه مارا قطعا هرگز نوعی "پری خوب" نبوده است، متناوب و بسته به موقعیت هایی که ظاهراً او را تغییر می دهد: اکنون مانند یک شیطان است. پیرزنی تمام سیاه پوش، و ظاهراً لباس سفید پوشیده بود، دختری مهربان و دلپذیر با دم خوک. این اظهارات نئوپاگانیسم افسانه ای بیش نیست. به شما توصیه می‌کنم به اطلاعات علم تاریخی و ادبیات عامیانه، که منحصراً از منابع اولیه ارائه شده‌اند، به جای هر شبه دانشمند و شبه مجوس تازه‌ای با گذشته کومسومول اعتماد کنید. مراقب باش! موفقیت!

به همین دلیل است که تصویر مارا ترکیبی از تولد، باروری و مرگ است که برای تجدید و ادامه حیات روی زمین ضروری است. این به دنیای طبیعی فرصت استراحت می دهد، آن را مانند یک شکارچی از ضعیفان و بیماران پاک می کند.
در طبیعت مرگ وجود ندارد - دانه ای دانه می میرد تا مثل خوشه دوباره متولد شود، زمین برای زمستان به خواب می رود تا در بهار با نیرویی تازه متولد شود...

به همین ترتیب، روح انسان جاودان است، اما پوسته بدن موقتی است، مانند لباس کهنه می‌شود و نیاز به تغییر دارد.
پس از مرگ، روح یک فرد خوب آزاد می شود و روح حامی خانواده او می شود تا بعداً دوباره تجسم یابد. و بد ناپدید می شود، در فضا حل می شود.
با این ایده ها است که باستانی ترین مراسم تشییع جنازه اسلاوی - سوزاندن متوفی در یک آتش سوزی ویژه - کراد مرتبط است. آتش مقدس است، به روح این امکان را می دهد که فوراً خود را از قید و بندهای بدن رها کند و همراه با دود به Light Svarga، Iriy، بهشت ​​اسلاوی به اجداد و خدایان صعود کند.
موران ها همچنین به خاطر طراوت و شادابی که یخبندان، گلوله های برفی، نقش و نگارهای روی پنجره ها و انواع تفریحات زمستانی می دهد سپاسگزار بودند.
اسلاوها همچنین فراموش نکردند که چگونه مورانا "دشمنان سرسخت روسیه را به سردی فرستاد و از اموال خود و مردمش دفاع کرد."
22 مارس (berezozola، svistuna، خشک طبق تقویم اسلاوی) - در روز اعتدال بهاری، زمانی که بهار بالاترین قدرت و قدرت خود را به دست می آورد، بازی های سرگرم کننده و سرگرمی ها سازماندهی می شود، پنکیک پخته می شود (نماد خورشید و خورشید). بهار می آید) و مجسمه ای از مریم سوزانده می شود. این آیین نمادی از پایان زمان مورانا و وداع او با یخبندان، برف و کولاک است. از زمان های قدیم، این تعطیلات کومودیتسا یا ماسلنیتسا نامیده می شود (از باستانی "com" - خرسی که در بهار از خواب بیدار می شود).

واژه ی «آفت» به معنای مرگ کامل و ناگهانی کل مردم و دولت ها است و «کشتن» به معنای کشتن است.
این کلمات یاد الهه بی رحم و بی رحم را حفظ می کند، که هیچ قربانی دیگری جز گل های پژمرده، میوه های گندیده، برگ های افتاده و جان انسان های منقرض شده را دوست ندارد.
در اوکراین، یک آیین - حرز در برابر این نیروی شیطانی حفظ شده است. در آستانه روز نیمه تابستان، بت کاهی کوپالگ ساخته می شود - گاهی به اندازه یک کودک، و گاهی اوقات به قد واقعی یک فرد. او لباس زنانه، مونیستا و تاج گل به تن دارد. سپس درخت را بریده و با روبان و تاج گل آویزان کرده و در محلی که برای بازی انتخاب شده نصب می کنند.
این درخت مورنا نام دارد. یک عروسک آراسته زیر آن قرار داده شده است و در کنار آن میزی با انواع تنقلات و نوشیدنی ها قرار دارد.
سپس آتش بزرگی روشن می‌کنند و دوتایی شروع به پریدن از روی آن می‌کنند (خوب با دخترها) و عروسک کوپالا را در دست دارند. بازی ها و آهنگ ها تا سحر ادامه دارد.
روز بعد، عروسک و مورنا را به رودخانه می آورند، تزئیناتشان را پاره می کنند و هر دو را به آب می اندازند، به این امید که در آینده ای نزدیک خود را از بیماری، مرگ و البته دیگر مشکلات روزمره رها کنند. .
مربوط به مورنا و مارزانا، الهه مرگ همه موجودات زنده به جز انسان ها: با کمک او، شکارچیان، ماهیگیران و تله گذاران طعمه خود را به دست می آورند.

اساطیر اسلاو

مورانا (مارا، مورنا) - یک خدای قدرتمند و مهیب، الهه زمستان و مرگ، همسر کوشچی و دختر لادا، خواهر ژیوا و للیا.
مارانا در میان اسلاوها در دوران باستان تجسم ارواح شیطانی به حساب می آمد. او خانواده ای نداشت و در برف سرگردان بود و هر از گاهی برای انجام کار کثیف خود به مردم سر می زد. نام مورانا (مورنا) در واقع با کلماتی مانند «آفت»، «مه»، «تاریکی»، «مه»، «احمق»، «مرگ» مرتبط است.
افسانه ها می گویند که چگونه مورانا، با عوامل شیطانی خود، سعی می کند هر روز صبح خورشید را تماشا و نابود کند، اما هر بار در برابر قدرت و زیبایی تابشی اش با وحشت عقب نشینی می کند.
نمادهای او ماه سیاه، انبوهی از جمجمه های شکسته و داسی است که او با آن رشته های زندگی را می برد.
طبق داستان‌های باستانی، دامنه مورنا فراتر از رودخانه کرانت سیاه قرار دارد و واقعیت و ناو را تقسیم می‌کند و پل کالینوف که توسط مار سه سر محافظت می‌شود، پرتاب می‌شود...
برخلاف ژیوا و یاریلا، مارنا تجسم پیروزی ماری - "آب مرده" (اراده به مرگ) است، یعنی نیروی مخالف یاری خورشیدی حیات بخش. اما مرگی که مادر اعطا کرده است، قطع کامل جریان های زندگی نیست، بلکه تنها انتقالی به زندگی دیگر، به آغازی جدید است، زیرا آن چنان توسط خانواده قادر متعال مقرر شده است که پس از زمستان، که با هرچی که کهنه شده همیشه بهار جدید میاد...
مجسمه کاهی که تا به امروز هنوز در برخی نقاط در جشن ماسلنیتسا باستانی در زمان اعتدال بهاری سوزانده می شود، بدون شک متعلق به مورنا، الهه مرگ و سرما است. و هر زمستان او قدرت را به دست می گیرد.
اما حتی پس از خروج زمستان مرگ، خادمان بی شمار او، ماراها، نزد مردم ماندند.

طبق افسانه های اسلاوهای باستان، اینها ارواح شیطانی بیماری هستند، آنها سر خود را زیر بغل می گیرند، شب ها زیر پنجره خانه ها سرگردان می شوند و نام اعضای خانواده را زمزمه می کنند: هر که به صدای مارا پاسخ دهد می میرد. .
آلمانی ها مطمئن هستند که ماروت ها ارواح جنگجویان دیوانه هستند. سوئدی ها و دانمارکی ها آنها را روح مردگان می دانند، بلغاری ها مطمئن هستند که مریم روح نوزادانی است که بدون تعمید مرده اند. بلاروس ها معتقد بودند که مورانا مردگان را به بابا یاگا می سپرد که از روح مردگان تغذیه می کرد.
در سانسکریت کلمه "ahi" به معنای مار، مار است.

*****
کوه مرده

در سال 1200 پس از تولد مسیح، معجزه بزرگ و وحشتناکی در روستای دیویوو اتفاق افتاد. در بیست و ششمین روز از ماه یونجه‌ساز، یعنی ژوئیه، هنگام غروب آفتاب، خاکستر جوان، غسل تعمید بارتولمیوس، گیاهان دارویی را در کوه فرفری جمع‌آوری کرد.
و ناگهان می بیند: از کنار درخت بلوطی که بر اثر رعد و برق سوخته می گذرد، زنی در جامه سفید، تعدادی طلا دوزی شده و تاج طلا بر سر دارد. در یک دست او گل های عجیب و غریب، رنگ پریده، که گویی از موم ساخته شده بود، و در دست دیگر، قیطانی با سر نقره ای.
و یاسن جوان چنان ترسید که برای مدت کوتاهی یخ کرد و درک خود را از دست داد و هنگامی که به هوش آمد با سرعت هر چه بیشتر به زادگاهش دیویوو شتافت و آنچه را که دیده بود به پدر و مادرش گفت. .

پدر گفت: «یاسن، تو استاد معروف قصه‌های ترسناک بافی. - دروغ گفتن را بدانید، اما دروغ نگویید.

بچه دروغ نمی گوید، می شنوی؟ مشکلی پیش آمد. امروز چه سالی است؟
سال کبیسه، علاوه بر این، خوانندگان ستاره می گویند، پایان قرن. بنابراین مورنا شیطانی به سراغ ما می آید - او یک شبه همه را زیر و رو می کند. این قبلاً در دوران نوجوانی اتفاق افتاده است.

آه، آه، سواروگ مهربان و تو ای خداوند منجی، چرا مرا مجازات می کنی؟! - مادر زوزه کشید.

بیا، مرا از روی اجاق بیرون بیاور! - پدربزرگ دستور داد و وقتی او را روی نیمکت نشاندند، گفت: - تو ای نوه، اسب دان را از اصطبل بیرون بیاور. مرا سوار می‌کنی، پاهایم را به رکاب می‌بندی تا نیفتم، کمان نبرد و تیری از تیر به من می‌دهی. تو ای زن، در دهکده بدو، به مردم دستور می‌دهی که از خانه‌هایشان بیرون بپرند و مثل مرده‌هایی که یک شبه رعد و برق زده شده، روی علف‌ها بیفتند. و تو یاسن، به محض اینکه دوباره مورنا را دیدی، شروع به گریه کردن و سرزنش پرون برای کشتن مردم بیگناه می کنی. زنده! زمانی برای تردید وجود ندارد!

یاسن جوان پس از مدتی با دیدن مورنا در انتهای روستا، اشک‌های تلخی درآورد و بلند بلند ناله کرد و با مشت به آسمان‌ها را تهدید کرد:

پرون همه‌جانبه! چرا مردم بی گناه را با تیرهای خود با مرگ بی رحمانه مجازات کرد؟ چرا ظالم میکنی؟!

مورنا مات و مبهوت به مردم شکست خورده نگاه کرد، به پسر نزدیک شد، با چشمان مرده خود به چشمان او نگاه کرد - و به سمت رودخانه رفت، و سپس در درخت صخره پشت رودخانه پنهان شد و راه خود را به خدا می داند کجا بود.

پس از مدتی دیگر، مردم شروع به برخاستن از چمن کردند و از Svarog، Svarozhichi و مسیح نجات دهنده تشکر کردند که اجازه مرگ نابهنگام کل روستا را ندادند. و مردان به همراه اش جوان به کوه فرفری رفتند.

و چی؟ در پای آن، نزدیک چشمه، معجزه ای بزرگ و هولناک دیدند. دو اسکلت روی چمن ها قرار گرفته بودند: یک سوار و یک اسب. پاهای سوار را به رکاب بسته بودند و کمان رزمی را در دستانش نگه داشته بود، اما یک تیر هم در کبکش نبود.

مردان برای مدت طولانی سکوت کردند و یاسن جوان بر پدربزرگ خود رودومیسل که توسط آنتیپاس غسل تعمید داده شده بود و بر اسب دان اشک ریخت.

روز بعد، درست در کوه کودریاوایا، استخوان ها را دفن کردند و یک صلیب چوبی برپا کردند. فقط از آن زمان به بعد، این کوه، در نزدیکی روستای Diveevo، مرده نامیده می شود.

"آیا شما خواب هستید، مردم خوب؟"

مورن یا مانند پروانه شبانه پرواز می کند و مردم را هنگام خواب خفه می کند یا در زمین سرگردان است. بهترین لباس‌هایش را می‌پوشد، تاجی بر سر می‌گذارد، دسته‌ گلی می‌چیند که فقط روی تپه‌های قبر می‌شکفد و گویی به تمسخر، جاودانه نامیده می‌شود - و در شهرها و روستاها قدم می‌زند و به خانه‌ها نگاه می‌کند. . گاهی به پنجره می زند و می پرسد:

چیکار میکنی؟ ای مردم خوب خوابیدی؟

اگر پاسخ دهند:

ما خوابیم! - مورنا زمزمه می کند:

خواب برای همیشه - مرگ! - و بعد از آن کسی که در این خانه زندگی می کند بیمار می شود یا حتی می میرد.

A. REMIZOV. مارا مورنا

از میان چمنزارها می گذرد، در امتداد مزرعه مارا مورنا، آرام و غمگین بانگ می خواند، جاده از غم و اندوه خسته شده است.برگ ها بدون باد روی صخره ی میلرزند خش خش می کنند. حباب های فنری قابل اشتعال

مارا مورنا راه می رود، علف ها را زیر پا نمی گذارد، گل ها را نمی شکند. در نیمه راه، به عقب نگاه کرد - چشمان غمگین به او نگاه کردند - او را با ستاره ای دور روشن کرد ... مارا-مورنا نگاه می کند، روشن می کند، تمام جهان را درخشان می کند و نابود می کند. همه چیز به راه او پیش خواهد رفت.

مارا مورنا همه از بین خواهند رفت - یک داس در یک دست، یک تاج گل سبز در دست دیگر. دل را خشک می کند، دل پیر را فلج می کند، ناگسستنی ها را در هم می شکند، بادها را می وزاند، خورشید گرم را با برف می ریزد و بلوط های گرم را جارو می کند.

و روز از شادی تاریک خواهد شد.

و عزیز از آن عزیز خبر نخواهد داشت، فراموش می کنند: آیا من تو هستم، آیا تو من...

مارا-مورنا می آید، رودخانه کرانت را گل آلود می کند، نیلوفرهای آبی را باز می کند و سپس ادامه می دهد، از کوه ها بالا می رود - کوه ها در حال تکان خوردن هستند، و سپس از طریق دره، در یک زمین بزرگ ادامه می دهد.

و ابر طوفانی همراه با باران شدید به دنبال او برخاست، غیر قابل نفوذ.

پرنده مغول مانند سنگ به ستاره ها می زند و پر شادی که از رزین می جوشد به سوی شاد می افتد.

متوقف کردن! نمی توانی آرام شوی، نمی توانی قلب بی گناه را رام کنی، از لبه می تپد.

در آنجا گرگ که مرگ او را حس کرد، زوزه کشید.

و آسمان با زمین بسته می شود.