Божьи пути неисповедимы. В чем смысл выражения «пути Господни неисповедимы»? Притча об отшельнике

Великая мудрость Библейских сказаний, пролегающая в жизни многих, даже неверующих людей, неоспорима. Каждый человек, встречая на жизненном пути несчастие или неисчерпаемую тоску, заглядывает в Библию и находит там поддержку и множество ценных советов. В процессе поисков, людям частенько на глаза попадается фраза: «Пути Господни неисповедимы» . Что же она обозначает?

Вконтакте

Одноклассники

Звучание фразы на разных языках (латынь/английский и русский):

1. Investigabiles viae Domini или Viae Domini imperceptae sunt.
2. Пути Господни неисповедимы.

Разбор и происхождение фразы

Что означает выражение «Пути Господни неисповедимы»?

Как правило, люди слышат «Пути Господни неисповедимы» при личных беседах со священнослужителем в качестве слова поддержки и морального утешения. Но лишь подавляющее меньшинство людей задумывается о происхождении этой фразы и местонахождении в Новом Завете.

Если взять в руки Библию и открыть на послании апостола Павла, то можно увидеть стих, являющийся первым упоминанием о «путях Господних». Хоть там и указана несколько иная формулировка, смысл не меняется. Дело в том, что множество фраз из Библии с трудом переводится на русский язык дословно, и священнослужителям приходиться слегка искажать текст для удобства понимания.

Толковать это изречение достаточно трудно, так как его нужно прочувствовать душой и сердцем, не добавляя ни грамма аналитики. в стихе испытывал восхищения перед деяниями Господа и признает, что его планы крайне сложны для понимания обыкновенным смертным . И не нужно даже пытаться вычислить путь, по которому Бог может пустить человека. Многие убеждают, что не нужно и пытаться заглядывать в Божьи замыслы , они неисповедимы и к ним нужно относиться даже с опаской, иначе можно навлечь беду.

Для тех, кто испытывает трудность в понимании фразы «Пути Господни неисповедимы», можно провести аналогию с русской пословицей, известной каждому «Все, что ни делается-делается к лучшему». Говорится в них примерно об одном - в жизни каждого человека путь намечен Богом и все решено.

Какой смысл вложен во фразу «Пути Господни неисповедимы»

Что подразумевают современные люди, произнося эти слова? Как изменилась трактовка по прошествии нескольких сотен лет? В прошлые времена люди с большей легкостью верили в то, что жизненный путь намечен свыше и каждый человек, не сомневаясь ни на секунду, доверял планирование жизни Господу.

В настоящим мало кто может похвастаться такой степенью веры. Люди по-прежнему продолжают говорить известную фразу в качестве сочувствия или в поисках утешения, вот, только былое восхищение напрочь выветрилось, уступив место лишь слабости и беззащитностью перед силами Творца.

Фраза одновременна и проста, и сложна для восприятия современного человека, так как в двадцать первом веке народ старается быть максимально самостоятельным, ошибочно, не подчиняясь законам Божьим.

Священнослужители верят в то, что смирение перед Господом выражается в благодарности за все мелочи, что встречаются на жизненном пути .

Люди, активно изучающие Библию, с уверенностью могут выделить список фраз, которые вложены в основу этой религии. Естественно, в список входит и фраза, рассматривая в этой статье.

Притчи, которые помогут понять значение известной фразы:

1. Притча о старце и ангеле.
2. Притча монаха-отшельника.

Притча о старце и ангеле

Существует множество различных сказаний о силе веры, но одна из них красочнее всего описывает тему этой статьи.

Один старец никак не мог смириться с тяготами судьбы, его разум мучали тысячи вопросов, ответы на которые он пытался найти у Господа, каждый день, во время молитвы, задавая их. В один из таких дней, до него снизошел ангел и сказал сидеть три дня на дереве, наблюдая за происходящим внизу. И старец выполнил наставление.

В первый день его глазам предстала картина - богатый всадник теряет мешочек, наполненный золотом. На второй день, пришедший на то место пообедать фермер, находит мешочек. На третий день к месту пришел нищий, чтобы доесть еду, оставленную фермером. Следом появился всадник и убил нищего, уверенный в том, что именно он украл кошель с золотом.

После такой несправедливости мудрец слез с дерева, полный негодования. Он был готов отречься от веры и от Бога, что позволял твориться такому беспределу, но ангел остановил его, рассказав о случившемся.

Он поведал, что всадник - жестокий сборщик дани, законно грабящий народ. А убил он не просто нищего, а разбойника, молившего о смерти, дабы искупить прошлые грехи. А сборщик подати после этого раскается в своих грехах и обратится к Богу, моля о прощении. Фермер же оказался разоренным, и мешочек спасет его семью от голода.

Притча монаха-отшельника

В глубокой пещере, на отшибе, поселился монах-отшельник, молясь и ведя крайне праведный образ жизни. Его никак не отпускала идея проникновения в замыслы Божьи. Однажды, когда он спал, к нему пришел незнакомец и позвал за собой. Шли они на протяжении трех дней, и с каждым часов монах все больше разочаровывался в вере.

В первую ночь на его глазах спутник украл из дома крестьянина золотую чашу, подаренную соседом в честь примирения.

Во вторую он поджег дом бедняка, который приютил их на ночь.

В третью же он попросил одного из крестьян дать сына в качестве проводника и сбросил его в реку.

И лишь по окончании пути он рассказал монаху об истинном значении его действий, о замыслах Божьих. Выяснилось, что чаша была отравлена, а наутро крестьянин найдет клад и разбогатеет. Погибший мальчик вырос бы страшным грешником и унес бы вслед за собой немало душ. А отец после смерти сына начнет так сильно страдать и скорбеть, что станет самым набожным человеком и многим поможет советом.

Стоит слепо верить Господу, полностью полагаясь на пусть, который он выбрал еще до появления человека на свет.

Неисповедимы пути Господни

Неисповедимы пути Господни
Из Библии. В Новом Завете (Послание апостола Павла к Римлянам, гл. 11, ст. 33) сказано: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»
Иносказательно: о непредсказуемости судьбы, невозможности все предвидеть, предусмотреть и т. д.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "Неисповедимы пути Господни" в других словарях:

Книжн. О невозможности предугадать все повороты судьбы, предопределить будущее. /i> Восходит к Библии. БМС 1998, 479 …

Пути господни неисповедимы - Устар. Книжн. Не поддаётся уяснению, непостижимо для ума то, что может произойти или случилось с кем либо. Говорят, что пути господни неисповедимы. Какая любопытная, захватывающая картина явилась бы нам из под пера того, кому удалось бы… … Фразеологический словарь русского литературного языка

На путе. Прикам. Удобно (о расположении чего л.); под рукой, поблизости. МФС, 83. Пойти по плохой путе. Горьк. Начать пить спиртное, вести разгульный образ жизни. СРНГ 28, 360. По последней путе. Прикам. Перед наступлением весны. МФС, 83. По путе … Большой словарь русских поговорок

- (лат. providentio предвижу) специфическая для теизма концепция истории, в свете которой исторический процесс мыслится как реализация Божественного промысла, имеющего своей целью спасение человечества (см. ТЕИЗМ). Может быть рассмотрен как… … Новейший философский словарь

Праздник святого Йоргена Жанр комедия Режиссёр Яков Протазанов Автор … Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Корсары (значения). Корсары III: Тайны Дальних Морей Разработчик BGTeam … Википедия

ТРОИЗИ (Troisi) Массимо (19. 02. 1953 04. 06. 1994), итальянский актер и режиссер. Вместе со сверстниками, будущими режиссерами Лелло Ареной и Энцо Декаро в конце 70 х годов организовал эстрадное актерское трио «Гримаса», добившееся огромного… … Энциклопедия кино

НЕИСПОВЕДИМЫЙ, ая, ое; им (устар. высок.). Непостижимый, непонятный. Неисповедимы повороты судьбы. Пути Господни неисповедимы (афоризм). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

НЕИСПОВЕДИМЫЙ, ая, ое; им (устар. высок.). Непостижимый, непонятный. Неисповедимы повороты судьбы. Пути Господни неисповедимы (афоризм). | сущ. неисповедимость, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

- «One Vision» Сингл Queen из альб … Википедия

Книги

• Пути Господни неисповедимы или книга чудес величиною в жизнь , Чайка Татьяна Ивановна. Цель данной книги - на конкретных примерах и ситуациях разбудить сознание не широких масс в целом, а каждого индивидуума в отдельности; пробудить интерес к работе универсальных законов…

Добро пожаловать на страницы блога! Я очень-очень рада Вам!

Нам часто трудно понять и принять многие события, которые происходят в нашей жизни, особенно, в тот момент, когда мы находимся внутри этих событий. Но проходит время и мы понимаем, что то, что казалось в тот момент несчастьем на самом деле было полезным для нас. Мы хотим чего-то, стремимся к этому, но почему-то не получаем. А через время понимаем, что это «что-то» на самом деле было нам не нужно. Просто мы не можем знать наверняка, что для нас лучше, что для нас полезнее.

Вот только один пример. Моя подруга поступала в политехнический институт. И не поступила. Это было трагедией в тот момент. Ей «пришлось» пойти в экономический. Но к тому моменту, когда она закончила университет, всем были нужны только бухгалтеры, а инженеры были вообще не востребованы (это были 90-е). Вот как позаботился о ней Бог. Но увидеть и осознать этот промысел Божий можно только через время.

При этом не следует думать, что всё предопределено и мы не можем ничего изменить. Это заблуждение. Наша жизнь зависит от нас, от нашего выбора и наших решений. И каждое следующее событие или обстоятельства появляются в зависимости от наших предыдущих решений. Но как принять правильное решение? Об этом можете прочитать в этой статье ?

Притча о молодом монахе, который хотел узнать, почему пути Господни неисповедимы

Однажды молодой монах решил пойти в далекую страну к мудрому, прозорливому старцу, чтобы тот растолковал ему, что значат слова ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫ. Путь был дальним и опасным и поэтому он стал искать попутчика. По дороге он встретил старого монаха и узнал, что тот тоже идёт к тому же старцу. Дальше они путь держали вместе.

После долгого пути два монаха вышли к большой реке и увидели дом на ее берегу. Попросились переночевать. Хозяин дома оказался благочестивым и гостеприимным купцом. Он накормил путников и дал им ночлег. Утром, провожая путников, хозяин вынес им на серебряном блюде провизию в дорогу. Молодой монах стал благодарить гостеприимного хозяина, а старый монах вдруг неожиданно схватил блюдо и выбросил его в реку . Хозяин дома горько заплакал и ушел, а молодой монах стал укорять старого в неблагодарности.

Следующую остановку они сделали в еще более богатом доме. Хозяин его также тепло и гостеприимно встретил путников. Утром, провожая их, хозяин дома попросил старого монаха благословить его сына . Тот же вместо этого схватил молодого человека и задушил его . Молодой монах пребывал в недоумении и уже ничего не спрашивал у своего попутчика.

Последнюю остановку они сделали в заброшенном доме в лесу. Дом укрыл их от дождя . Но утром старый монах разрушил дом до основания . Молодой монах стал упрекать его, что теперь путники не смогут укрываться от дождя и получить ночлег. Но старый монах ничего не ответил.

Когда они пришли к прозорливому старцу, молодой монах рассказал ему о злых и непонятных поступках старого монаха. На что старец ему ответил: «Неужели ты не понял, что тебя сопровождал не монах, а сам Бог!»

• Серебряное блюдо Он выбросил, потому что хозяин дома, принявший Вас был действительно благочестив и это блюдо было единственным, что было приобретено им обманом . Но по слабости человеческой он никак не мог избавиться от него. Когда он заплакал, он был рад тому, что избавился от блюда и пошел искренне каяться в этом своём грехе.
• Сына доброго и богатого хозяина Он забрал в тот момент, когда он еще был молод и чист. А если бы он оставил его в живых, то богатство отца и блуд погубили бы его душу . За что в ответе были бы оба, и отец, и сын.
• Дом Он разрушил, потому что принадлежал тот дом разбойникам. В стенах дома разбойники хранили награбленные сокровища. Многие люди искали в лесу этот дом. И если бы дом остался цел, многие бы нашли его и золото погубило бы души многих .

Одному из философов принадлежит мысль, что даже если бы Бог открыл нам все тайны мироздания, мы того всё равно не смогли бы вместить . Потому что все события, происходящие во вселенной и с нами, можно сравнить с бушующей бурей в океане . Нас можно сравнить с пассажиром корабля, который несётся сквозь эту бурю . Этот пассажир, выглядывая в узкую щель, может видеть только узкую полоску 9-го вала бушующего океана. Так и мы не можем объять необъятное. Но всё-таки можем видеть и понять хотя бы малую толику того, что Бог хотел бы нам открыть. Надо только захотеть!

Ведь мы знаем, что многие аскеты, например, монахи и философы древности, смогли достичь прозорливости и вИдения того, что недоступно нам, обычным мирянам.

Мы никогда не знаем, что для нас лучше. Поэтому в традиции, и западных, и восточных религий правильным считается в молитве не просить что-то конкретное у Бога, а благодарить за то, что у нас есть и просить послать то, что лучше для нас. Только Бог знает, что лучше для нас!

Мой духовный отец — монах — советует, если что-то просишь, говорить такую христианскую молитву: «Твори волю Твою, Господи!»

Думаю Вам тоже понравилась эта редкая притча. Которая так ярко объясняет, что не стоит спешить плакать и огорчаться по поводу того, что случается с нами . Лучше принять всё это. Потому что со временем становится ясно, что для нас это было лучше!

Посмотрите замечательное видео в конце статьи ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ. Этот клип всего за несколько минут заставляет задуматься и показывает, действительно, как трудно быть Богом.

Желаю всем не сдаваться, верить в себя и в людей!

Радоваться тому, что есть, радоваться жизни, любить и прощать всех людей!

Клип (7 минут) Как трудно быть богом!

После приветствия задаю слушателям одну библейскую загадку: кто из героев Библии три раза говорил неправду, и Бог был с ним, а как только один раз сказал правду – Бог оставил его. Для ответа всего лишь откроем книгу Судей 16:4-22.

Давайте теперь обратимся к 11-й главе книги Иова, стихи 7-8. «Можешь ли ты исследованием найти Бога…» Об этом же мы сможем прочитать и в послании к Римлянам 11:33 « …как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»

В книге Иисуса Навина мы можем прочесть о Раав-блуднице (И. Навина 2:1 и 6:16-24), во 2-й книге Царств 11-й главе о Давиде и Вирсавии.

В этом удивительном сне к нему подошёл какой-то человек и просто потребовал, чтобы монах отправился с ним. Они тут же, без долгих сборов, ушли из пристанища этого отшельника, а вечером заночевали в отдалённой деревне у какого-то человека, который поделился с ними великой радостью. Между ним и его соседом была давняя вражда, не просматривалось никаких путей, чтобы помириться, никаких точек соприкосновения, но буквально сегодня (вот в этот день) сосед пришел к нему с миром и в знак примирения подарил ему золотую чашу.

Но утром, когда оии отправились в путь, отшельник очень удивился, когда его спутник показал ему прекраснейшую чашу, украденную им у этого гостеприимного хозяина. Опешив от подобного коварства, монах едва открыл рот, как этот человек строго сказал ему: «Молчи, это пути Божии…»
Так они прошли ещё целый день и к вечеру подошли к одной едва не падающей от ветхости хижине. Им казалось неудобным беспокоить такого бедняка, но хозяин очень дружелюбно принял их и даже угостил тем, что сам имел на ужин – миской постной похлёбки.

На следующий день, когда они снова отправились в путь, отшельник увидел, что его спутник немного поотстал. Когда же он услышал шаги своего попутчика, то, обернувшись, увидел, как горит хижина, в которой им довелось переночевать. На прямой вопрос этот непонятный спутник ясно ответил, что это он поджёг хижину. Огорченный таким его поведением, отшельник хотел отвернуться и уйти от него, но тот снова произнёс вчерашнюю фразу: «Пойми, это пути Божии…»

Молча шли они дальше, и отшельник рассуждал про себя – ну, как же это может быть Божьими путями, Бог бы так никогда не поступил!
Вечером им пришлось заночевать в первом попавшемся доме, хотя взгляд угрюмого хозяина вовсе не вызывал доверия. Но быстро стемнело, и они всё же остались на ночлег в этом доме. Им казалось, что этот человек вряд ли способен на что-то доброе, следовало, судя по всему опасаться этого хозяина. Лишь ненадолго его лицо просветлело, когда он обратился с какой-то просьбой к сынишке, возившемуся в углу. Прошла ночь, и на следующее утро спутник нашего монаха попросил хозяина, чтобы мальчонка проводил их до главной дороги в этой местности.

Хозяин долго не соглашался, но всё же был вынужден отпустить малыша с ними. Через некоторое время они подошли к узкому мостику, переброшенному над горной речкой. А, если быть более точным, это были всего несколько жёрдочек, внизу же порогами и водопадами шумела и клокотала река. Отшельник рискнул идти первым.
Достигнув противоположного берега, он обернулся. О ужас! Его спутник столкнул мальчика в бурлящий поток. Шум потока заглушил его предсмертные крики, а вскоре он совсем скрылся из глаз.

Совершенно возмущённый монах закричал в сердцах: «Да ты – сам сатана! Я больше не сделаю вместе с тобой ни шагу…» Но спутник и в этот раз повторил ему:
«Молчи, это пути Божии!» При этом неописуемый небесный свет озарил его лицо.

Желая успокоить отшельника, он продолжал говорить – «Ты хочешь знать причину эти событий?! Да, я забрал в первом доме чашу, так как примирение было притворным, а чаша – отравленной. Едва хозяин попытался бы воспользоваться ею, как тут же погиб бы на месте. Не ясен был тебе и второй случай. А он ещё проще…

В мусоре сгоревшей хижины хозяин должен найти драгоценные камни, оставленные кем-то из его предков. Они помогут бедняку, и отстроить новый дом, и начать новую, на сей раз безбедную жизнь. Вот теперь и сегодняшнее происшествие. Хозяин из любви внушил бы мальчику стать таким же, как и он, разбойником и убийцей.
Скорбь же о потерянном сыне ещё может помочь ему измениться, будет отцу в благословение. Не так ли?.. Видишь, у Бога в каждом случае были добрые и мудрые намерения, хотя тебе они были непонятными и даже казались неугодными Богу».

Закончив свой рассказ, таинственный спутник (а это был ангел Божий!) просто растворился в воздухе. Отшельник проснулся со слезами на глазах. Этот сон научил его доверять Богу, не пытаясь рассуждать и осмысливать Его, Божьи, поступки.

Напоследок мне хотелось бы привести вам ещё один пример из Библии. Откроем Бытие, 43-ю главу. Домоправитель, начальник над домом Иосифа беспрекословно принимал повеления хозяина. «Брось этих людей в темницу!» или «Пойди, пригласи их обедать со мной!» или «Возврати им их серебро!» или «Приведи их скорее обратно!..» Он умел доверяться и принимать все решения и просьбы, какими бы странными и противоречивыми они бы не выглядели на первый взгляд. Много позже он узрел великий план Божий в отношении Иосифа. Я думаю, что каждый из нас должен выработать в себе эту важную привычку – в доверии Господу идти до конца. Не зря же в Послании Иакова написано – «Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих». (Иакова, 1:8)

Неисповедимы пути Господни
Из Библии. В Новом Завете (Послание апостола Павла к Римлянам, гл. 11, ст. 33) сказано: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»
Иносказательно: о непредсказуемости судьбы, невозможности все предвидеть, предусмотреть и т. д.

• - "" - время между отходом судна из последнего порта и прибытием в первый порт выгрузки...

  Морской словарь

• - - Евангельское повествование о страдании и крестной смерти Спасителя всегда производило глубокое впечатление как на отдельных лиц, так и на массы народные...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - без пути́ нареч. качеств.-обстоят. разг.-сниж. 1. Не зная дороги. отт. перен. Зря, напрасно. 2. Употребляется как несогласованное определение...

  Толковый словарь Ефремовой

• - попусту, напрасно, без толку, без цели Ср. Ручные побои, палка, шпицрутены так и сыпались градом... но требовалось, чтобы эти меры предпринимались с толком и "за дело". Савельцев же увечил.....
• - страшно, ужасно Ср. "Ух, какие страсти!" Ср. Кругом их такие-то все болота, и, и, и! пешу не пройтить! вот какие болота! Григорович. Антон-горемыка. 7...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона

• - Безъ пути попусту, напрасно, безъ толку, безъ цѣли. Ср. Ручные побои, палка, шпитцрутены такъ и сыпались градомъ... но требовалось, чтобы эти мѣры предпринимались съ толкомъ и «за дѣло»...
• - Страшно, ужасно. Ср. «Ухъ, какія страсти!» Ср. Кругомъ ихъ такія-то все болота, и, и, и! страсти Господни! пѣшу не пройтить! вотъ какія болота! Григоровичъ. Антонъ-горемыка. 7...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)

• - Прост. Попусту, зря, напрасно. Напротив, она вас терпеть не может. Ха! Ха! Ха! Чего вы смеётесь без пути. «Что за челядь тут такая? - Говорит Иван, вставая. - Как хвачу я вас бичом, Так не станете потом будить Ивана» ...
• - Устар. Книжн. Не поддаётся уяснению, непостижимо для ума то, что может произойти или случилось с кем-либо. Говорят, что пути господни неисповедимы...

  Фразеологический словарь русского литературного языка

• - См. РУСЬ -...
• - Стоит гроб на пути, нет к нему пути; идет к нему посол нем, несет грамоту не писанную, дает читать неграмотному...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - 1. Прост. Зря, напрасно. ФСРЯ, 371; СФС, 21; СПСП, 111. 2. Сиб. Безрезультатно. СФС, 21. 3. Кар., Пск. Неодобр. Как попало, не соблюдая каких-л. правил, порядка. СРГК 5, 361; СПП 2001, 64. 4. Кар. Неодобр. Неправильно. СРГК 5, 361...
• - Книжн. О невозможности предугадать все повороты судьбы, предопределить будущее. /i> Восходит к Библии. БМС 1998, 479...

  Большой словарь русских поговорок

• - Книжн. Страх, ужас. /i> «» – торжественная церковная служба в четверг на Страстной неделе Великого поста. БМС 1998, 553...

  Большой словарь русских поговорок

• - Арх. Эмоциональное восклицание, выражающее удивление, неодобрение. АОС 9, 388...

  Большой словарь русских поговорок

• - См. напрасно.....

  Словарь синонимов

"Неисповедимы пути Господни" в книгах

ЧАСТЬ IV. ПУТИ ГОСПОДНИ НЕИСПОВЕДИМЫ