Славянский разлом украинско польское иго. Раскол славян. Попытка. Фашизм как инструмент антиславянизма
02 / 09 / 2019
Как в современной России новые технологии создаются в сотрудничестве бизнеса и государства, поддерживающих высшее профессиональное образование и научные разработки? Можно ли вкладывать средства и получать возврат инвестиций так же, как...
02 / 09 / 201930 августа 2019 года профессорско-преподавательский состав факультета педагогики и психологии – доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной педагогики и психологии, заместитель декана по научной работе Пушкарева Т.В., доктор педагогических наук,...
28 / 08 / 2019В рамках программы межвузовского сотрудничества с Вэйнаньским педагогическим университетом 21 августа прилетели китайские преподаватели русского языка как иностранного. Недельная командировка в Москву оказалось очень плодотворной. С целью обмена опытом и...
28 / 08 / 201926 августа на базе Российского университета дружбы народов состоялся VII Форум педагогов г. Москвы “Учитель цифрового города: настоящее и будущее”. На круглом столе форума “Химическое образование школьников: реалии и перспективы”...
26 / 08 / 201921-23 августа по приглашению Алтайского института развития образования имени А.М. Топорова (г. Барнаул) зав. лабораторией междисциплинарных филологических проектов в образовании, доц. кафедры методики преподавания русского языка, д.пед.н. О.Е. Дроздова и...
25 / 08 / 2019Накануне нового 2019-2020 учебного года заведующий кафедрой методики преподавания русского языка доктор педагогических наук Владислав Дмитриевич Янченко провел мастер-класс для учителей русского языка города Твери и Тверской области в Тверском областном институте усовершенствования учителей. Тверской...
23 / 08 / 2019Министерство науки и высшего образования РФ в рамках реализации Национального плана противодействия коррупции на 2018 – 2020 годы, утвержденного Указом Президента Российской Федерации от 29.06.2018 № 378, объявляет о проведении...
12 / 08 / 2019Студенты Института иностранных языков МПГУ приглашают Вас на БЕСПЛАТНЫЕ годичные курсы китайского языка. Занятия разрабатываются под руководством преподавателей кафедры методики преподавания иностранных языков! Приглашаем всех неравнодушных к китайской культуре начать...
10 / 08 / 2019По приглашению Центра исследования религий при Рурском университете в Бохуме (Германия) на семинаре «Осмысление иноверчества в России» («Constructing Religious Otherness in Russia») принял участие доцент кафедры русского языка Института филологии...
09 / 08 / 20197 августа 2019 г. Сергиево-Посадский филиал с рабочим визитом посетили проректор по развитию Московского педагогического государственного университета, доцент, кандидат исторических наук Василий Вячеславович Страхов; начальник службы охраны труда МПГУ Анна...
08 / 08 / 20195 – 7 августа 2019 года на базе Елабужского института Казанского федерального университета прошел Х Международный фестиваль школьных учителей. В фестивале приняли участие более пятисот учителей школ из двадцати субъектов...
В конце июля 2019 г. в Технопарке «Сколково» состоялся очный этап конкурса «Образовательный технолог», организованного Фондом новых форм развития образования совместно с Академией наставников. Для участия в очном этапе конкурса...
06 / 08 / 201918 и 19 июля 2019 года в рамках инициативы «Один пояс, один путь» в Пекине прошел международный Форум, посвященный интеграции технологий и образования. В мероприятии приняли участие руководители разного уровня...
06 / 08 / 2019Московский педагогический государственный университет (Moscow Pedagogical State University) заметно укрепил свои позиции в авторитетном международном рейтинге университетов uniRank University Ranking™ 2019 года (лето).
01 / 08 / 2019C 29 июня по 12 июля 2019 года студенты 4 курса очной формы обучения педагогического направления Изобразительное искусство и иностранный язык в рамках сотрудничества посетили выездной пленэр в Гуманитарно –...
29 / 07 / 201929 июля 2019 г. опубликован очередной рейтинг Webometrics Ranking of World Universities, который оценивает присутствие в глобальном интернет-пространстве 12 тысяч университетов и колледжей. Webometrics является одним из наиболее авторитетных международных...
18 / 07 / 2019Финальной точкой двухнедельной практики будущих учителей географии стал Салехард. Здесь студенты Московского педагогического государственного университета провели несколько дней исследовательской работы. Студенты изучили социальные, географические и этнические особенности Ямала. Выехали на...
17 июля 2019 года одновременно в четырех городах – Москве, Рязани, Твери и Ярославле – в ходе интернет-конференции «Сохраним прошлое – создадим будущее» участники молодежных экспедиций делились своими впечатлениями...
16 / 07 / 2019С 13 по 18 июля 2019 года в Ярославской, Тверской и Рязанской областях проходят молодежные просветительские экспедиции в рамках проекта «Малые города в большой истории России», организованного совместными усилиями Московского...
15 / 07 / 2019Выпускники кафедры управления образовательными системами им. Т.И. Шамовой 2019 года, обучающиеся по образовательной программе магистратуры “Менеджмент в образовании” получили дипломы. Это очередная, и очень важная ступень в жизни, которую мы...
15 / 07 / 2019Дорогие абитуриенты! Приглашаем Вас на он-лайн консультацию для поступающих на программы магистратуры “Менеджмент в образовании” и “Управление системами образования” кафедры 16 июля 2019 г. в 15:00. Для входа необходимо пройти...
15 / 07 / 201913 июля 2019 года стартовал проект «Малые города в большой истории России». Студенты и школьники Москвы и еще 10 регионов России отправились в молодежные просветительские экспедиции по трем направлениям: Рязанскому,...
15 / 07 / 20192-5 июля 2019 года в Москве состоялся XVI Европейский психологический Конгресс/ECP2019. Преподаватели кафедры профессор, д.пс.н. Д.Б.Богоявленская, доцент, к.пс.н. Мурафа С.В., доцент, к.пс.н. Федосеева А.М., магистр Н.Хахлачева были активными участниками научной...
10 / 07 / 201924 июня 2019 года в УНЦ «Междисциплинарных проблем образования и когнитивистики» Института «Высшая школа образования» в соответствии с решением III Всероссийской конференции с международным участием «Когнитивистика и культура» состоялся Координационный...
09 / 07 / 2019До новых встреч, Россия! По программам академического обмена на протяжении второго семестра 2018-2019 уч.года в Институте иностранных языков обучалась группа студентов из Краковского педагогического университета. Круг наших друзей, единомышленников расширился!...
09 / 07 / 2019Министерство науки и высшего образования Российской Федерации совместно с Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования планируют проведение профилактических мероприятий в образовательных организациях с целью противодействия распространения террористической и экстремистской...
08 / 07 / 2019Почти целый год мы все готовились к долгожданному событию, XVI Европейскому психологическому конгрессу: выбирали самые значимые результаты своей научно-исследовательской деятельности, как можно точнее переводили текст, старались внести творческие элементы в...
04 / 07 / 20193 июля 2019 года состоялось вручение дипломов выпускникам сразу по 4 программам магистратуры: Менеджмент в образовании (руководитель – Отличник народного просвещения, профессор О.П. Осипова), Менеджмент проектов и программ (руководитель – профессор О.А. Шклярова),...
29 / 06 / 201927 июля состоялось торжественное вручение сертификатов студентам Подготовительного факультета русского языка как иностранного. Традиционно праздник проходит на теплоходе во время речной прогулки по Москве-реке. В первые за многие годы погода...
27 / 06 / 201924 июня 2019 года на заседании Ученого совета МПГУ доктору педагогических наук профессору Алевтине Дмитриевне Дейкиной присвоено звание Почетный профессор МПГУ. Алевтина Дмитриевна прошла большой путь от пионервожатой и учителя...
27 / 06 / 2019На кафедре русского языка как иностранного в профессиональном обучении заканчивается стажировка иностранных студентов из Китая, Румынии, Великобритании. Год, проведенный в МПГУ, был непростым, но очень интересным, наполненным не только учебой,...
25 / 06 / 2019В июне 2019 года в столице проходит серия экспертных встреч и научно-практических конференций, на которых обсуждаются предложения по внесению изменений и дополнений в Стратегию национальной политики города Москвы на...
25 / 06 / 2019Кафедра управления образовательными системами имени Т.И. Шамовой, все преподаватели, выпускники и студенты сердечно поздравляют Елену Викторовну САВЕНКОВУ и ее научного руководителя доктора педагогических наук профессора Ольгу Петровну ОСИПОВУ с...
25 / 06 / 2019С 24 по 26 июня в Ярославской области проходит Шестая межрегиональная Летняя школа, в которой традиционно принимают участие педагогические команды школ Алтайского края, Ямало-Ненецкого автономного округа, Московской и Ярославской области....
21 / 06 / 2019Преподаватели Института филологии, заведующий кафедрой общего языкознания, доктор филологических наук, профессор Александр Михайлович Камчатнов и старший преподаватель кафедры методики преподавания литературы, кандидат педагогических наук Александр Владимирович Реут, побывали в Педагогическом...
20 / 06 / 201918 июня 2019 г. состоялось заключительное в 2018/2019 учебном году деканское совещание. Участники совещания обсудили актуальные вопросы развития международного сотрудничества и основные критерии, связанные с переходом профессорско-преподавательского состава МПГУ на...
19 / 06 / 2019В международной акции «Пушкинский диктант – 2019», прошедшей 6 июня, в День русского языка, в МПГУ, участвовало более 300 человек. В общественной акции участвовали преподаватели и студенты Института филологии, Института...
18 / 06 / 201915 июня в Москве состоялся IV Форум «Логоладошки» в формате мастер-сессии «Инновационные технологии в практике коррекционно-развивающей работы с различными категориями обучающихся», организованный центром современных технологий образования Логоинф и центром коррекционно-развивающих...
17 / 06 / 2019Директор ИИЯ С.А. Засорин и руководитель секции испанского языка кафедры романских языков Е.Б. Передерий встретились с представителями Университета Валенсии (Испания): деканом факультета филологии, перевода и коммуникации Ампаро Рикос Видаль, заместителем...
14 / 06 / 2019Победитель конкурса «Аксиологический урок русского языка» в номинации «Русский язык как иностранный», проведенного в марте 2019 г. Центром русского языка и культуры им. А.Ф. Лосева Института филологии МПГУ совместно с...
14 / 06 / 2019В начале этого месяца, 6 июня, студенты, изучающие испанский язык, приняли участие в международном проекте CAES, его цель – создание базы данных ошибок в испанском языке, которые допускают носители разных...
13 / 06 / 2019В Москве прошла итоговая коллегия Минпросвещения России, на которой вице-премьер Татьяна Голикова и министр Ольга Ваисльева рассказали о поддержке и строительстве новых школ в стране, сообщает пресс-служба Минпросвещения России. Вице-премьер...
12 / 06 / 201911 июня ректор МПГУ, доктор исторических наук, член-корреспондент РАО Алексей Владимирович Лубков посетил с деловым визитом HOGENT – Университетский колледж города Гент (Бельгия).
11 / 06 / 201910 июня студенты 4 курса Института биологии и химии посетили Медико-генетический научный центр в рамках изучения курса генетики. Генетика человека, как отмечает Татьяна Вячеславовна Мазяркина, традиционно очень сложный материал, но...
16 июня 2017 года телеканал Концептуал ТВ выложил ролик-презентацию новой книги доктора исторических наук Александра Пыжикова, которая выйдет под заголовком "Славянский разлом. Украинско-польское иго в России".
Как и следовало ожидать, выступление историка вызвало живейший отклик зрителей ютуба. Я предлагаю вам ознакомится с некоторыми из них и самим решить, стоит ли слушать выступление Александра Пыжикова. Моё мнение – однозначно стоит.
Итак, комментарии под роликом :
Александр, вам уважение и почет за слова истины! Вскрываете вековые концепции лжи о христианстве и Византии навязанную нам про Русь... к сожалению, продажность и подлость Византии была принята Московией как концепцию нового мира... что и до сих пор доминирует в современной России с ее РПЦ. Ложь такого же вселенского масштаба, как и сама так называемая Вселенская Церковь.
Вас послушаешь, так хоть церковь закрывай. Няши на вас нет!
А.Пыжикову огромное спасибо! Наконец-то хоть один мужественный и порядочный человек начал правду наружу вытаскивать. И издательству "Концептуал" тоже большое спасибо за отвагу и порядочность, молодцы! Вот почему эти чокнутые рагули с пшонками, и вся эта бывшая Речь Посполитая все время орут о клятых москалях, а мы-то понять никак не можем, чего они к нам прилепились. :))
Спасибо, очень интересно, тем более. что Византия в "лице тружеников" Афона, как видится и з Молдовы, возобновляет идею "Троянского коня". Дорогие россияне, некий достаточно безнравственный субъект из РМ, запомните. Игорь Калдаре, после того. как "счастливо" сумел на информационном уровне добиться того, чтобы к власти в Молдове пришли антироссийские политические силы вместе со структурами НАТО,вдруг исчез из политического поля РМ и объявился в Афоне, на сегодняшний день в ФБ "выставляет снимки с Соловецких островов,продолжая элементарно "гадить" устанавливающемуся на официальном уровне сотрудничеству между Москвой и Кишиневом. Не оставляйте без внимания этот формирующийся фактор среды.
- "Безумству правоверных поём мы песню". Всем правоверным ортодоксальным христианам церкви греческого обряда (РПЦ) посвящается. Очень похоже на правду, делёж влияния и власти на осколках империи.... Отсюда и все хроники писанные монахами... с определенной целью... которые сейчас читаются историческими документами....
А ведь правда - вбили нам в голову о наследниках Византии, как будто наши предки во времена Византии на деревьях жили. На хрена нам чужое мутное наследство, которое к тому же нам навязали?
Какую хрень несет этот историк? Католический Запад, превратился в старшего брата Православного Востока, забыл помянуть, что у "старшего брата" есть старейший - жиды. Видимо в политики подается? Ненависть к православию сквозит в словах. Заболтался? Или это линия?
Я тут погуглила, и очень многое для себя увидела. Там оказывается экуменизм уже давным-давно, уже много лет назад был, и касается это всех авраамических религий - проект "Нью эйдж" называется. Просто от народа пока скрывали. ((Это по оккультной философии религиозного философа С.М.Соловьева (еще жившего до революции, называющим себя русским философом, На самом же деле, как и рассказывает Пыжиков, он с Украины, видимо с западной, какой-то родственник его хохол Сковорода. Но по его фотографии, это натуральный еврей, и очень озабочен был вопросами антисемитизма и православия, а также католицизма, и мусульман тоже затянули с буддистами. ... ((Так вот, там, в его "трудах", такой бред больного психически человека написан, что мне аж дурно стало от прочтения - создание хаоса, возврат в средневековье, в западную Европу наплыв иноземных варваров, бла,бла,бла, ... вы только почитайте это его бредовый проект, и все это для того, чтобы потом все народы намучались и ж после.... Чистый оккультизм, экуменизм, идиотизм, с элементами кабалы...!
Весь ужас в том, что этот бред сумасшедшего именно и реализуется, они реально льют кровь людей (Югославия, Украина, ...)! Более того, там даже уже и старообрядцы с ними в сговоре! Но не обычные члены общины, конечно, они сами в шоке, а их многие митрополиты!!! Эти философы - были оккультистами бездельниками, включая Блаватскую, Розанова. И Булгаков тоже с ними ошивался. ("Мастер и Маргарита" писал как раз). В наше время уже участвовал в проекте Мень и Сысоев - их уже убили, там и мурза мусульманский какой-то участвует. И все это ради власти, порабощения и конечно денег! У них просто капитализм банковский в тупике, а вместо евреев теперь мормонов Англия приспособила, вот они и заметались - эта мафия ростовщическая!
Сам ролик находится здесь , с нижеследующей аннотацией:
Распутывая клубок мировой истории, доктор исторических наук Александр Пыжиков приходит к неожиданным выводам, связанным с беспрецедентным влиянием византийских церковных иерархов на политические процессы, происходившие на рубеже 13-14 вв. на Руси.
Из этого видео вы узнаете, как религиозные политтехнологи Константинополя реализовали внешнее управление Русью, откуда и на какой почве возникло противоборство Киевского и Московского княжеств, какую роль в этом сыграли князь Дмитрий Донской, митрополит Киприан, патриарх Филофей и литовский князь Витовт.
«Вся российская история изложена исключительно с украинско-польских позиций, и этот факт до сих пор совершенно не осознан», — пишет в книге «Славянский разлом. Украинско-польское иго в России » Александр Пыжиков — доктор исторических наук, профессор. И неспроста он выбирает такое провокационное название. Автор считает, что пора положить этому конец и срывает приросшие к лицам маски, которых мы не различаем. В основе умозаключений — не предположения, домыслы и догадки, а научные свидетельства, факты, использованные в монографиях, трудах или опубликованные в различных сборниках документов. Доказательства построены на анализе огромного фактического материала источников, а также исследований как дореволюционного, так и советского периода. Собранные историком прецеденты обнажают стержень нашей истории, где Украина играла роковую роль со времён Киевской Руси, проливает свет на закулисную возню у трона в крупнейшем и самом богатом государстве мира. Эта многовековая борьба чужеродной элиты за возможность контроля огромных территорий и «выдаивания» нашей страны привела к целенаправленной многовековой оккупации России, вылилась в тотальный духовно-религиозный диктат полонизированной элиты, умело скрывающей своё господство.
Видео-обзор книги Славянский разлом от автора
Не одним хохлам поражать россиян открытиями в области прикладной Шумерии. У нас в России есть свои шумероведы, до которых украинским еще скакать и скакать.
Скажу честно, на конкретно этого создателя бредовой системы я набрела случайно. Великий пост, хотела вечер провести как порядочная, слушая лекцию историка. Выбор мой пал на стремительно распространяющийся по сети ролик "Правда о языческой России" . Рвал правду-матку в этом ролике некий доктор исторический наук Александр Пыжиков .
На видео был мужчина в возрасте, и я подумала, что возможно, к лектору возраст пришел вместе с мудростью. Но не с моим-то счастьем.
Лектор на том памятном видео говорил о разумности обычаев языческой (несколько раз обмолвился "ведической") Руси и высмеивал тупость церковников, которые не видели в обычае ничего разумного.
Примером разумного обычая был обряд на Буратино.
Бесплодная женщина, желающая забеременеть, вместе с рожавшими тетками, шла в березовую рощу. Там они все вместе выбирали березу и становились вокруг нее. Многодетная старуха прижималась к дереву и что-то пела вместе с окружающими. Потом ее место занимала беслодная, все вокруг пели и танцевали. Затем, когда (если) тетка беременела, благодарные русичи дерево срубали. У благодарности много граней, знаете ли.
Историк, говоря об этом обряде, восхвалял тайные знания язычников. Русские язычники знали, что живое от неживого можно отличить по колебаниям. Колебается и заколебал - значит живой. Не заколебал - мертвый. Русичи знали, что пение это тоже колебание, только звуковых волн (по-научному, как говорил историк, вибрация).
Правильность использования вибраций в лечении бесплодия была подтверждена еще до начала первой мировой войны каким-то немцем, поведал мне доктор исторических наук. Да и если б обряд не показывал свою высочайшую результативность в деле осеменения, стали б мудрые русские язычники толпами ходит по березовым рощам в поисках детей? - вопрошал аудиторию историк.
Затем доктор исторических наук рассказал мне о чуйке, которая прячется в русском язычествующем народе, и заменяет ему химическую лабораторию. Русские не просто так бунтовали против картошки, они знали, что в картошке живет зловредный соланин, разрушающий все на своем пути. А так как историк доверяет мудрости русского народа, он прекратил жрать картошку.
Мудрость белорусского народа историка почему-то не заинтересовала.
Придя немного в себя и поговорив с Сергеем Гусевым , я решила не остановится на достигнутом.
Этот многомудрый автор, оказывается, еще и книжки пишет. В них он жжот напалмом польско-украинское иго, которое украло у нас страну и сделало нас нелюдями.
2017 год стал для Пыжикова годом необычайной публицистической активности. Он отошел уже от сугубо научной проблематики. Теперь он уже не ставит проблемы, он постулирует некие аксиомы.
В 2017-м на волне антиукраинских настроений в обществе подогреваемых бесконечными политическими ток-шоу вышла его книга «Славянский разлом. Украинско-польское иго в России», в которой автор выходит за пределы научного дискурса и открыто предлагает порвать наши корни с Малороссией, прекратить считать Киев матерью городов русских, а нам обратиться к подлинной (старообрядческой с восточными примесями) русской народной культуре.
Суть концепции Пыжикова такова. Мы привыкли воспринимать идейную ситуацию второй половины XIX века как борьбу западников и славянофилов. Но это, мол, обедненная картина. На самом деле была третья сила альтернативная западничеству и славянофильству. И этой силой был Владимир Стасов и группа его единомышленников, среди которых Пыжиков упоминает Льва Даля (сына великого писателя и филолога), Горностаева и др. Они, мол, обратившись к изучению былин киевского цикла, к изучению орнаментов, архитектуры пришли к выводу, что не было никакого влияния на народ византийской культуры, она сильна была только в церкви и в элите. А былины и вовсе были переделаны на киевский манер после XVII века. В народной культуре на самом деле было сильно влияние язычества и восточных традиций. И вот к этому и надо обращаться, призывает Пыжиков.
Пыжиков пытается убедить нас, что влияние православной Византии на Русь было минимальным, оно охватило только круги элиты - государственной и церковной (имевшей к тому же польско-украинское происхождение), а народ жил иным. Он предлагает поэтому отказаться от византийского наследства, утверждает, что «возводить Византию в качестве фундамента - это тупиковый путь». Пыжиков тщится доказать, что русскую цивилизацию держит не крещение Руси, а некий иной общий мощный корень. Искать этот корень он предлагает в язычестве и восточной мистике. Пыжиков, опираясь на Стасова, пытается разделить понятия «православность» и «церковность», утверждает, что православное шире церковного, поскольку включает языческие и восточные мотивы. Отсюда он делает вывод, что русский - это православный, но не церковный, не связанный с Русской Православной Церковью. Пыжиков подчеркивает неоднократно, что, в его понимании, православное и русское включают восточные и языческие составляющие, в которых он, Пыжиков, «не видит ничего плохого». Он не приемлет церковность, а вот православие, в которое включается восточное и языческое, он приемлет.
Еще более откровенен был А.В. Пыжиков в интервью популярному в сети блоггеру Гоблину в программе «Разведдопрос», в которой он принимал участие вместе со своим коллегой Е.Спицыным в конце сентября. Послушаем, что он говорит.
Оказывается, во второй половине XVII века в Московском царстве был осуществлен «невиданный геноцид русского народа», факт которого замалчивают все выдающиеся русские историки. Более того, «колониальные власти польско-украинского происхождения» «изменили ДНК России» (новое для исторической науки понятие, к науке, впрочем, не имеющее отношения). Власти, оказывается, «стёрли память всему населению», вот тогда-то, мол, и распространился миф о Киеве как матери городов русских. Это произошло в результате того, что малороссы захватили церковь и создали историческую реконструкцию событий с Киевом в центре, а подлинную историю отменили. Пыжиков доходит до высот обличения, говоря, что это - самое страшное преступление в истории человечества, даже истребление индейцев было не таким, у них, мол, сохранилась память. Русскому человеку со второй половины XVII века Пыжиков даже отказывает в праве называться человеком, поскольку к него стерли историческую память.
Передаю слово человеку Пыжикову:
Ложь о том, что Киев мать городов русских, была предъявлена 10 июня 1635 года. Романовы предъявили эту ложь публично всему народу путем встречи останков Василия Шуйского, который благополучно умер от позора.
Старообрядцы не сжигали себя, как нас убеждают от невежества и темноты. На самом деле никонианцы жгли всех без разбора, а потом оклеветали старообрядцев, чтобы снять с себя ответственность.
Романовы укрепляли свою власть путем внушения легенды о татаро-монгольском иге. Они - освободители от ига, поэтому власть и была дана Романовым.
Не верите Пыжикову? А зря!
Пыжиков Александр Владимирович доктор исторических наук, В 2000-2003 годах помощник Председателя Правительства РФ М. М. Касьянова, с 5 июня 2003 по 18 июня 2004 года - заместитель Министра образования Российской Федерации. В этой должности занимался вопросами контроля качества образования и государственной аттестации в учебных учреждениях всех типов и видов.
Издает свои книги в издательстве
Переяславская Рада. «Навеки с Москвой, навеки с русским народом». Художник М. Хмелько, 1951 год.
К единству с Западом
В хитросплетениях средневековой эпохи нельзя разобраться, не прояснив роль Византии. Напомним, что в 1261 году из Константинополя изгнаны крестоносцы, и к власти пришло семейство Палеологов, основавшее новую династию. Трон они заполучили лишь благодаря поддержке генуэзцев, мечтавших вытеснить из региона венецианцев. С этих пор они почти в течение двухсот лет хозяйничали в акватории Чёрного моря. Доходы императоров и генуэзцев от торговли, сбора таможенных пошлин распределялись как один к семи, т.е. монета городу, а семь – Генуе.
В таких условиях об экономическом или военном могуществе можно было только мечтать. Константинополю оставалось сосредоточиться на духовном или на чём-то подобном, что и превратилось в основное ремесло Византии при Палеологах. Интеллектуальная элита этого периода концентрируется на обосновании единства с Западом. В качестве инструмента использовался античный мир. С его помощью демонстрировали общность происхождения, культурную идентичность Древней Греции и Древнего Рима. Так подводился фундамент под унию с папством, горячими приверженцами коей как раз и являлись Палеологи.
Однако такие исторические искания вызывали изжогу у Константинопольского патриархата. Православные деятели не разделяли античные увлечения, как противоречащие христианскому духу. При императорском дворе таких критиков не жаловали, а потому оппозиция латинству зрела в монастырях. Афонские отцы в противовес раскручиваемой античности сделали ставку на современные им государственные образования, раскинувшиеся на северных просторах, особенное внимание уделяя Московскому княжеству.
Идея афонской партии заключалась в следующем: объединить под своим духовным руководительством огромную территорию от юго-западной Руси, Литвы и до восточных княжеств во главе с Москвой. Конечно, реализовать подобное не просто, а потому в помощь и было сконструировано идеальное прошлое, когда все были едины. Всплывал исторический образ некой «всея Руси» как образец желанного будущего для всех народов здесь проживающих, а роль «матери-колыбели» доверили Киеву. Развивая эту концепцию, заговорили о Малой и Великой Руси: Малая (Киевская) – коренная Русь, а всё остальное, выросшее из неё, – это Великая.
Заметим, афонские авторы не отличались оригинальностью: они просто копировали наработки тех, кто импровизировал с античностью и уже вовсю оперировал образом Древней (языческой) Греции. Там тоже фигурировала Малая (коренная) Греция, которая затем трансформировалась в Великую. Только скрепляющим элементом «всея Руси» объявлялось православие в его греческой версии: именно оно, а не языческое наследие должно стать тем знаменем, вокруг которого нужно сплотиться. Если называть вещи своими именами, то афонские технологи планировали, с одной стороны, с выгодой для себя «окормлять» огромные территории, а с другой – сбыть объединённый религиозный актив в лице «варварских территорий» тому же Риму в уплату за поддержку Византии в борьбе против неверных. Отсюда та настойчивость, с которой поставленные Константинополем митрополиты проводили религиозное сплочение «всея Руси».
По законам коммерции
У людей ХV–ХVI веков разделения на политическую и религиозную сферу не существовало. Само слово «политика» вошло в обиход лишь в преддверии ХVIII столетия. Роль инструмента в достижении политических, по сути, задач выполняла церковь. Укрепление литовско-польского «клана» напрямую зависело от прочных позиций в церковной сфере.
Альфа и омега проромановских учёных (Карамзин, Устрялов, Погодин) в том, что польско-украинские кадры растворялись в общественной среде – религиозно единой с ними. Допустить, что церковь Московии и церковь в Литве и Украине – это две большие разницы, они не могут.
Наша церковь, в отличие от униатской, старалась придерживаться двух незыблемых принципов. Первый – церковь не может быть бизнес-структурой, а значит, вести торгово-имущественные операции. Второй – учитывая многонациональное устройство страны, она должна быть адаптирована к другим верованиям. Это позволяло поддерживать сбалансированные отношения с тем же широко распространённым исламом. Именно за такую религиозность ратовал великий святой подвижник Сергий Радонежский. Но подобная церковная атмосфера была чужда Литве и Украине с её католическими веяниями. Не погруженная в коммерцию церковь считалась там второсортной, а лояльность к мусульманам воспринималась как нечто запредельное.
Вместо земских соборов
8 января 1654 года заключён Переяславский договор о присоединении Украины к России. Для украинско-польских выходцев, сплотившихся вокруг Романовых, это было эпохальное событие. Появлялась возможность окончательно объяснить всем и каждому, почему они здесь хозяйничают. Если ранее государственная легитимация, включая Михаила Фёдоровича, опиралась на земские соборы, которые рассматривались естественным источником власти, то теперь на смену этому институту приходит Малороссия.
Неслучайно, с момента её присоединения в 1654 году, прекращается практика созыва земских соборов. В них уже нет надобности, поскольку романовская власть объявлялась продолжением подлинных начал, олицетворяемых Украиной, что перевешивает представительство земель, замутнённых татарскими примесями; центр тяжести государственного строительства смещался. Поэтому обладание Украиной преследовало не столько экономические цели, как это традиционно считается, сколько крайне важные идеологические смыслы. С этого времени война с Польшей превращается по большому счёту в борьбу за Украину.
Бенефициары реформы
На так называемом Большом соборе 1666–1667 годов, созванном по инициативе Алексея Михайловича, подтверждена необратимость церковных преобразований. Для соответствующего веса на него приглашались восточные патриархи: в Москве рассчитывали на приезд Константинопольского и Иерусалимского. Но те уклонились от визита, и пришлось довольствоваться малым – Александрийским и тем же Антиохийским патриархом. Греческим представителям придавалось подчёркнуто решающее значение. Они оказали неоценимую помощь Алексею и его украинской команде в дискредитации старого обряда.
Распространение последнего связали с отрывом от Константинополя, покорённого турками, после чего и произошёл переход на двуперстие. Проводилась мысль: когда-то давно (в светлые времена Киевской Руси) Москва была вполне правильной, но затем произошло «тёмное помрачение», и только теперь, при Алексее Михайловиче, православие торжествует. Несложно догадаться, что оборотной стороной такой концепции должно стать признание прежней церкви еретической.
Нашу церковь силой вбивали в новый религиозный формат: от предания анафеме старых обрядов до требования священникам облачаться по греческому покрою. Всё это производило настолько тяжёлое впечатление, что даже романовские историки констатировали нетактичность происходившего. Стремясь минимизировать негатив, они подчёркивали, что избыточная суровость могла стать только делом чужих рук, т.е. греков, заправлявших ходом собора. Тем самым из-под критики выводились украинские церковные деятели, которые как бы оказывались в тени.
Не попрекать изменою
Петровское пристрастие к иноземщине никогда не являлась секретом, в то же время гораздо менее известно о его глубокой привязанности к Малороссии, что практически полностью заслонено европейской темой. Увеличение доли иностранцев в элите меняло многое, но отнюдь не выветрило украинско-польский дух.
Пётр всячески поддерживал статус Украины как особой, привилегированной территории в составе России, тратил немало средств на её обустройство. За счёт казны воздвигнул там несколько крепостей, закупал вооружение для местного воинства, освобождал от поборов. Первым из Романовых посетил Киев, где оставался почти всё лето 1706 года. Однако успехи армии Карла ХII, разгромившей Саксонию, Польшу и нагрянувшей на Украину, подтолкнули Мазепу к антироссийскому союзу. Но даже откровенное предательство не сказалось на трепетном отношении к украинским «братьям», в чём Пётр шёл по стопам отца Алексея Михайловича. Манифестом от 11 марта 1710 года великорусским людям строго запрещалось «делать оскорбления малороссам, попрекать их изменою Мазепы», виновным грозило жестокое наказание и даже смертная казнь за дерзкие обиды.
Странная «русская партия»
Правление Петра I – судьбоносное не только с точки зрения социально-экономических преобразований, но и в плане формирования российской правящей прослойки. Первая четверть ХVIII века фиксирует её окончательные черты. Именно тогда в элитах завершается образование двух партий: инородческой и «русской», как именуют их историки романовской школы.
Приезжие иностранцы, в большом количестве запущенные Петром, стали претендовать на весомую роль в пользовании казной, в выжимании соков из населения. Данное обстоятельство отметили все, кто когда-либо знакомился с отечественным прошлым. Однако по-прежнему удивляет другое: борьба в российских верхах рассматривается в контексте так называемых инородческой и «русской» партий.
Если касательно первой всё предельно ясно, то о «русской» можно говорить с большой натяжкой. В этом серьёзное упущение историографии, не желавшей осознавать, что под «русской» в действительности замаскирована украинско-польская партия. Кто в самом деле в ней русские – уж не Феофан ли Прокопович со Стефаном Яворским и целой россыпью им подобных, довершивших уничтожение нашей церкви? Вообще «русских» представителей в верхах отличало открытое пренебрежение ко всему русскому в московском понимании этого слова, причём в этой ненависти они полностью смыкались с инородческой партией.
Любовь и дружба
Страстным полонофилом слыл Александр I. Его многолетней любовницей была Мария Четвертинская, а закадычные друзья – Чарторыйский, Кочубей, Завадовский, Разумовский, Трощинский занимали ведущие министерские посты, протежируя своим сородичам. Младший брат императора великий князь Константин Павлович, ставший наместником Царства Польского, женился на Грудзинской, обожая вместе с ней всё польское. Сам Александр I любил расхаживать в польском военном мундире.
Согласимся, довольно странное поведение для «оккупантов»: например, английская элита, превратив Индию в колонию, не щеголяла по Лондону в индийских одеяниях, и индийцы не назначались в британское правительство. Почему так происходило в России? Да потому, что в Петербурге и Польше присутствовали одни и те же родственные лица. Это подтверждает и тот факт, что после войны 1812 года поляки, воевавшие на стороне Наполеона, с радостью зачислялись в российскую армию на офицерские должности.
При Николае I был практически выстроен Киев: тогда «мать городов русских» обрела современные черты. Николай I лично утверждал обширный план градостроительства, проекты улиц, мостов, посетив Киев за время своего царствования пятнадцать раз. Ни один правитель Российской империи или Советского Союза не бывал там так часто.
Осознать масштабы украинско-польско-немецкого управления Россией мешает пропагандистский штамп о «русскости» элиты. Многие представители украинско-польско-немецкой прослойки фигурировали под русскими фамилиями: сегодня это сбивает с толку даже тех, кто изучает нашу историю. Общим между носящими русские и украинско-польско-немецкие фамилии является то, что родовые имения этого дворянства (66,2% от общего числа поместий) располагались в Малороссии и Литве, включая Прибалтику. Пожалованные им земельные владения в обширной России присоединялись к их родовым гнёздам.
Белые малороссы
1917 год – крушение империи привело к устранению прежней правящей прослойки. Если посмотреть, кто пытался задушить советскую республику, то украинско-польско-немецкий след отчётливо проявился. Нужно вспомнить лидеров Белого движения, которое, как нас уверяют, вобрало в себя истинных патриотов России.
Предки А.В. Колчака по отцу – из помещиков Херсонской губернии, в 1843 году получившие потомственное дворянство. Отец будущего «верховного правителя» служил по Морскому ведомству, мать происходила из купеческой семьи, её родитель был гласным Одесской городской думы. Женат Колчак на дворянке С. Каменской из Подольской губернии; полноценная украинская семья. П.Н. Врангель ведёт свой род от дома Тольсбург-Эллистфер, женой генерала стала фрейлина Высочайшего двора О. Иваненко; их родовые гнёзда находились на Украине. Н.Н. Юденич – из малороссийских дворян Минской губернии; немецкие предки Е.К. Миллера (командующего в Гражданскую войну Северным фронтом) обосновались в Витебской губернии; генерал А.Г. Шкуро – потомок запорожских казаков. Из полтавских помещиков М.Г. Дроздовский. В.О. Каппель происходит из дворянского рода Ковенской губернии: по матери он – Постольский...
Тюрьма народов?
Однако удержать государство на новой антиукраинской платформе было не суждено. Во многом это произошло потому, что гуманитарная наука 1920-х годов, возглавляемая М.Н. Покровским, не смогла осмыслить исторический путь России и идеологически обосновать новый фундамент державы. Патологическая увлечённость экономическими схемами, классовой борьбой, как дань марксистской догме, не позволили понять судьбоносность украинской темы. Украинско-польский элемент в изображении Покровского представал таким же пострадавшим от «русского гнёта», как и все другие народности!
Все проклятия адресовались русским, которые выставлялись надсмотрщиками, администрацией тюрьмы народов, именуемой Россией. К тому же романовской концепции истории марксистская школа Покровского ничего по большему счёту противопоставить не смогла. Привлечённые Сталиным старые профессорские кадры сделали всё для реабилитации дореволюционных установок. Поэтому те силы, которые в течение столетий унижали и грабили нашу страну, благополучно смогли сохранить реноме, а значит – шанс вернуться в качестве хозяев.
Эти поползновения, не заставившие себя долго ждать, связаны с именем Н.С. Хрущёва. А с приходом к власти его выдвиженца Л.И. Брежнева номенклатурные верхи СССР оказались во власти украинской стихии. Достаточно взглянуть на состав Центрального комитета, избранного ХХV или ХХVI съездом партии: секретари обкомов (независимо от географии), министры, высшие чины аппарата Центрального комитета и правительства. Такого количества украинских кадров в стране не было, наверное, с конца ХVII – первой половины ХVIII века, когда они объявились в наших землях на волне церковной реформы…
Эта тема озвучена мной в видео:
