Що означає бути людиною честі? Як бути людиною честі. Визначення: що таке честь та гідність людини. Що таке гідність людини

Честь. Скільки всього у цьому слові! Честь – це прояв таких якостей, як шляхетність, гідність, порядність. Також це поняття означає збереження доброго імені, репутації, причому і своїх, і чужих. Не дарма ж кілька століть тому в порядку речей були дуелі, найчастіше й не схвалені або навіть заборонені владою. Дуелянти захищали як власну честь, і гідність, наприклад, їх коханих. Крім того, честь проявляється поряд із любов'ю до Батьківщини та народу. Люди поважають тих, хто мужньо та героїчно захищав свою Батьківщину. Таким чином, дане слово має безліч визначень. Але кого можна назвати людиною честі?

«Бережи сукню знову, а честь змолоду», - це прислів'я в настанову вимовляє батько головного героя в романі Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська дочка».

Петро Гриньов дотримується цього наказу. Він програє гроші Зуріну і віддає борг, незважаючи на протести Савельіча та його заяви про можливість викрутитись від виплати. Пізніше Гриньов дає присягу і залишається вірним їй навіть у той момент, коли може втратити життя. Герой не намагається обдурити інших та врятувати себе. Крім того, Петро Андрійович іде на дуель, щоб захистити честь Маші Миронової. А ось Швабрін чинить інакше: він ображає свою «кохану» і всіх мешканців фортеці взагалі, йде на бік ворога, щоб вижити, намагається обмовити Гриньова. Таким чином, А.С.Пушкін у своєму творі представив читачам героїв, поведінка яких є яскравим прикладом або честі або безчестя.

Згадаймо роман Бориса Васильєва "У списках не значився". Головний герой прибуває до Брестської фортеці саме напередодні війни. Його ще не встигли занести до списків частини. Він мав можливість піти звідти і воювати десь за межами. Але Микола Плужніков не зробив цього і, крім того, став одним із останніх захисників фортеці. Він зазнавав невдач, втрачав товаришів, але не здавався остаточно. Лейтенант вбиває свого колишнього товариша, котрий добровільно здається німцям у полон. Коли солдати, що вижили у фортеці, хочуть втекти, Плужніков не кидає свою кохану, хоча його довго вмовляють, адже Мірра - каліка. Наприкінці роману Микола залишається удвох із старшиною. Після того, як той помирає, до героя переходить полковий прапор, який він ховає. На десятому місяці війни вороги знаходять лейтенанта. Він здається лише тоді, коли дізнається, що фашисти було розбито під Москвою. Німці віддають Плужникову, що виходить з катакомб, вищі військові почесті. Вони були вражені його мужністю та патріотизмом. Микола йде з життя з гідністю, тому що він – справжня людина честі.

Таким чином хочу зробити висновок. Бути людиною честі – значить жити за законами совісті та справедливості, виконуючи свій моральний та народний обов'язок.

Завжди роби правильно. Це принесе задоволення
деяким людям і здивує всіх інших.
Марк Твен

Чому присвячена ця стаття? За великим рахунком тому, як жити спокійно, щасливо та у злагоді з собою. А це дорого коштує. Це багатьом недоступне. І, насправді, за гроші це не купується.

Не вірите? Подивіться життя багатих, які отримали своє багатство не чесним способом. Вони зовсім не щасливі. Швидше болючі і неспокійні, вічно в напрузі, іноді втрачені. Хоч би як вони хотіли показати іншим, що це не так. Хоча якщо ви хочете жити таким життям, то не читайте статтю далі.

Отже, що таке честь?

Честь — це сукупність якостей людини, за рахунок яких вона набуває самоповаги.Воно включає такі якості як шляхетність, справедливість, доблесть, сміливість, чесність та суворі моральні принципи. Це слово походить від слов'янського слова čttti і буквально означає «шанування, пошану, повагу». Можна сказати, що честь - це шанування самого себе.

Честь — це сукупність якостей людини, за рахунок яких вона набуває самоповаги.

Вінні-Пух дуже любив себе. І було за що! Він:

1. Ніколи не брав у бджіл весь їхній мед. Лише половину.
2. Завжди ділився з бездомними ведмежатами - віддавав третину видобутого меду. Дуже щедро.
3. Не весь мед один, а запрошував до себе Сову чи П'яточка. Гостинним він був до жахів.

І ой як він себе поважав! Він дуже пишався собою! У нього була своя Вінні-Пухівська честь.

У минулому честь асоціювалася не так з внутрішніми якостями людини, скільки з її здатністю вести себе в суспільстві, дотримуватися встановлених норм і правил поведінки. Це потрібно для підтримки репутації та поваги до себе з боку інших.

Честь тісно пов'язана з поняттям чесності. Адже насамперед людина ні обманювати себе.

Честь встановлює рамки того, що люди можуть дозволити собі зробити, не відчуваючи при цьому почуття провини чи каяття.

Честь наша полягає в тому, щоб слідувати кращому і
покращувати найгірше, якщо воно ще може стати досконалішим.
Платон

Що таке порядність

Порядність та чесність – надто дорогі подарунки.
І не варто на них чекати від дешевих людей.
Вуді Аллен

Ще є таке поняття, як порядність.

Порядність – це чесність, нездатність до низьких, аморальних, антигромадських вчинків.

Порядність - це коли людина чесна і не завдає навмисної шкоди оточуючим.

Якщо людина правдива і просто стежить за тим, щоб не нашкодити іншим людям, її можна вважати порядною. Якщо він щось робить, але ці дії не навмисно викликають неприємні для оточуючих наслідки, то такі дії не можуть характеризувати людину як непорядну.

У Стародавню Грецію слову порядність давали таке визначення - це «щирість характеру, пов'язана з правильною думкою; чесність характеру».

Порядність - це душевна охайність.

Порядність — це коли всупереч своїм інтересам людина буде чинити щиро, «як треба».

Один із найбагатших людей у ​​Світі, Уорен Баффетт, говорив: «Наймаючи людей, я звертаю увагу на три якості. Перше – порядність, друге – інтелект і третє – висока енергетика. Але за відсутності першого - два інших уб'ють вас!»

Вінні був дуже порядним ведмедем. І він просто не міг торкнутися горщика меду П'яточка, поки той йому не дозволив цього. І саме тому він грав у приставку з П'яточком до самої ночі, адже наприкінці на нього чекав справжній ПРИЗ! Ха, а П'ята то й не підозрює!

До речі, є таке поняття, як щирість. Щирість - це відсутність протиріч між тим, що людина говорить і тим, що вона насправді хоче чи відчуває. Щирість - це здатність відмовитися від обману і говорити, як є. Щиро означає «правдиво» та «відверто».

Що таке повага

Повагою — це визнання того, що інша людина має переваги та заслуги. Завдяки цьому почуттю спілкування між людьми стає комфортним. Ми знаходимо в інших щось хороше, гідне якщо не замилування, то зізнання.

Любити можна просто так. А от поважати можна лише за щось.

На цьому почутті будуються стосунки у будь-якому колективі: на роботі, у сім'ї, компанії.

Повагою — це визнання того, що інша людина має переваги та заслуги.

Паць дуже поважав Сову. Вона завжди давала мудрі поради: де знайти дуб із жолудями, де найбрудніші калюжі, як вимазатись краще, з скоринкою. Так, Сова зналася на цьому! Поважуха.

А ослика Іа Паць просто любив. Поважати не було за що: аж надто тупий він був, навіть моркву купити в магазині не зміг.

Щоб висловлювати людині свою повагу, достатньо ставитися до неї без зневаги, вислуховувати, не зачіпати її почуттів, не насміхатися, чемно говорити з нею, не зачіпати її честь тощо.

Ще не вступивши з людиною у діалог, ви вже можете виявити чи не виявити до неї повагу. Наприклад, якщо перед вами жінка, а ви стоїте, прибравши руки в кишені, ви виявляєте до неї неповагу. Виходить, що повага як шанобливе ставлення почасти пов'язане з етикетом.

Іноді повага полягає у терпимості, поблажливості. Наприклад, якщо ваш співрозмовник висловлює точку зору, відмінну від вашої. Поставтеся до нього з повагою, адже це його погляди на життя і вони мають право на існування.

Варто зазначити, що повага необов'язково має бути пов'язана із симпатією. Поважати можна навіть свого ворога — за якісь якості чи вчинений ним вчинок.

Ніхто не може бути щасливим,
якщо він не користується своєю власною повагою.
Жан Жак Руссо

Самоповага – перший крок до того, щоб тебе поважали інші.
Джонатан Трігел.

Що таке характер людини?

Під характером людини розуміють всі особливості людини, тобто всі її різні якості та властивості особистості, що накладають відбиток на всі її дії та прояви. Іншими словами, характер - це сукупність властивостей, що визначають поведінку людини у суспільстві. А ці властивості називаються рисами характеру.

характер - це сукупність властивостей, що визначають поведінку людини у суспільстві.

Характер Кролика був спокійним: він дуже спокійно спостерігав як Паць уже пів години намагався витягнути Вінні з його нори. І як з кожної спроби чудово оброблена кроляча нора (зроблена за останніми стандартами Лісу) перетворювалася на руїни. А Вінні все ще не пролазив...

А ось характер Пацька був химерний: він гасав навколо Вінні і щось постійно говорив і говорив.

Риси характеру - це окремі якості особистості, що впливають на її поведінку. Наприклад: впевненість та доброзичливість, або дбайливість та розуміння.

Слово "характер" походить від давньогрецького слова "χαρακτηρ", яке означає: "знак, відмінна риса, прикмета".

Які «так» і «ні» людини, такий і характер її.
Швидке так чи ні відрізняє живий, твердий, рішучий характер,
повільне ж - обачний і боязкий.
І. Лафатер

Характер подібний до дерева, а репутація - його тіні.
Ми дбаємо про тінь, але насправді треба думати про дерево.
А. Лінкольн

Що таке гідність людини

У суспільстві прийнято, бачачи добре одягнену людину, говорити, що вона виглядає гідно. Але хіба гідність проявляється лише зовні? Чи не повинно воно торкатися серця людини і впливати на її вчинки? Давайте розберемося, що таке гідність людини.

Гідність людини – це її повага до себе, відчуття значущості себе як особистості, вміння виходити з будь-якої ситуації, не переступаючи через свої принципи.

Гідність людини – це її повага до самої себе.

Сова завжди пишалася собою, поважала. І була за що. На змаганнях з лову мишей вона завжди була першою. Правда один раз, зовсім випадково і помилково, вона схопила Вінні, вирвавши у нього великий шматок шерсті зі спини, ну так з ким не буває.

Але Сова зрозуміла, що помилилась. Тут же вибачилася. Намастила всю спину зеленкою і полетіла. Задоволена до остраху. А по дорозі спіймала ще 5 мишей - їй же треба було грати з кимось у покер. А миші чудові гравці.

Як би там не було, Сова розуміла: Вона молодець! І Вінні вилікувала, і мишам вечірку встигла зробити, і сама зіграла в покер.

Це здатність взаємодіяти зі світом, не поступаючись своїми принципами, не йдучи на поступки низинним бажанням та поганим вчинкам.

Почуття власної гідності – це усвідомлення особистістю власної значущості та цінності, та дотримання певних правил поведінки, що базуються на самооцінці.

Воно від народження притаманне кожному. Гідність людини дозволяє йому усвідомити важливість як самого себе, а й оточуючих. Людині доводиться формувати її, виховувати та тренувати її в собі.

Люди, яким властива ця якість, шанобливо ставляться до інших. Гідність дає людині почуття впевненості у собі та у своїх силах.Чим вище ми оцінюємо себе, тим більше потенційних можливостей відкривається перед нами.

Напевно, кожен у своєму житті потрапляв у такі ситуації, коли відчуваєш відсутність самоповаги та власної нікчемності. Буває, що люди не відчувають себе гідними, вважають, що їх нема за що поважати. Зазвичай це відбувається, коли людина робить той чи інший вчинок, за який відчуває згодом докори совісті. У таких випадках кажуть, що честь та гідність втрачені.

Як правило, через якийсь час людина загладжує свою провину, покращує репутацію і знову заслуговує на повагу. Він перестає вважати себе невдахою та нікчемністю, знімає з себе це визначення. Честь та гідність при цьому знову повертаються до людини.

Жити означає не тільки задовольняти матеріальні запити організму,
але головним чином усвідомлювати свою людську гідність.
Жюль Верн

Не сильні найкращі, а чесні.
Честь і власна гідність найсильніше.
Федір Михайлович Достоєвський

Цілісність людини

Значення слова «цілісність», згідно з тлумачним словником: той, який цілий, монолітний, непорушний, міцний, єдиний.

Можна говорити про цілісність особистості маючи на увазі гармонійну єдність її тілесного, душевного та духовно-морального життя. Якщо людина вдень вчить здоровому способу життя та високоморальним цінностям, а вночі і до ранку «гуде» у нічному клубі, знімаючи дівчат легкої поведінки, то говорити про цілісність такої особистості важко.

Цілісність особистості — це гармонійна єдність її тілесного, душевного та духовно-морального життя.

Вінні дивився на дерево і міркував: якщо я не заберуся на нього і не візьму собі меду з вулика, то я не справжній ведмідь. Справжній ведмідь не повинен пропустити жодного вулика!

Але там є бджоли, а вони кусаються. І ще Сова вважає це дерево своїм і буде вкрай незадоволена.

Так Вінні сидів перед деревом уже третій день і думав, думав, думав. Він просто розколювався! Його тягнуло на всі боки.

Вінні це набридло. Він дійшов згоди із собою: він же ведмідь! Він повинен спустошувати всі вулики на своєму шляху! А з Совою вони завжди домовляться.

Тепер Вінні вже не вагався. Він діяв. І сьогодні у нього буде мед!

Цілісну особистість можна порівняти з готовим борщем — бери та їж, на відміну від м'яса, капусти, картоплі та буряків. Цілісність особистості передбачає відповідність змісту внутрішнього життя людини та її зовнішньої діяльності.

Говорячи про внутрішню цілісність особистості мається на увазі здатність людини в критичних ситуаціях зберігати свою життєву стратегію, залишатися прихильним до своїх життєвих позицій і ціннісних орієнтацій.

Про цілісність особистості говорять, коли людина має сміливість подивитися на речі реалістично, робити свої висновки і, якщо необхідно, сказати про це, зокрема протистоїть зовнішньому тиску. Це особистість, яка має стійке світогляд і система цінностей. Це людина, яку не терзають протиріччя, яка має всередині спокій і впевненість.

Не страшно коли світ валиться навколо тебе
страшно коли він руйнується всередині тебе
Влад Декерт

Будь-яка вина є стан втраченості у минулому;
всяка тривога є стан втраченості у майбутньому.
Кен Вілбер

Нецілісна особистість

Нецілісна особистість чи особистість, яка втратила свою цілісність – це людина, яка має внутрішні суперечності із самим собою.

Якщо людина не має цілей, постійно суперечить і всім, і собі, не вміє приймати рішення або перекладає їх на інших, щоб не нести за них відповідальність, то таку особистість навряд чи можна назвати цілісною.

Нецілісна особистість – та, яка має внутрішні протиріччя із собою

Паць сидів на стільці і рвав на собі волосся. Як він припустився такого?

Вчора. Випив мед, що перебродив. А після чого він вирвав пір'я у Сови, потім закинув бідного ослика Іа на дерево, попередньо пофарбувавши його червоною фарбою. А Вінні. А бідного Вінні Паць просто підпалив попередньо облив бензином. Ох, та й покутував він учора.

Але тепер. Він же хороше, правильне порося. У дитинстві він був просто янголятко. Але як же бути з тим, що він накоїв учора?! Сова. Вінні. Іа…

Як же тепер йому жити після всього скоєного? Ох, горе горе…

Для цих людей не існує орієнтиру в житті, їх супутниками є невпевненість у собі та занижена самооцінка. Наслідки всього цього – постійна зміна особистих переконань та розчарування у всьому. Не всі, перебуваючи у критичних умовах, зберігають свої якості цілісної особистості та залишаються незмінними щодо своїх життєвих позицій.

Як відчути себе гідною людиною

Якщо з якихось причин ви не почуваєтеся гідною людиною, цю ситуацію можна виправити.

Насамперед потрібно припиняти всі спроби принизливого звернення до себе з боку інших. Ви гідні хорошого поводження.

Необхідно постійно самовдосконалюватись, поповнюючи знаннями та навичками свій багаж. Навчіться краще виконувати свою роботу або робити якісніший продукт (продукт - це результат якоїсь роботи).

Чим більшу цінність ви представлятимете для інших, тим вищою буде ваша самоповага і гідність.

Щоб почуватися гідним, необхідно відповідально підходити до виконання свого обов'язку. Це стосується конкретних зобов'язань та доручень, взятих на себе. Але сюди входить і виконання сімейних зобов'язань, відповідальне ставлення до робочих завдань, уміння стримувати обіцянки та розуміти значимість своїх слів та вчинків.

Як не втратити гідність та честь?

Зробивши щось, що проти своєї честі, втративши свою гідність, людина втрачає не лише віру в себе. Він позбавляє себе відчуття впевненості, самоповаги і занурюється у вир розпачу і самоприниження.

Це можна виправити. Але якщо ви, здійснивши провину, за яку вам соромно, і не виправляєте її, ви продовжуєте падати нижче, деградуючи до стану, який найчастіше описується як безчесне, занепале. Як мінімум ви почуватиметеся гірше і гірше.

Зазвичай той, хто втратив себе, часто не бажав такого результату. Щоб відновитися у своїх очах та очах оточуючих, йому потрібно придумати, як виправити скоєне: треба розробити план, як буде виправлено, скомпенсовано завдану шкоду. Як би важко це не здавалося.

Стережіться людей, які досягають своїх цілей маніпуляціями. Їм начхати на вас і ваш добробут. У них корисливі інтереси до вас. І, до речі, саме такий тип людей говоритиме вам, наполягатиме, що вони ваші друзі. Не ведіться на це.

Бути людиною честі означає бути доброю, чесною і чуйною, не чекаючи нагороди за свою поведінку. Це рідкісне поєднання переваг, але попрактикувавшись, будь-хто може стати благородним. Ви хочете бути тим типом людини, яка відстоює свої переконання, а не йде від них, яка рятує своїх друзів, коли вони потребують вас, і тим, хто відомий як порядний громадянин? Почніть з малого, наприклад, приходьте, якщо ви сказали, що прийдете або пропонуйте допомогу, якщо хтось її потребує. Коли ви практикуєтеся жити чесно у повсякденних вчинках, і даєте людям зрозуміти, що вони можуть на вас розраховувати, шляхетність відчуватиметься, як ваша друга натура.

Кроки

Частина 1

Розвиваючи почуття благородства

1. Будьте тією людиною, якою, як ви кажете, ви є.Легко бути приємною людиною, ходити з готовою усмішкою та «вітати» всіх, кого ви бачите. Але бути благородним не те саме, що бути доброзичливим. Коли справа доходить до честі, важливіше бути справжньою. Показуйте світові, хто ви насправді, навіть якщо це йде на шкоду вашій репутації «милий» чоловік. Щоб бути людиною честі, ви повинні бути надійними.

   • Якщо ви приховуєте ваші справжні думки і почуття за маскою, спробуйте зняти маску і подивитися, що станеться. Можливо, людей це спочатку відштовхне, але через деякий час вони довірятимуть вам більше, тому що ви більше відкрили себе для них.
   • Це не означає, що ви повинні ходити і бути непривітним, але намагайтеся краще висловлювати те, що ви дійсно відчуваєте, замість того, щоб все прикрашати, це потрібно, щоб полегшити соціальне спілкування або сподобатися людям.

2. Робіть те, що ви казали, що ви збираєтесь робити.Якщо ви постійно скасовуєте дружні плани, або не з'являєтеся, коли ви сказали, що допоможете, попрацюйте над цим. Можливо, ви насправді мали це на увазі, коли казали, що зустрінетеся зі старим другом, який весь час телефонує, але ваші дії говорять голосніше, ніж ваші наміри. Головним елементом того, щоб стати благородною людиною – позбавиться ваших ненадійних тенденцій.

   • Кожна, здавалося б, невинна брехня робить вас менш надійним в очах інших, і незабаром люди не вважатимуть вас надійним взагалі. Робіть те, що ви кажете, незважаючи на те, наскільки це незначно, виховає характер і розвине ваше почуття честі.
   • Практикуйтесь. Зрештою, ви будете ненавидіти те почуття, коли не дотримуєтеся своїх слів, ви перестанете брати зобов'язання, яких ви не можете дотримуватися.

3. Зміцнюйте систему цінностей.У що ви вірите? У тій чи іншій ситуації, як ви вирішуєте, що правильно, а що ні? Мати міцну систему цінностей є ключем до благородства, тому що людина з честю означає людина, яка робить правильні речі, навіть якщо інші з вами не згодні. Це може бути дуже важко зрозуміти, як поводитися з честю в тій чи іншій ситуації. Ваші цінності – це те, до чого ви вдаєтеся за відповідями, коли нема кого запитати. Коли ви прирівняєте себе з ними, ви зможете пишатися собою за те, що зробили все можливе, незалежно від того, яким буде результат.

   • Ваші цінності можуть бути прирівняні до певної релігії або іншої системи переконань. Можливо, ваші батьки вклали у вас міцні переконання, коли вирощували вас. Спробуйте вивчити ваші цінності, щоб переконатися, що ви справді вірите в них, тому що важко постояти за щось, якщо ваш інстинкт каже вам, що це не зовсім так.
   • Якщо це поняття важке, і ви шукаєте відповіді, спробуйте обговорити це з людьми, яких ви вважаєте мудрими, які читають філософські та релігійні тексти або відвідують богослужіння. Досліджуйте різні системи цінностей та порівнюйте їхні принципи з вашим життєвим досвідом, щоб з'ясувати, що правильно.

4. Дбайте про інших людей.Шляхетна людина справді хвилюється за людей у ​​його житті. До них належать батьки, які працюють на другій та третій роботі, щоб їхні діти ні чого не потребували, друзі, які не дозволяють їхнім приятелям сідати за кермо після ночі пияцтва. Людина честі показує свою глибоку любов до інших своїх дій. Якщо люди у вашому житті не знають, що на вас можна покластися, час показати їм це.

   • Також дбайте про людей за межами вашого найближчого оточення. Поводитися благородно не обмежується лише допомогою людям, яких ви знаєте і любите. Що б ви зробили, якби ви йшли вулицею і побачили, що хтось потребує допомоги?
   • Позначте межі. Звичайно, важко давати дрібницю кожній окремій людині, яка просить про неї. Неможливо допомогти всім, з ким ви зіткнетеся. Але бути людиною честі означає бачити людей як людей, поважаючи їхню людяність, і віддаючи те небагато, що ви можете запропонувати.

5. Позбудьтеся прихованих мотивів.Якщо ви благородна людина, ви допомагаєте людям, тому що ви дбаєте про них, і ви не очікуєте, що це окупиться. Коли ви робите щось таке, не повинно бути корисливого мотиву за цим; вами рухає кохання. Подумайте про рішення, які ви робите щодня, та вирішите, що ними рухає. Тільки ви знаєте, чи ваші дії заплямовані мотивом, про який ви не хочете, щоб інші знали.

   • Наприклад, ви ніколи не давали пораду, яка послужила вам, замість того, щоб дійсно спробувати допомогти людині? Якщо ваша сестра запитує вас, як ви думаєте, чи повинна вона переїхати в Нью-Йорку, а ви дійсно хочете, щоб вона залишилася в місті, не дозволяйте вашим почуттям зіпсувати вашу пораду. Порадьте їй робити те, що ви вважаєте найкращим для неї, не для вас.
   • Не вирощуйте обурення щодо допомоги, або інтересу від того, що ви отримаєте з цієї ситуації. Якщо ви не хочете робити щось, ви повинні припинити це. Набагато шляхетніше бути щирим у тому, що ви відчуваєте, чим таємно зневажати те, що ви робите.

   Частина 2

   Поводитися гідно

   1. Працюйте заради того, що ви бажаєте.Ви бажаєте нову машину? Хлопця? Небагато нового одягу? Ви заслуговуєте на всі ці речі, але не використовуйте ярлики, щоб отримати їх. Набагато легше вибрати легкий шлях, але це зазвичай зробить боляче комусь ще, і якщо ви робите це досить часто, це буде мати неприємні наслідки. Якщо ви щось хочете, працюйте задля цього. Це почесна справа.

      • Не крайте чи намагайтеся вимагати гроші у людей замість того, щоб заплатити те, що ви повинні.
      • Не варто безсоромно фліртувати із чужою п'яною дівчиною замість того, щоб сформувати справжні стосунки з тим, хто вільний.
      • Не позичати гроші у ваших друзів та сім'ї, замість того, щоб влаштуватися на роботу.
      • Не беріть кредит на чужу ідею замість того, щоб вигадувати ваші власні ідеї.

   2. Говоріть правду.Чесність і честь йдуть пліч-о-пліч. Попрацюйте над тим, щоб завжди говорити правду, незважаючи на те, що це стосується ваших власних намірів чи зовнішньої ситуації. Це, безумовно, змусить вас почувати себе незручно час від часу, і ви можете стати предметом гніву чи образ інших людей. Але, зрештою, люди зрозуміють, що ви той, хто каже все, як є, а не прикрашає все.

      • Якщо є ситуація, в якій вам не зручно говорити правду, краще нічого не кажіть. Це краще, ніж брехати.
      • Коли справа доходить до маленької брехні, яку ми говоримо, щоб не торкнутися чужих почуттів, зателефонуйте. Просто знайте, що якщо ви брешете досить часто, навіть якщо це невелика брехня («Ні, це плаття виглядає чудово!» або «Так, мені дійсно сподобалася твоя мова!») люди перестануть довіряти вашій думці, і почнуть вважати, що ви просто були люб'язні.

   3. Захищайте те, у що вірите.Розвивати ваші цінності це одне, але постояти за них зовсім інше. Легко довести те, що знаходиться у вашій голові, але шляхетні люди говорять і втручаються. Захищати свої цінності може багато означати, і до цього не завжди потрібно залучати велике шоу. Незабаром ви зможете поводитися гідно і бути прикладом для інших людей.

      • Наприклад, якщо все на роботі висміює певну людину, коли її немає поруч, ви могли б дати зрозуміти, що ви не вважаєте це правильним. Іноді просто сказати: «Я не згоден» або навіть змінювати тему розмови щоразу, коли справа доходить до цього, – це спосіб висловити вашу думку.
      • Іноді вам доведеться зіткнутися з більш серйозною проблемою, і ви повинні будете вибрати між тим, щоб постояти за те, що ви вважаєте правильним і зберегти вашу роботу, або залишитися друзями з кимось, або відстоювати свою репутацію як мила і добра людина. Це той момент, коли справжня честь вмирає, і, сподіваюся, ви залишалися шляхетними в маленьких ситуаціях і це підготує вас до великих рішень.

   4. Приходьте на допомогу людям.Якби ви намалювали мультфільм шляхетної людини, це могло б виглядати так: хлопець відмовився від свого місця в автобусі для похилого віку, допоміг дитині нести його багаж і запропонував заплатити за когось, хто забув гроші. Ці всі кліше продемонструють поведінку шляхетної людини, але також це ті ситуації, які можуть статися в реальному житті, і забезпечити легку можливість стати трохи благороднішою. Тим не менш, справжня честь виявляється тоді, коли ви покликані зробити те, що ви насправді не хочете робити, але ви робите це у будь-якому випадку.

      • Наприклад, можливо, ваш брат і два його собаки потребують місця, де можна зупинитися на три тижні, після втрати їхнього будинку. Ваш простір будуть обмежувати, але він ваш брат, тому ви йдете на це.
      • Або, можливо, ви в машині по дорозі в аеропорт, щоб встигнути на рейс до Венеції на ваш медовий місяць, і ви стали свідком того, як автомобіль пішов з дороги і потрапив в огорожу. Навіть якщо це означатиме, що ви збираєтеся пропустити ваш рейс, ви зупинитеся і запропонуйте вашу допомогу.

   5. Ніколи не маніпулюйте людьми.Важливою частиною того, щоб бути людиною честі, це розуміти, який вплив ваші слова та дії роблять на інших людей. Ви можете допомогти, і у вас є можливість нашкодити. Чи не зв'язуйтеся з емоціями людей, як спосіб отримати те, що ви хочете. Це легко робити навіть не усвідомлюючи цього, тому постарайтеся бути уважнішим до того, який вплив ви справляєте.

      • Не користуйтеся слабкістю, наприклад, за допомогою чиєїсь хвороби отримати перевагу над ними.
      • Не контролюйте тих, хто оточує вас. Нехай вони ухвалюють свої власні рішення.
      • Не використовуйте почуття провини людей зробити те, що ви хочете.
      • Не дозволяйте людям думати, що ви відчуваєте більше емоцій, ніж насправді.

Честь як якість особистості – здатність мати суспільно-моральну гідність, що викликає загальну повагу, що досягається заслугами людини через свої думки та вчинки.

Перед невдалою для росіян Турецькою кампанією в 1711 молдавський господар князь Кантемир вступив під заступництво Петра Першого. Під час укладання миру з турками Петру передали одну з умов, запропонованих великим візиром: видати Кантеміра. Деякі з наближених умовляли Петра погодитися умови ворога. Схиляючи імператора до віроломства, вони запевняли Петра, що слово, дане їм Кантемиру, - це лише слово; що, видавши молдавського господаря, Петро не заплямує душу гріхом. Однак Петро залишався непохитним і припинив розголошення, сказавши: - Я краще поступлюся туркам землю до самого Курська, ніж погоджуся на це. У мене буде надія знову завоювати віддане, але не дотриматися слова - значить назавжди втратити честь.

Людина честі має безліч достоїнств, їй властива щирість, шляхетність душі, чесний і прямий намір дотримуватися раніше досягнутих домовленостей, сумлінність, порядність, доблесть і чисте сумління. Честь прикрашає людину. Шекспір ​​зауважив: «Не сукня прикрашає людину. Як із-за чорних хмар сяє сонце, Так честь сяє під бідним одягом».

Негаразди людини з честю за всіх часів суворо каралися на Русі. «Чести порушення» - так називалися за військовими артикулами Петра Великого покарання, що ганьблять. Розрізнялося: важке честі порушення - «якого ім'я на шибениці прибите, або шпага його від ката переламана і злодієм (шельм) оголошено буде» і легке - «коли яка початкова людина чину вивержена, або без заслуженої платні і без пасу (або відпускного листа) від полку відісланий, або з нашої держави вигнаний буде».

Власником честі як виявленої якості особистості може стати не лише офіцер (офіцерська честь), лицар (лицарська честь), купець (купецька честь) або будь-який інший член привілейованої групи, а й будь-який громадянин. У 1902 році царський уряд відмовив Максиму Горькому в обранні почесних академіків. На знак протесту Короленко та Чехов відмовилися від звання академіків. Для Чехова це був акт як громадський, а й особистий. Він писав у заяві, що при обранні Горького він побачився з ним і перший привітав його. А тепер, коли Академія наук повідомила, що вибори недійсні, виходить, що він, Чехов як академік, визнає це. «Я вітав сердечно, і я ж визнаю вибори недійсними – така суперечність не укладається у моїй свідомості, примирити з ним своє сумління я не міг, – писав він до Академії наук. - І після довгого роздуму я міг дійти лише одного рішення… про складання з мене звання почесного академіка». Так робить людина честі. Він не списуватиме провину на незалежні від нього обставини, а надійде відповідно до своєї виявленої якості особистості – честі.

Ця якість стала виявлятися в людях з виділенням із громади привілейованих груп - утворилася князівська дружина, створювався колективний кодекс неписаних правил, який мав на увазі дотримання честі. Честь означала дотримання системи правил, що відрізняє цю групу від інших і підкреслює її високий статус. Надмірною складністю відрізнялися правила лицарської честі. Ось як пише історик А.Я. Гуревич: "Лицар саме виконує свою роль, ні на хвилину не забуваючи про глядачів, перед якими він "грає", чи то король, чи його прямий сеньйор, дама або такий самий лицар, як і він сам". Лицарський етикет регламентував кожен жест, навіть на полі бою, де лицар був скований безліччю розпоряджень: не можна боротися з гірше озброєним противником, не можна завдавати ударів у спину, не можна першим поводитися з військовим донесенням до короля і так далі.

Між честю та совістю можуть виникати розбіжності. У “маленькій трагедії” Пушкіна «Скупий лицар» батько-лицар у своїй жадібності змінює лицарським правилам. А Я. Гуревич пише: “Багатство – знак, що свідчить про доблесті, щедрість, широту натури сеньйора. Цей знак може бути реалізований лише за умови демонстрації ним зазначених якостей. Таким чином, вищий момент у насолоді багатством – його марнотратство у присутності максимальної кількості людей, які беруть участь у його поглинанні, одержують частку від щедрот сеньйора”. Син (Альбер) через жадібність батька не може слідувати кодексу лицарської честі. Саме честь підштовхує останнього до злочинних думок, до думок проти совісті. Розбіжності совісті та честі змушує Герцога вигукнути: “У які дні одягнув я на себе ланцюг герцогів!” - "Жахливий вік, жахливі серця!"

У наш час розквіту егоїзму, невігластва і користі, коли зникли багато елітні групи, стало складніше бути «невільником честі». Самурай Ікс каже: «У цьому світі залишилося мало людей, здатних віддати своє життя заради честі та права називатися людиною. Для цього потрібно мати чималу відвагу… Ви лише намагаєтеся виживати, як тварини, і для цього вам не потрібні ні честь, ні гідність». Ще В. Висоцький співав: «Прикро мені, якщо слово «честь» забуте і якщо в честі наклеп за очі». Юрій Бондарєв із сумом вторить йому: «У війну загинув колір народу. У живих з найкращих збереглися не всі. А діти не стали кращими за батьків, хоча не можна засуджувати якесь покоління цілком. Ось, можливо, тому тепер і мало хто ризикує кинутися грудьми на амбразуру, захищаючи свою та чужу честь…»

Але це не означає скасування честі - людей у ​​доброті, яким неабияк набридла «порнографія і жахливості» сучасного життя, стає все більше і більше. Втрата таких понять як «честь» загрожує численними бідами для суспільства. Люди стають поверхневими, байдужими та непорядними. «Сором і честь - як сукня: чим більше пошарпані, тим безпечніше до них ставишся», - говорив Луцій Апулей. Око радіє, коли на стадіонах проявляється честь спортсмена. У футболі, коли гравець іншої команди отримує травму, команда - суперник, яка володіє м'ячем, добровільно виб'є м'яч з поля або відпасує його супернику, щоб дати можливість потерпілому прийти до тями і отримати лікарську допомогу. Після введення м'яча в гру, суперник по-джентльменськи повертає м'яч назад протилежній стороні.

Людину честі не можна назвати конформістом, що змінює саму себе під впливом групи . Конформіст намагається бути податливим, поступливим, він змінює свої психологічні установки, переконання, думки, сприйняття і поведінку відповідно до тих, що прижилися у суспільстві чи цій групі. При цьому конформізм може бути особисто засвоєним та дутим, показушним. Буває, людина, бажаючи ухилитися від конфлікту чи неприємностей, демонстративно погоджується з групою (керівництвом фірми, партією), а насправді, у глибині душі, залишається при своїй думці. Це і є показовий конформізм. Людина честі – принципова людина, наступний лише тоді неписаним правилам будь-якої групи чи структури, що вони повністю відповідають її поглядам і принципам. Він не здатний «кривити душею» і пристосовуватися до неугодних для нього правил, аби дорватися до «корита» елітної групи. Справжня честь - це рішення робити за всіх обставин те, що не скалічить життя іншим людям.

Питання честі не знають дрібниць. Для кого честь дрібниця, все інше в житті теж не суттєво. Для людини честі будь-яка дрібниця, що зачіпає її честь, стає не дрібницею. Адже честь – це гіпертрофована моральність, позбавлена ​​терпимості до найменших образ. Честь не визнає ілюзій, будучи оцінкою суспільною, а не особистою, вона, якщо оточуючі виявили факт зазіхання на неї, беззастережно визнає це і прагнутиме відновити колишній стан. Будучи демонстративною – їй нема чого ховати, честь завжди готова за себе постояти. Едуард Асадов писав: «Але честь моя вперта, як броня. І ніколи ні явно, ні випадково ніхто не сміє образити мене ні таємним жестом і ні таємною справою».

Людина честі розуміє і усвідомлює, що за її особистою честю стоїть честь їй рівних, а отже, треба поводитися безкомпромісно та войовничо. Захищаючи свою честь офіцерську, ти захищаєш офіцерську честь взагалі. Так, офіцер, який відмовився від дуелі, не міг бути терпимим у своєму полку. Єдине приноситься в жертву спільному, і людина честі анітрохи не вагаючись без вагань кидається захищати свою честь. Він каже собі: «Весь світ загруз у брехні та лестощів. Я беру цей бій. Я одягаю маску честі, ведучи війну із самим собою».

Петро Ковальов 2013 рік

Будучи істотою суспільною, розумною і свідомою, людина не може не замислюватися над тим, як ставляться до неї оточуючі, що вони про неї думають, які оцінки виносяться її вчинкам і всьому її життю. У той же час він не може не думати і про своє місце серед інших людей, не здійснювати акту самооцінки. Цей духовний зв'язок людини з суспільством і виявляється у поняттях Честі та Гідності. "Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя".

Категорії "честь" і "гідність" відображають моральну цінність особистості, вони є суспільною та індивідуальною оцінкою моральних якостей і вчинків людини. Виконання обов'язку, дотримання наказів совісті надають особистості той моральний статус, який і відображений у поняттях "гідність" та "честь". Близькі за значенням, тим часом, мають важливі смислові відмінності.

Честь як моральний феномен є, в першу чергу, зовнішнє суспільне розпізнавання вчинків людини, її заслуг, що проявляється в шануванні, авторитеті, славі. Тому почуття честі, внутрішньо властиве особистості, пов'язане із прагненням досягти високої оцінки з боку оточуючих, похвали, популярності. Гідність же - це, перш за все, внутрішня впевненість у власній цінності, почуття самоповаги, що виявляються в опорі будь-яким спробам посягнути на свою індивідуальність та певну незалежність. І лише потім, по-друге, гідність людини має здобути суспільне визнання. Таким чином, механізм честі полягає у русі від зовнішнього визнання до внутрішнього бажання цього визнання. Механізм функціонування гідності ґрунтується на русі зсередини духовного світу до суспільного визнання.

Суспільне схвалення приходить до людини з боку її соціального оточення, тому честь віддається йому локально, оцінці тут підлягають якості людини як представника тієї чи іншої соціальної групи (класу, нації, стану, колективу). Тому зазвичай мова йде про військову, жіночу, професійну тощо. честі, тобто про якісь спеціалізовані моральні якості, властиві представникам даного середовища. Поняття гідності універсальніше. Воно наголошує на значущості особистості як представника роду людського. Адже незалежно від соціальної приналежності людина має гідність морального суб'єкта, яка має підтримуватися нею самою і бути присутньою в громадській оцінці її особистості. Отже, честь - це оцінка з позиції соціальної групи, конкретного історичного співтовариства; гідність – це оцінка з погляду людства, його загального призначення. Не дивно, що почуття честі викликає бажання піднятися і бути першим у тій соціальній групі, від якої домагаєшся почестей. Почуття ж власної гідності засноване на визнанні принципової моральної рівності коїться з іншими людьми. Кожен індивід має гідність вже тому, що він людина. Тому гідний член суспільства визнає гідність інших людей і не робить замах на нього. Співвідношення честі та гідності трактується теоретично моралі дуже неоднозначно. В одних концепціях честь є невід'ємною властивістю свідомо благородної соціальної групи (лицарська честь, честь сім'ї). У цьому випадку завдання особистості "не впустити", "не забруднити" цю отриману у спадок цінність. Гідність особистості в такій моральній системі набувається її власними зусиллями щодо виконання норм, передбачених честю. В інших концепціях гідність трактується як природне право людини на повагу своєї самості і властиве йому від народження, а честь, навпаки, здобувається в ході життя шляхом скоєння провин, що викликають схвалення соціуму.

Комплементарність честі та гідності

Поняття честі і гідності розвивалися у єдності і паралельно одне одному, з-поміж них виразно існують відмінності, які, можливо, і становлять найбільший інтерес для етичного аналізу. Дійсно, честь і гідність - категорії комплементарні (так само, як обов'язок і совість, свобода та відповідальність, страждання та співчуття), тобто вони взаємопередбачають та взаємодоповнюють одна одну. Саме тому вони одночасно і єдині, і відрізняються одна від одної. Так, якщо честь, як зазначалося, - це зовнішнє визнання цінності людини і внутрішнє прагнення щодо неї, то гідність - об'єктивна цінність особистості, яка може бути пов'язана з її визнанням чи усвідомленням. Іншими словами, честь - це те, що людина повинна завойовувати, те, чого вона має домагатися; гідність належить йому по праву народження, тому що він людина (людська гідність). Таким чином, поняття честі пов'язане із соціальним статусом особистості, її відповідністю вимогам і очікуванням, що висуваються групі, до якої людина належить, тоді як поняття гідності байдуже до них.

Честь

Визначаючи конкретний зміст боргу, слід розглянути його співвідношення з двома категоріями: честю і гідністю. Моральна цінність особистості, що виражається у понятті "честь", пов'язана з конкретним суспільним становищем людини, з родом її діяльності та виконуваними ним соціальними ролями. Зміст поняття "честь" розкривається у вимогах до поведінки, способу життя та вчинків людини, які пред'являє суспільна мораль до людини як члена певної групи, як носія суспільних функцій. Звідси сукупність конкретних вимог щодо поведінки чоловіка, жінки, лікаря – чоловіча честь, жіноча, професійна.

Згідно з А. Шопенгауером, честь - це зовнішня совість, а совість - це внутрішня честь. Честь - це громадська думка про нашу цінність, наш страх перед цією думкою. Так, наприклад, поняття службової чи професійної честі безпосередньо пов'язане з думкою про те, що людина, яка обіймає якусь посаду, дійсно володіє для цього всіма необхідними даними і завжди точно виконує свої службові обов'язки.

Історично поняття честі виникло у моральному свідомості суспільства як уявлень про родової і станової честі, як сукупних вимог, що наказують певний спосіб життя, спосіб дій. Порушення, відступ від наказуваного суспільною мораллю способу життя оцінювалося різко негативно, викликало почуття сорому і ганьби і тому осмислювалося як негідне поведінка, особливо яскраво свідомість честі виявилося в моралі феодального суспільства, яке відрізнялося жорсткою становою структурою та докладною регламентацією способу життя кожної соціальної групи. Гідність людини в цій моралі, у тому числі й почуття власної гідності, визначалося тим, наскільки суворо людина дотримувалася цих станових норм моралі.

Честь - зовнішнє, громадське визнання вчинків людини, її заслуг, що виявляються у шануванні, авторитеті, славі! Почуття честі, внутрішнє властиве особистості, пов'язане із прагненням досягти високої оцінки з боку оточуючих, похвали, популярності.

Гідність - внутрішня впевненість у власній цінності, почуття самої поваги.

І лише потім гідність має здобути суспільне визнання.

Механізм честі полягає у русі від зовнішнього зізнання до внутрішнього бажання цього зізнання. Механізм гідності ґрунтується на русі зсередини людини до суспільного визнання.

Будучи істотою суспільною, розумною і свідомою, людина не може не замислюватися над тим, як ставляться до неї оточуючі, що вони про неї думають, які оцінки виносяться її вчинкам і всьому її життю. Водночас він не може не думати і про своє місце серед інших людей, не здійснювати акт самооцінки. Цей духовний зв'язок людини з суспільством і виявляється у поняттях Честі та Гідності. "Честь - життя моє, - писав Шекспір, - вони зрослися в одне, і честь втратити - для мене дорівнює втраті життя".

Категорії "честь" і "гідність" відображають моральну цінність особистості, вони є суспільною та індивідуальною оцінкою моральних якостей і вчинків людини. Виконання обов'язку, дотримання наказів совісті надають особистості той моральний статус, який і відображений у поняттях "гідність" та "честь". Близькі за значенням вони, тим часом, мають важливі смислові відмінності.

Суспільне схвалення приходить до людини з боку її соціального оточення (класу, нації, колективу, стану). Тому зазвичай мова йде про військову, жіночу, професійну честь, тобто як про спеціалізовані якості, властиві представникам даного середовища.

Поняття гідності універсальніше. Воно наголошує на значущості особистості як представника роду людського. Незалежно від соціальної власності. Людина має гідність, яку підтримує вона сама і яку повинні поважати інші. Отже, честь – це оцінка з позиції суспільства, групи, гідність – оцінка з погляду загальнолюдської.

Співвідношення честі та гідності трактується теоретично моралі дуже неоднозначно. В одних концепціях честь є невід'ємною властивістю свідомо благородної соціальної групи (лицарська честь, честь сім'ї). У цьому випадку завдання особистості - "не впустити", "не забруднити" цю отриману у спадок цінність. Гідність особистості в такій моральній системі набувається її власними зусиллями щодо виконання норм, передбачених честю. В інших концепціях гідність сприймається як природне право людини на повагу своєї самості і властиве йому від народження, а честь, навпаки, здобувається в ході життя шляхом здійснення вчинків, що викликають схвалення соціуму.

Ці суперечливі інтерпретації честі та гідності мають історичне коріння. Дані поняття наповнювалися конкретним змістом залежно від типу особистості, властивого тій чи іншій моральної системі, і зажадав від характеру зв'язку особистості із громадським середовищем.

Почуття честі викликає бажання піднятись у певному середовищі, в якому людина хоче мати почесті. Почуття власної гідності ґрунтується на визнанні моральної рівності між людьми. Достойний член товариства визнає гідність інших і купується нею.

Достоїнством людина наділена з появи на світ, її можна виховувати з юних років. Честь набувається протягом усього життя. Відмінність честі і гідності проявляється, коли йдеться про дотримання права і свободи людини: ми можемо не надавати людині честь, повагу, шана, але повинні зважати на її людську гідність.

Найвищим проявом людської гідності є шляхетність - моральна велич людської особистості. Воно може бути притаманне будь-якій людині, яка чесно виконує свій обов'язок, що живе за моральними мірками. Людина, охоплена жадобою збагачення, раб кар'єри та грошей - позбавлений почуття власної гідності. Той, для кого державна чи громадська діяльність є лише ареною його особистого честолюбства – не має честі в очах суспільства та ризикує втратити свою людську гідність.

Показником гідності людини є ставлення його до гідності іншої людини. Миритися зі злослів'ям, шахрайством - значить не поважати себе та інших. Тому говорячи про почуття власної гідності, пам'ятаємо, що його маємо не лише ми.

Між честю та гідністю існує взаємна узгодженість. Вона проявляється у такому психологічному явищі як самооцінка.

За високої адекватної самооцінки, людина, яка усвідомлює свої переваги, реалізує їх, законно чекає від суспільства відповідної оцінки - честі. Проте, слід забувати, що гонитва за честю розвиває марнославство.

При низькій самооцінці людина знає свої можливості, свою "стелю", не претендує на багато і не відчуває розчарування від нездійснених надій.

Якщо оцінка неадекватна, починаються складнощі. Якщо людина має про себе занижену самооцінку, у неї розвивається невпевненість у собі, вона надміру скромна, орієнтована на середній результат. Його скромність може перейти у самознищення.

При підвищеній самооцінці людина явно переоцінює свої переваги, розвивається претензійність - очікування і вимога до себе особливої ​​поваги без жодних підстав. Перебільшення власної гідності веде до зарозумілості, зарозумілості, нетерпимості до чужих думок. Людина стає підозрілою, всюди бачить замах на її честь і гідність. Це малоприємні та конфліктні люди.

Розуміння сенсу честі та гідності у людей різне. Нерідко виникають такі феномени як псевдочесть та лжегідність. Вони пов'язані з корпоративною мораллю, що відрізняється від загальноприйнятих і цінностей. Наприклад, у кримінальному світі свої лжегідності. Злодій у законі ніколи не працює, не йде на "мокру" справу. Лжегідність може виникнути і через неграмотність - незнання, що добре, а що погано, (наприклад, вкрасти і не потрапити в середовищі деяких дворових хлопчаків) або в результаті сумнівного вибору (вибір як ідеал "крутого" кіногероя). Честь та гідність щодо незалежні. Втрата честі не веде до автоматичної втрати гідності. Обмовлена, знечещена людина може поводитися по-різному:

1) може переглянути свою поведінку і побачити, що він і справді не гідно поводився і вважати, що треба пережити це безчестя і надалі змінити свою поведінку.

) може зовні погодитися, а внутрішньо почне мститися або, навпаки, впиватися власним самознищенням.

• 3) може взагалі не прийняти до відома і поводитися, начебто нічого не змінилося.
• 4) може, втративши честь, зберегти гідність, при цьому можливий активний захист честі. Наприклад, у дореволюційній армії Росії зірвати з офіцера еполети означало позбавити його честі, але з гідності. Він міг відновити свою честь зразковою службою.
• 5) дуже шляхетне вміння з гідністю прийняти безчестя. Таких людей називають великомучениками. Це багато християнських святих. Це родина Романових.

Розглянуті питання дають можливість використати знання про конкретні життєві питання. Століттями вироблені такі поняття, як чоловіча гідність, жіноча честь. Для чоловіка природно поблажливе ставлення до жінки. Без поняття про гідність стало можливим набуття чоловіками деяких не чоловічих якостей: балакучості, хвастощів своїми перемогами, лінощів, неосвіченості. Це дозволило зробити психологам висновок про фемінізації чоловіків.

Не менш суперечливою є проблема жіночої та дівочої честі. Здавна вона пов'язана з таким поняттям як скромність, чистота, цнотливість. Відповідаючи на анонімні анкети, чоловіки, як і в 19 столітті, романтичному столітті, на перше місце ставлять скромність, ніжність, вірність - якості, які зовсім не виключають особистого успіху, високого соціального статусу.

Честьта гідність - категорії компліментарні, тобто. вони взаємопередбачають та взаємодоповнюють один одного. Вони одночасно і єдині, і відрізняються один від одного

Честь як моральний феномен є насамперед зовнішнє суспільне визнання вчинків людини, її заслуг, що виявляється у шануванні, авторитеті, славі. Тому почуття честі, внутрішньо властиве особистості. Воно пов'язане з прагненням досягти високої оцінки з боку оточуючих, похвали, популярності.

Гідність - це, перш за все, внутрішня впевненість у власній цінності, почуття самоповаги, що виявляються в опорі будь-яким спробам посягнути на свою індивідуальність та певну незалежність. І тільки потім гідність людини потребує суспільного визнання .

Механізмчестіполягає у русі від зовнішнього визнання до внутрішнього бажання цього визнання; честь - це те, що людина повинна завойовувати, те, чого вона має домагатися. Суспільне схвалення приходить до людини з боку її соціального оточення, честь віддається їй відповідно до оцінки, яку набувають якості людини як представника тієї чи іншої соціальної групи (класу, нації, стану, колективу). Тому поняття честі пов'язане із соціальним статусом людини, її відповідністю вимогам і очікуванням, що пред'являються йому групою, до якої вона належить.

Проявперевагизасноване на русі зсередини духовного світу до суспільного визнання. Поняття гідності більш універсальне, воно наголошує на значущості особистості як представника роду людського. Тому незалежно від соціальної належності людина має гідність морального суб'єкта, яке має підтримуватися нею самою і бути присутньою в громадській оцінці її особистості. Гідність – це об'єктивна цінність особистості, яка може бути не пов'язана з її визнанням чи усвідомленням: гідність належить людині за правом народження, тому що вона людина (звідси – людська гідність).

Отже, честь - це оцінка з позиції соціальної групи, конкретної історичної спільноти; гідність - це оцінка з погляду людства, його загального призначення. Тому почуття честі викликає бажання піднятися і бути першим у тій соціальній групі, від якої домагаєшся почестей. Почуття ж власної гідності засноване на визнанні принципової моральної рівності коїться з іншими людьми. Кожен індивід має гідність вже тому, що він людина. Тому гідний член суспільства визнає гідність інших людей і не робить замах на нього.

Взаємозв'язокчесті та гідності

Крім відмінностей, між честю та гідністю існує певний зв'язок та складна взаємна узгодженість.

1. Потреба честі, тобто. визнання, поваги, авторитет виявляється у тих, хто цінує свою гідність. Людина з гідністю (гідна людина) має бути честолюбною – «любити честь».

2. Однак не обов'язково, що чим вище у людини почуття власної гідності, тим більше у неї розвинене честолюбство. Людина горда, що має повною мірою почуття власної гідності, буває в той же час настільки скромною, що зовнішнє визнання - шана, честь - її не тільки не хвилює, але навіть може бути для нього відразливою.

3. Складність кореляції честі і гідності проявляє себе при «неправильному» (з точки зору загальноприйнятих норм) розумінні сенсу честі і гідності, що веде до утворення таких феноменів, як лжегідність і нчевдочесть, які найчастіше пов'язані з особливого роду корпоративною мораллю, , відмінні від загальноприйнятих, норми та цінності.

4. Кореляція ускладнюється і відносною незалежністю честі та гідності, що виявляється, зокрема, у тому, що втрата честі не веде автоматично до втрати гідності. Знечещена (обмовлена, ображена, принижена) людина може поводитися по-різному.

варіант1. Принижена людина в. Справді може почуватися «приниженим і ображеним» і, щиро вважаючи, що справді «негідний», проявити смиренність у своїй безчестя і розпочати перегляд своєї самооцінки та переваг.

Варіант 2.Він може виявити зовнішню смирення і злагоду зі приниженням, внутрішньо впиваючись власним самоприниженням і приходячи до гордині.

варіант3. Попри приниження та образи, людина приймає безчестя з гідністю, тобто. втрачаючи честь, зберігає гідність, що дає йому сили активного захисту власної честі. Саме збереження власної гідності допомагає та змушує людину дбати про повернення втраченої честі.

Необхідність протиставлення честі та гідності також полягає у підкресленні відмінності зовнішнього критерію стандартів моральної поведінки та внутрішнього критерію, орієнтованого на ідеал морального та загалом соціального вдосконалення особистості. Поняття честі переважає у культурах, орієнтованих соціальну ієрархію, станове поділ суспільства. Найбільше це відповідає феодальної громадської організації. У культурах, пов'язаних з ідеєю автономії особистості, з визнанням рівності всіх людей, особливо там, де стверджується рівність можливостей, та забезпечення такої рівності визначається однією з цілей діяльності державних інституцій, що переважає орієнтація на гідність. У деяких випадках категорії обов'язку, совісті, гідності розглядаються як однопорядкові, що відбивають з різних сторін у принципі одне й те саме коло явищ морального життя.

Вирази «спокійне сумління», «чисте сумління» ставляться, з погляду, до поведінки, що включає звичайні стандарти суспільства, які стосуються особистому поведінці. Сюди включається вимога бути корисним для суспільства, працювати не тільки на власне благо, а й на благо інших людей, виконувати вимоги, які випливають із необхідності особливого історичного періоду, наприклад, з необхідності захищати свою батьківщину під час війни. Але поняття боргу не містить вимоги, орієнтованої на надзусилля. Моральний обов'язок не наказує нікому необхідності бути великим вченим, конструктором, політичним діячем тощо. Реалізуючи дані прагнення, особистість орієнтується не поняття боргу, але в прагнення утвердженню власної гідності, прагнення самореалізації. Інша справа, що, домагаючись нового суспільного статусу, нового становища, особистість одночасно розширює межі своєї свободи і відразу стикається з вимогами боргу, які пред'являються їй вже як сукупність особливих вимог, яким має відповідати людина: політичний діяч, полководець, вчений, депутат парламенту.

Бібліографія: Навчально-методичний комплекс з курсу ЕТИКА, Дедюліна М.А.



Честь

сущ., ж., упот. дуже часто

Морфологія: (ні) чого? честі, Чому? честі, (бачу) що? честь, Чим? честю, про що? про честь

1. Честь- це добра, чиста репутація, чесне ім'я.

Честь сім'ї. | Честь фірми. | Бережи сукню знову, а честь змолоду. | Боротися за честь будь-кого, чиюсь. | Відстоювати свою честь у газетній статті.

2. Честь- це чесність, порядність, сумлінність, гідність, взагалі всі моральні якості та принципи, гідні поваги.

Людина честі. | Концепція честі. | Образити, впустити, заплямувати чиюсь честь.

3. Справою честіви називаєте якусь справу, вчинок тощо, які необхідно зробити, зробити, інакше ваша гідність буде зачеплена, ви не зможете поважати себе тощо.

4. Честюназивають громадянське, станове, професійне тощо гідності.

Робоча, професійна, військова, наукова честь. | Захищати, зберігати честь та гідність громадян.

5. Закон честі, кодекс честі- це комплекс особистих чи групових правил поведінки, які вважаються людиною чи групою людей обов'язковими, непорушними та оберігають почуття особистої (групової) гідності та порядності.

6. Честюмундира, білого халата тощо називають офіційний авторитет, репутацію військових людей, лікарів тощо.

Берегти честь мундира.

7. Якщо ви з честю виходьтез скрутного становища, це означає, що ви чините мудро, зберігаючи свою і чужу гідність, знаходите гідний вихід із скрутного становища.

8. Якщо ви з честю виконуєтедоручена вам справа, це означає, що ви робите його дуже добре, сумлінно, ваша робота гідна похвали.

9. Судом честіназивається розгляд чиєїсь провини, провина не судовими органами, а членами будь-якої групи людей.

10. Якщо ви кажете, що час чи треба та честь знати, то це означає, що ваш візит у якесь місце добіг кінця і вам слід йти.

11. Якщо ви ввічливо звертаєтеся до когось, пропонуючи щось або когось представляючи, то ви говорите маю честьзапропонувати, маю честьуявити і т.д.

Група незалежних художників має честь запропонувати вам унікальні зразки декоративного живопису та вітати вас на нашому сайті.

12. Якщо хтось живе по честі, совісті, то це означає, що ця людина надходить відповідно до уявлень про честь.

13. Честюназивають цнотливість, непорочність, незайманість.

Берегти свою дівочу честь.

14. Честюназивають пошану, повагу.

Велика честь. | Віддати, вшанувати будь-кому. | Честь та слава героям! | Честь та хвала тобі!

15. Якщо ви кажете, що честьзробити щось належить (довірена) будь-кому чи чомусь, це означає, що вони отримали почесне право це зробити.

16. Якщо ви кажете, що ви порахуйте (шануйте) за честьщось зробити, це означає, що майбутня вам справа приймається вами з вдячністю, що ви з радістю візьметеся за нього.

17. Якщо ви говорите про будь-кого або про що-небудь невелика честь, то це означає, що ви вважаєте цю людину або об'єкт не гідним поваги, не вартим зусиль, уваги тощо.

18. Якщо ви кажете (занадто) багато честікомусь, значить, ви вважаєте, що ця людина не гідна, не заслуговує на щось.

19. Якщо військова людина віддає честь, то це означає, що він вітає когось по-воєнному, приклавши руку до головного убору.

20. Якщо ви говорите про будь-кого, що він опинився в честіу когось, то це означає, що ця людина кимось особливо позначена, облагодіє, отримала переваги в порівнянні з іншими.

21. Фраза Була б честь запропонованаозначає вираз байдужості до чиєїсь відмови щось зробити.

22. Якщо про вас кажуть, що якийсь вчинок робить вам честьЦе означає, що він характеризує вас з хорошого боку.

Сашко взагалі дуже важлива людина. – Це робить йому честь.

23. Честюназивають людину або предмет, які викликають гордість, захоплення близьких або тих, хто має цей предмет.

Письменники – честь та слава пашів батьківщини.

24. Вираз сказати по честіви використовуєте як вступну фразу перед тим, як сказати комусь щось щире, правдиве.

25. Якщо ви щось зробили честь честю, то це означає, що ви це зробили правильно, належним чином, гідно.

26. Якщо щось названо чи зроблено, скоєно в честькогось чи чогось, це означає, що це зроблено на знак поваги, поваги, на згадку про щось чи комусь.

Назвати вулицю на честь героя війни. | Прийом на честь англійського посланця. | Вимовляти тости на честь наречених.

Тлумачний словник російської Дмитриєва.

Д. В. Дмитрієв.:

2003 .:

Синоніми

честьАнтоніми Дивитись що таке "честь" в інших словниках:

- 1, і … Російський орфографічний словник

Жінки. внутрішня моральна гідність людини, доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління. Людина з честю, чистої честі. Чесно, запевняю вас честю, запевнення, твердження. Вчинок несумісний із честю. Чести до шкіри…

Тлумачний словник Даля Тлумачний словник Ушакова

1. ЧЕСТЬ1, честі, про честь, в честі та честі, мн. (устар.) честі, честей, честям, дружин. 1. лише од. Моральна чи соціальна гідність, те, що викликає, підтримує повагу (до себе чи з боку оточуючих). «І перший скарб мій честь… … Тлумачний словник Ушакова

ЧЕСТЬ, і, про честь, честь і честь, дружин. 1. Достойні поваги та гордості моральні якості людини; його відповідні засади. Обов'язок честі. Справа честі (стосується чиєїсь н. честі). Зачепити чию н. ч. Суд честі (офіцерський). 2. Гарна, … … Тлумачний словник Ожегова

Виховання * Велич * Геній * Здоровий глузд * Ідеал * Манери * Думка * Мораль * Допомога * Вчинок * Звичка * Репутація * Порада * Таємниця * Талант * Характер … Зведена енциклопедія афоризмів

І; ж. 1. Сукупність вищих морально-етичних принципів особистості (чесність, порядність, сумлінність тощо); збереження власної гідності та поваги особистої гідності іншого. Людина честі. Народитися без честі, без совісті. Енциклопедичний словник

Шекспір: Моя честь це моє життя, обидві ростуть із одного кореня. Заберіть у мене честь і моє життя прийде кінець.
Саме тому якщо дотримуватися слів Шекспіра, життя починає там, де є честь, все інше просто існування.

І справжня людина честі, де б вона не знаходилася, відрізняється тим, що не може терпимо ставитися до навколишніх несправедливостей. А це означає, що він просто приречений боротися зі злом, яке всі ці несправедливості породжує.
І справжня людина честі не шкодує себе заради цієї боротьби.
бо тільки з її допомогою навіть найменшою та найменшою, у суспільстві може з'явитися велике почуття, почуття солідарності. Коли проблеми кожного громадянина та людини сприйматимуться як проблеми спільні. І люди нарешті перестануть терпимо ставитись до чужих страждань і несправедливостей. Завдяки чому з'явиться повсюдне добробут, свобода та стабільність.

Але зараз лише небагато хто наважується на це, бо людина честі приречена боротися зі злом, жертвуючи своєю долею заради спільної долі.
Але кожен крок цієї людини, що стала на цей шляхетний шлях, подібний до удару блискавки, яка б'є в сполох закликаючи всіх інших прокинутися і піти за ним услід.

І для того, щоб пройти цей шлях до кінця і розбудити всіх, справжня людина честі завжди повинна пам'ятати. Що час від часу на його шляхетному шляху будуть зустрічатися ганебні спокуси.
Бо кожна людина честі, звідки б вона не йшла, одного разу так чи інакше зустріне один лукавий роздоріжжя.
І на ньому, на цьому камені "людині честі" буде дано вибір: "Як перемогти зло." проти якого він так запекло бореться.

І одна доріжка вестиме його до дракона вогнедишного і нещадного, а інша доріжка до старого немічного лева, який нічого не здатний зробити, якого можна вбити одним ударом.
І кожен кому трапиться ця роздоріжжя, відчуватиме одночасно страх і спокусу, страх перед драконом який сильніший у сотню крат і спокуса перед левом якого можна добити одним ударом і перемогти зло не ризикуючи нічим і не застосовуючи жодних особливих зусиль.

Так ось справжня людина честі, опинившись на цьому роздоріжжі, ніколи не вибере лева, вона завжди обере дракона.
Бо у справжньої людини честі, вистачить шляхетності, вистачить сміливості та непримиренності, справжньої люті істинної чесноти, щоб піти на бій не зі старим левом, а з непереможним драконом, знищивши його чи ставши його жертвою.
Бо добивати старого немічного лева, позбавляючи себе найголовнішого честі, це ганебно і бридко для справжньої чесної людини.
Бо без честі немає і його самого і втративши її людина честі втрачає найголовніше він втрачає свій шляхетний шлях він втрачає цю блискавку яка б'є на сполох і піднімає всіх інших на боротьбу, на загальну солідарність із загальними проблемами.
і людина честі, точніше без честі, не знатиме як бути, мріючи одним махом знищити зло, а насправді одним махом прикінчила себе.
Бо потрапляє глухий кут здійснивши цей злочин, посмівши підняти свою руку на старого немічного лева-недужого ворога який не в змозі йому відповісти.
Вбиваючи насправді не його, а себе «людину честі».

Не кажучи вже про те, що немає жодного сенсу добивати старого лева, бо правити світом і так і так буде той самий дракон. Який спить на шляху кожного праведника.
Дракон, проти якого є тільки одна зброя честь людська, решта вдруге.
І той чоловік, який піде до нього на нерівну сутичку, повинен мати всі якості справжньої чесноти. З одного боку маючи і хоробрість і волю забувши про власний страх, а з іншого боку маючи хоч краплину співчуття навіть до власного ворога, пошкодувавши старого немічного лева, якого міг би вбити одним ударом.
Ось справжній портрет людини честі.
І для цієї людини не може бути жодних перешкод, бо її благородна ненависть, її сміливість і лють непереможна жодним драконом.

І нехай це чудовисько може забрати його життя, позбавити його свободи, але забрати честь людську не може, тому що він сам "людина честі" її не позбавив себе.
І подібно до того, як людина честі перестає існувати, вбивши старого лева, так і дракон, вбиваючи людину честі, перестає мати право на життя. Бо та блискавка, яка б'є на сполох від кожного кроку людини честі, битиме і після його смерті, роз'їдаючи чудовисько зсередини.
Поки одного разу сила народного обурення, не перемогти його спільними зусиллями, позбувшись дракона, який спить на шляху кожного праведника.

Так зберігайте ж честь пана і не бійтеся! Бо той, у кому палає вогонь благородства, не може згоріти від полум'я дракона.