План работы на год (проект). Раздел ii. теоретические основы организации михс в общине Таинства Православной Церкви

Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года ().

Миссия ― проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ― неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви, пастырям и чадам которой Господь Иисус заповедал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Церковь именуется Апостольской не только потому, что она утверждена на основании Апостолов (Еф. 2:20) но и потому, что через нее проповедь святых апостолов продолжается до сего дня. Свидетельство веры вне церковной ограды составляет одну из главных обязанностей всех христиан, во исполнение заповеди Господней: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел Вам» (Мф. 28:19-20).

Православная миссия имеет целью приведение человека к вере Христовой, приобщение его к православному образу жизни, передачу ему опыта богообщения и вовлечение его в таинственную жизнь евхаристической общины.

Миссионерская деятельность в Русской Православной Церкви имеет свою структуру и осуществляется на следующих четырех уровнях:

Общецерковный уровень

На общецерковном уровне за организацию и осуществление миссионерской деятельности отвечает Синодальный миссионерский отдел. В задачи Отдела входит:

исследование миссионерского поля на канонической территории Русской Православной Церкви;
разработка общецерковных миссионерских программ и координация их осуществления;
подготовка методических материалов по отдельным направлениям миссионерской деятельности с учетом региональных особенностей и распространение этих материалов в епархиях;
оказание помощи епархиям Русской Православной Церкви в организации и деятельности миссионерских станов, направление священнослужителей-миссионеров и студентов духовных школ для служения в них по согласованию с епархиальными Преосвященными и Учебным комитетом;
мониторинг и анализ деятельности на канонической территории Московского Патриархата сектантских и раскольнических образований; публикация соответствующих миссионерских материалов;
совместно с Учебным комитетом ― подготовка в духовных школах миссионерских кадров Русской Православной Церкви и проведение регулярных семинаров преподавателей миссиологии;
создание методик и учебных пособий для проведения на епархиальном, благочинническом и приходском уровнях занятий по подготовке активных мирян к миссионерскому служению;
издание миссионерской литературы;
обмен опытом с зарубежными православными миссионерскими организациями, анализ миссионерского опыта других конфессий;
организация и проведение всецерковных миссионерских съездов, конференций и семинаров;
проведение общецерковных целевых финансовых сборов на миссионерскую деятельность;
совместно с Синодальным информационным отделом и Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества ― поддержка миссионерской работы Церкви через информационную деятельность и контакты с общественными объединениями;
во взаимодействии с Синодальным информационным отделом — сотрудничество со средствами массовой информации в целях предоставления им материалов, имеющих миссионерскую ценность, и организации программ с участием духовенства и миссионеров;
совместно с Синодальной комиссией по делам монастырей ― содействие монашеским обителям в организации их миссионерской деятельности;
Осуществление контроля за реализацией определений Поместных и Архиерейских Соборов, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода в области миссионерского служения.

Епархиальный уровень

Общее руководство миссионерской деятельностью осуществляет епархиальный архиерей. Для организации соответствующей работы в епархии действует профильный епархиальный отдел или, там где таковой создать невозможно, — профильный ответственный епархиальный сотрудник, которые в своей работе руководствуются общецерковными нормативными документами, указаниями епархиального архиерея, рекомендациями Синодального миссионерского отдела.

Зарплаты сотрудников, организационные расходы, программы и мероприятия профильного епархиального отдела оплачиваются из бюджета епархии и привлеченных средств.

В задачи профильного епархиального отдела (ответственного епархиального сотрудника) входит:

координация всей миссионерской работы в епархии во взаимодействии с Синодальным миссионерским отделом;
распространение методических и информационных материалов, подготовленных или одобренных Синодальным миссионерским отделом и предназначенных для обучения различным видам миссионерской работы;
определение направлений и приоритетов миссионерской деятельности благочиний и приходов;
по представлению благочинных — определение меры участия приходов в миссионерской деятельности, исходя из их местоположения, количества прихожан, уровня их воцерковленности и материального достатка, а также наличия раскольнических и сектантских угроз;
проведение обучающих семинаров по организации миссионерской работы, а также курсов подготовки приходских миссионеров;
размещение миссионерских материалов в СМИ, на улицах городов и общественных местах;
проведение миссионерской работы в учебных заведениях, на предприятиях и в рамках общественных объединений;
создание оперативно обновляющегося сайта отдела;
создание базы данных о действующих на территории епархии раскольнических и сектантских образованиях, своевременный мониторинг их деятельности;
содействие укреплению материальной базы епархиальных, благочиннических, приходских и монастырских миссионерских программ за счет церковных и привлеченных средств;
ходатайство перед епархиальным архиереем о поощрении лиц, ведущих активную миссионерскую работу;
проведение епархиальных целевых финансовых сборов на миссионерскую деятельность;
привлечение учащихся духовных учебных заведений к миссионерской работе;
координация миссионерской работы действующих в епархии братств и сестричеств.

Благочиннический уровень

На уровне благочиния общая организация, координация и контроль миссионерской работы ведутся под руководством благочинного. Непосредственное осуществление этой работы должно быть возложено на штатного ответственного за миссионерскую работу в благочинии. Ответственный за миссионерскую работу в благочинии назначается на должность и освобождается от должности епархиальным архиереем по представлению благочинного, согласованному с председателем миссионерского отдела епархии. Ответственный за миссионерскую работу в благочинии зачисляется в штат одного из приходов благочиния с окладом согласно штатному расписанию. Ответственный за миссионерскую работу в благочинии подчиняется благочинному и согласовывает свою деятельность с председателем профильного епархиального отдела (профильным ответственным епархиальным сотрудником). Благочинный имеет попечение о привлечении средств для проведения профильных программ и мероприятий в благочинии.

В обязанности ответственного за миссионерскую работу в благочинии входит:

исследование миссионерского поля благочиния, выработка главных направлений миссионерского служения;
содействие межприходскому сотрудничеству в миссионерской работе;
планирование, координация и контроль миссионерской деятельности приходов;
изучение и анализ приходских отчетов в части, отражающей миссионерскую деятельность;
составление проекта отчета благочиния по миссионерской работе, который утверждается благочинным и направляется правящему архиерею;

Приходской уровень

На приходском уровне общая организация, координация и контроль миссионерской работы находятся в компетенции настоятеля. Непосредственное осуществление этой работы должно быть возложено на штатного приходского миссионера, в тех приходах, где есть возможность создать такую должность. Решение об освобождении прихода от необходимости иметь данную штатную единицу принимает благочинный по представлению настоятеля с последующим докладом епархиальному архиерею. Такое решение может быть принято в отношении малочисленных приходов, в первую очередь находящихся в сельской местности и малых городах.

Приходской миссионер назначается на должность и освобождается от должности настоятелем, зачисляется в штат прихода с окладом согласно штатному расписанию, подчиняется настоятелю и согласовывает свою деятельность с председателем профильного епархиального отдела (профильным ответственным епархиальным сотрудником) и с ответственным за миссионерскую работу в благочинии.

Приходской миссионер:

формирует группу прихожан, способных вести миссионерскую деятельность, и организует их обучение основам православной веры и методам миссии;
при поддержке настоятеля прихода заботится о финансовом обеспечении приходских миссионерских инициатив;
составляет годовой план работы и годовой отчет о деятельности, утверждает их у настоятеля и предоставляет ответственному за миссионерскую работу в благочинии;
регулярно повышает квалификацию, в частности на епархиальных курсах повышения квалификации.

Приходской миссионер обязан твердо знать основы православного вероучения и уметь «дать ответ всякому вопрошающему» (1 Пет. 3:15).

В рамках миссионерской работы на приходе могут осуществляться следующие виды деятельности:

ведение просветительских бесед с приходящими в храм;
консультирование сотрудников храма, имеющих постоянный контакт с прихожанами — работниками свечного ящика, дежурными;
миссионерские акции в находящихся в пределах прихода образовательных, молодежных, социальных, культурных и иных подобных учреждениях;
мониторинг в границах прихода раскольнической, сектантской, оккультной и атеистической деятельности, противодействие ей, ограждение людей от ее пагубного влияния;
привлечение мирян к активной церковной работе посредством выполнения конкретных миссионерских поручений, в том числе участия в миссионерских экспедициях, работы по подготовке желающих принять Крещение, дежурства в храме, участия в дискуссиях в интернете, теле- и радиопередачах;
распространение просветительских листков, литературы и видеофильмов духовно-просветительского содержания среди невоцерковленных людей;
взаимодействие с образовательными и культурными учреждениями для осуществления совместных проектов в миссионерских целях.

Миссионерские общества

Миссионерские общества (движения, братства, сестричества или центры) — объединения клириков и мирян одной или нескольких епархий, создаваемые для участия в миссионерском служении Церкви и для его поддержки. В своей деятельности они призваны руководствоваться определениями священноначалия.

Устав миссионерского общества, а также его глава утверждаются председателем Синодального миссионерского отдела по согласованию с епархиальными архиереями тех епархий, где по Уставу будет действовать общество. В тех случаях, когда общество призвано действовать в пределах одной епархии устав и глава общества утверждаются епархиальным архиереем.

Ежегодный отчет о своей деятельности миссионерские общества направляют епархиальным архиереям и председателю Синодального миссионерского отдела. Мероприятия, проводимые миссионерскими обществами на территории той или иной епархии, проводятся по согласованию с епархиальным архиереем.

Задача проповеди учения Господа Иисуса Христа, составляя одну из главнейших в церковном служении, остается неизменной во все времена, подобно тому, как неизменен Подвигоположник нашего Спасения, Который «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). И потому не только штатные сотрудники миссионерских структур, но и все православные христиане призваны к участию в этом богозаповедданном делании, памятуя слова Священного Писания: Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4).

Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152).

Общецерковный уровень

исследование миссионерского поля на канонической территории Русской Православной Церкви;
разработка общецерковных миссионерских программ и координация их осуществления;
подготовка методических материалов по отдельным направлениям миссионерской деятельности с учетом региональных особенностей и распространение этих материалов в епархиях;
оказание помощи епархиям Русской Православной Церкви в организации и деятельности миссионерских станов, направление священнослужителей-миссионеров и студентов духовных школ для служения в них по согласованию с епархиальными Преосвященными и Учебным комитетом;
мониторинг и анализ деятельности на канонической территории Московского Патриархата сектантских и раскольнических образований; публикация соответствующих миссионерских материалов;
совместно с Учебным комитетом ― подготовка в духовных школах миссионерских кадров Русской Православной Церкви и проведение регулярных семинаров преподавателей миссиологии;
создание методик и учебных пособий для проведения на епархиальном, благочинническом и приходском уровнях занятий по подготовке активных мирян к миссионерскому служению;
издание миссионерской литературы;
обмен опытом с зарубежными православными миссионерскими организациями, анализ миссионерского опыта других конфессий;
организация и проведение всецерковных миссионерских съездов, конференций и семинаров;
проведение общецерковных целевых финансовых сборов на миссионерскую деятельность;
совместно с Синодальным информационным отделом и Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви и общества ― поддержка миссионерской работы Церкви через информационную деятельность и контакты с общественными объединениями;
во взаимодействии с Синодальным информационным отделом - сотрудничество со средствами массовой информации в целях предоставления им материалов, имеющих миссионерскую ценность, и организации программ с участием духовенства и миссионеров;
совместно с Синодальной комиссией по делам монастырей ― содействие монашеским обителям в организации их миссионерской деятельности;
Осуществление контроля за реализацией определений Поместных и Архиерейских Соборов, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода в области миссионерского служения.
Епархиальный уровень

Общее руководство миссионерской деятельностью осуществляет епархиальный архиерей. Для организации соответствующей работы в епархии действует профильный епархиальный отдел или, там где таковой создать невозможно, - профильный ответственный епархиальный сотрудник, которые в своей работе руководствуются общецерковными нормативными документами, указаниями епархиального архиерея, рекомендациями Синодального миссионерского отдела.

В задачи профильного епархиального отдела (ответственного епархиального сотрудника) входит:

координация всей миссионерской работы в епархии во взаимодействии с Синодальным миссионерским отделом;
распространение методических и информационных материалов, подготовленных или одобренных Синодальным миссионерским отделом и предназначенных для обучения различным видам миссионерской работы;
определение направлений и приоритетов миссионерской деятельности благочиний и приходов;
по представлению благочинных - определение меры участия приходов в миссионерской деятельности, исходя из их местоположения, количества прихожан, уровня их воцерковленности и материального достатка, а также наличия раскольнических и сектантских угроз;
проведение обучающих семинаров по организации миссионерской работы, а также курсов подготовки приходских миссионеров;
размещение миссионерских материалов в СМИ, на улицах городов и общественных местах;
проведение миссионерской работы в учебных заведениях, на предприятиях и в рамках общественных объединений;
создание оперативно обновляющегося сайта отдела;
создание базы данных о действующих на территории епархии раскольнических и сектантских образованиях, своевременный мониторинг их деятельности;
содействие укреплению материальной базы епархиальных, благочиннических, приходских и монастырских миссионерских программ за счет церковных и привлеченных средств;
ходатайство перед епархиальным архиереем о поощрении лиц, ведущих активную миссионерскую работу;
проведение епархиальных целевых финансовых сборов на миссионерскую деятельность;
привлечение учащихся духовных учебных заведений к миссионерской работе;
координация миссионерской работы действующих в епархии братств и сестричеств.
Благочиннический уровень

В обязанности ответственного за миссионерскую работу в благочинии входит:

исследование миссионерского поля благочиния, выработка главных направлений миссионерского служения;
содействие межприходскому сотрудничеству в миссионерской работе;
планирование, координация и контроль миссионерской деятельности приходов;
изучение и анализ приходских отчетов в части, отражающей миссионерскую деятельность;
составление проекта отчета благочиния по миссионерской работе, который утверждается благочинным и направляется правящему архиерею;

Приходской уровень

Приходской миссионер:

формирует группу прихожан, способных вести миссионерскую деятельность, и организует их обучение основам православной веры и методам миссии;
при поддержке настоятеля прихода заботится о финансовом обеспечении приходских миссионерских инициатив;
составляет годовой план работы и годовой отчет о деятельности, утверждает их у настоятеля и предоставляет ответственному за миссионерскую работу в благочинии;
регулярно повышает квалификацию, в частности на епархиальных курсах повышения квалификации.
Приходской миссионер обязан твердо знать основы православного вероучения и уметь «дать ответ всякому вопрошающему»(1 Пет. 3:15).

В рамках миссионерской работы на приходе могут осуществляться следующие виды деятельности:

ведение просветительских бесед с приходящими в храм;
консультирование сотрудников храма, имеющих постоянный контакт с прихожанами - работниками свечного ящика, дежурными;
миссионерские акции в находящихся в пределах прихода образовательных, молодежных, социальных, культурных и иных подобных учреждениях;
мониторинг в границах прихода раскольнической, сектантской, оккультной и атеистической деятельности, противодействие ей, ограждение людей от ее пагубного влияния;
привлечение мирян к активной церковной работе посредством выполнения конкретных миссионерских поручений, в том числе участия в миссионерских экспедициях, работы по подготовке желающих принять Крещение, дежурства в храме, участия в дискуссиях в интернете, теле- и радиопередачах;
распространение просветительских листков, литературы и видеофильмов духовно-просветительского содержания среди невоцерковленных людей;
взаимодействие с образовательными и культурными учреждениями для осуществления совместных проектов в миссионерских целях.

Миссионерские общества

Миссионерские общества (движения, братства, сестричества или центры) - объединения клириков и мирян одной или нескольких епархий, создаваемые для участия в миссионерском служении Церкви и для его поддержки. В своей деятельности они призваны руководствоваться определениями священноначалия.

Пояснение: план составлен на основе «Дорожной карты». ПРОЕКТ этого документа требует доработки. Поэтому миссионерский отдел готов принять любые Ваши критические замечания по тел.: 8-901-093-53-23 или на электронную почту: [email protected]

План работы миссионерского отдела епархии на год.

05-08.01.2017г. Миссионерские мероприятия осуществляемые приходами. Раздача приглашений на Рождество Христово в храм, в организации находящиеся в шаговой доступности от храма. В приглашении указано: название конкретного храма, время начала богослужения, а так же время проведения беседы или просмотра видео.

Ответственность миссионерского отдела епархии: подготовить бланки приглашений и пояснительную записку для настоятелей. Проконтролировать появление информации на сайте епархии и в группах социальных интернет сетей.

Ответственность настоятелей приходов: организовать волонтёров и провести мероприятие. Написать заметку для сайта епархии и группы в социальных сетях. Составить стандартный отчёт, с обозначением количества приглашений, откликнувшихся на приглашение и согласившихся на прохождение бесед о вере.

10.01.2017г. Обучающее занятие для миссионеров-волонтёров. История миссионерской деятельности. Существующие миссионерские практики. Постановления Русской Православной Церкви о миссионерской деятельности. Занятие ведёт Председатель миссионерского отдела епархии и его помощник.

15.01.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

18-19.01.2017г. Миссионерские мероприятия осуществляемые приходами. Проект: «Крещенская миссия». Десятки тысяч людей приходят в храм за «крещенской водой». Это благоприятный момент установить с ними контакт. Для этой цели необходимо разработать листовки и подготовить содержание миссионерской беседы.

Миссионерская составляющая. Часть листовки разъясняет суть православного праздника, часть правила употребления освящённой воды, а третья часть содержит миссионерское приглашение: дни и часы занятий по основам православного вероучения в данном храме и телефон для связи с настоятелем и миссионером-катехизатором. В том числе номер епархиального миссионерского телефона доверия.

В эти дни бывают низкие температуры. Люди из очереди заходят погреться в храм. В храме должен быть дежурный миссионер-катехизатор имеющий благословение отвечать на вопросы «захожан». Желательно оборудованы посадочные места для участников беседы с миссионером-катехизатором. Можно организовать горячий чай.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить шаблон листовки и пояснительная записка по данному проекту. Направление циркулярного письма в благочиния. Контроль исполнения миссионерского поручения.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Довести миссионерское поручение до настоятелей и получить по исполнении заметки, фотографии и отчёт. Разместить материалы на электронных ресурсах.

Ответственность настоятелей приходов. При подготовке к раздаче воды, заблаговременно организовать миссионерский контакт с «захожанами». Найти волонтёров, раздать всем получающим освящённую воду листовки. По окончании написать заметку для сайта епархии и групп в социальных сетях. Составить стандартный отчёт.

20.01.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Архиерейского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

23.01.2017г. Первое заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров». Обсуждение возможного Устава «миссионерского братства». Разработка правил и порядок обсуждения вопросов в клубе. Создание перечня обсуждаемых в течение года вопросов. Составление прошения Правящему архиерею на получение благословения.

25-27.01.2017г. Участие миссионеров епархии в Международных Рождественских чтениях в городе Москве.

30.01.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

Ответственность миссионерского отдела епархии: подготовить техническую возможность встречи.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению: заблаговременно установить двустороннюю связь с миссионерским отделом епархии. Выйти в эфир в назначенное время.

02.02.2017г. Ежегодный съезд миссионеров митрополии. Выступление правящего архиерея перед миссионерами. «Подведение итогов 2016г.», выступление Председателя миссионерского отдела епархии. Доклады ответственных в благочиниях миссионеров. Обсуждение планов на 2017г.

08.02.2017г. Обучающее занятие для миссионеров-волонтёров. История миссионерской деятельности. Существующие миссионерские практики. Постановления Русской Православной Церкви о миссионерской деятельности. Занятие ведёт Председатель миссионерского отдела епархии и его помощник.

14.02.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров». Обсуждение проблем привлечения внецерковных людей. Пакет законов Яровой. Направления работы по привлечению в Церковь. Цель, назначение и целесообразность уличной миссии. Взаимодействие епархиальных отделов в вопросе привлечения.

15.02.2017г. Миссионерская акция на «Сретение». Проект; «К вере через волонтёрскую деятельность». Все волонтёры подлежат оглашению.

21.02.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

09-28.02.2017г. Работа над картами миссионерского поля.

Смысловая нагрузка задачи, которую ставит Патриарх миссионерам: «Научиться оперативно и объективно оценивать текущую ситуацию в окружающем мире. Сколько проживает людей, какого они возраста и национальности, их культурные традиции и что их сейчас заботит больше всего? Адекватное понимание, на какую именно аудиторию собираются воздействовать миссионеры, даёт возможность рационального использования сил и ресурсов».

Цель проекта: «Мониторинг религиозной ситуации региона»: при максимально возможном сборе информации, максимально упростить отчётность и дать понятное объяснение настоятелям, что и для чего они делают.

Обсуждение синодального документа «Миссионерский паспорт прихода Русской Православной Церкви».

Переработка существующих шаблонов. Создание электронных таблиц в XL.

Предоставление шаблонов и электронных таблиц на утверждение Правящему архиерею. Ожидается создание следующих таблиц:

«Карт миссионерского поля городского прихода»

«Карт миссионерского поля районного прихода»,

«Карты миссионерского поля областного города»,

«Карты миссионерского поля населённых пунктов находящихся в районах»,

«Карты миссионерского поля благочиния»,

«Карта миссионерского поля епархии».

Инструкции и порядок сбора и обработка информации.

Создание шаблона «Ежеквартальной аналитической записки для синодального миссионерского отдела».

25.02.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Новоусманского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

29.02.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

01.03.2017г. Миссионерская конференция: «Жизнь и труды известных миссионеров. Миссионеры вчера и сегодня». Штатные приходские миссионеры готовят материалы о миссионерах Русской Православной Церкви. Посещение для посетителей свободное.

10.03.2017г. Обучающее занятие для миссионеров-волонтёров. История миссионерской деятельности. Существующие миссионерские практики. Постановления Русской Православной Церкви о миссионерской деятельности. Занятие ведёт Председатель миссионерского отдела епархии и его помощник.

14.03.2017г. Миссионерская книжная акция: «К вере через книгу», в рамках общецерковной акции «День православной книги». Миссионерский отдел готовит листовку, в которой содержится список книг, которые могут быть понятны и интересны не церковному человеку. Например: «Несвятые Святые», «Душеполезные поучения аввы Дорофея» и т.д. В листовке могут быть указаны интернет ресурсы, на которых можно книгу скачать, адрес православной библиотеки, адрес книжной лавки и т.д.

18.03.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Всесвятского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

21.03.2017г. Составление медиа-плана миссионерской направленности. Проект: «Миссионерская составляющая православных публикаций».

Ответственность миссионерского отдела епархии. В данном вопросе происходит пересечение деятельности миссионерского отдела епархии с деятельностью епархиального информационно-издательского отдела. Поэтому необходимо осмыслить и обсудить коллегиально миссионерскую составляющую данного вида миссионерского воздействия. Подготовить письменное обращение к благочинным миссионерам.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Выявить печатные издания для сотрудничества в своём миссионерском поле. Устроить переговоры с редактором. Добившись договорённостей, найти и подготовить интересную статью, которую можно напечатать в данном издании. Миссионерская составляющая таких статей заключается в адресном приглашении в ближайший храм, людей проживающих на территории распространения тиража.

22.03.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

25.03.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров». Обсуждение проблем пробуждения веры во внецерковных людях. Человек приходит к вере из страха, по традиции или от осознания, что Бог есть любовь? Перечень тем обсуждаемых с внецерковными людьми в первую очередь. Как пробудить интерес к вопросам веры?

30.03.2017г. Квартальная встреча миссионеров митрополии. Собрание Коллегии благочинных миссионеров епархии. Встреча в зале церковных собраний епархиального управления. Доклады благочинных миссионеров о проделанной работе. Выступление представителя «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров», о создание миссионерского братства. Обсуждение вопроса построения системной работы в благочиниях. Обсуждение трёх этапов: 1. Привлечение; 2. Пробуждение веры; 3. Воцерковление. Научение основам православного вероучения.

03.04.2017г. Миссионерские встречи с молодёжью вузов. Проект: «Студенческий богословский дискуссионный клуб». Организация в вузах встреч со священниками и миссионерами-катехизаторами.

Ответственность миссионерского отдела епархии: подготовить правила дискуссионного клуба и перечень тем. Провести пробную встречу со студентами. Обсудить данный формат коллегиально и скорректировать замысел. Подать прошение Правящему архиерею на утверждение.

08-15.04.2017г. Миссионерские мероприятия осуществляемые приходами. Проект: «Пасхальная встреча».

Проблема. Десятки тысяч людей приходят в храм только один раз в год освятить куличи и крашеные яйца. По «советской» привычке едут на кладбище, не посещая в Пасхальные дни храм. На этом участие в Пасхе для этих людей ограничивается. Из года в год миссионерская эффективность работы с такими людьми крайне низкая. Причём заметно изменилось отношение клириков к финансовой составляющей. Вместо тазика для сбора сотен яиц и куличей, следом за окропляющим снеди батюшкой, послушники теперь несут только кружку. Однако удерживать пришедших в храм людей, проповедью или раздачей листовок никто не пытается. Нет порядка и в битком набившемся храме. Часто «захожанин» вообще не может войти, люди стоят на порожках, на улице. Хаотично поставленные на подсвечниках свечи гнуться как воины раненые на поле брани.

Ответственность миссионерского отдела епархии: подготовить тематическое направление проповеди, бланки листовок (в которых будет и информация о празднике и пояснение о посещении кладбища и приглашений на оглашение), а так же пояснительную записку для настоятелей.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению: довести миссионерское поручение до настоятелей и получить по исполнении заметки и отчёт.

Ответственность настоятелей приходов. Накануне праздника: устроить совещание всех ответственных за организацию, привлечь волонтёров, в день освящения пасхальной трапезы перед собравшимися читать проповедь, раздавать листовки. В Пасхальную ночь: сделать возможность прохода в храме и постоянный доступ к подсвечникам для внецерковных людей, установить контроль за подсвечниками. Написать заметку для сайта епархии и группы в социальных сетях. Составить стандартный отчёт.

13.04.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Каширского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

17.04.2017г. Обучающее занятие для миссионеров-волонтёров. История миссионерской деятельности. Существующие миссионерские практики. Постановления Русской Православной Церкви о миссионерской деятельности. Занятие ведёт Председатель миссионерского отдела епархии и его помощник.

20.04.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров». Обсуждение проблем первичной длительной катехизации. Выработать перечень тем для воцерковления.

23.04.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

26.04.2017г. Миссионерский проект: «Встреча с пастырем на радио».

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить проект, предложить темы для выступлений. Разослать письмо с содержанием проекта во все благочиния.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Отыскав адрес местной радиостанции, устроить встречу с руководством. Добиться положительного решения, уведомить благочинного и определить, кто из священников выступит в прямом эфире.

28.04.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

01.05. — 01.10.2017г. Миссионерские экспедиции. Проект: «Посещаем населённый пункт, где нет храма». В проекте задействованы только районные благочиния.

Миссионерская составляющая. Миссионеры-волонтёры обходят дома и приглашают сельчан на встречу со священником в местный клуб. В клубе настоятель ближайшего к селу храма проводит беседу с сельчанами. Возможны варианты: совмещение беседы и молебна о здравии или панихиды на местном кладбище.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Разослать письмо с содержанием проекта во все благочиния. Сформировать единый график миссионерских экспедиций, контролировать его исполнение.

Миссионерская ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Составить перечень всех населённых пунктов благочиния. Совместно с благочинным закрепить ответственность настоятелей за те посёлки и сёла где нет своего храма. Установить график совершения миссионерских экспедиций. Координировать и контролировать исполнение данного поручения. Помочь настоятелям составить заметку для сайта епархии и группы в социальных сетях. Составить отчёт в соответствии со стандартом.

Ответственность настоятелей. Найти волонтёров. Разместить за неделю объявление, о встрече со священником: на почте, магазине, остановке и сельсовете населённого пункта. Подготовить и провести занятие с сельчанами в местном клубе. Организовать фото отчёт мероприятия и переслать его ответственному миссионеру благочиния.

05.05.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Никольского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

11.05.2017г. Официальное трудоустройство штатных миссионеров-благочиния из числа мирян, (помощников священников ответственных миссионерское служение в благочинии), а так же оплачиваемых приходских миссионеров.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовка пакета документов. Согласование процедуры трудоустройства с юристом епархии. Утверждения процедуры Правящим архиереем. Направление циркуляра в благочиния.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Предоставление копий документов трудоустроенных миссионеров в миссионерский отдел епархии.

13.05.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

16.05.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

19.05.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров». Обсуждение плана миссионерских экспедиций.

21.05.2017г. Апостола Иоанна Богослова. Конференция «Трудности организации огласительных бесед на приходе».

24.05.2017г. Миссионерская акция: «Новая информационная доска».

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить содержание проекта и направить во все благочиния.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Довести информацию до настоятеля. Каждый приход должен обновить свои информационные сообщения в сёлах, где нет своего храма. Желательно установить новую информационную доску. Которая изготавливается, освящается, устанавливается. Фотография пересылается в миссионерский отдел.

27.05.2017г. Обучающее занятие для миссионеров-волонтёров. Сдача годового экзамена по предметам: «История миссионерской деятельности», «Миссионерские практики», «Постановления Русской Православной Церкви о миссионерской деятельности». Экзамен принимает Председатель миссионерского отдела епархии и его помощник. Предоставление обучающимся, задания по миссионерской практике на приходах.

29.05.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освещение текущих вопросов предстоящего месяца.

02.06.2017г. Проект миссионерского отдела епархии: «Миссионерский сплав по Дону на байдарках».

Ответственность миссионерского отдела епархии. Привлечь специалиста по походам на байдарках. Разработать письменный план похода: количество участников, безопасность, стоянки, взаимодействие с местным населением, помощь благочиний в организации стоянки и миссионерских встреч. Утвердить план у Правящего архиерея. Исполнить замысел и отчитаться о проекте.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Получив миссионерское поручение согласовать все вопросы с благочинным. Подготовить встречу миссионеров на стоянках экспедиции.

02-04.06.2017г. Миссионерский проект: «Приглашение на день Святой Троицы».

В день «Пятидесятницы» храм празднично украшен, берёзками и травой, это производит неизгладимое впечатление даже на верных членов церкви.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить листовки и пояснительную записку для настоятелей. Отправить миссионерское поручение в благочиния. Получить отчёт и разместить информационную записку в социальных сетях.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Получив миссионерское поручение согласовать все вопросы с благочинным. Переслать настоятелям листовки с пояснением, что в качестве контактной информации необходимо выставить свой телефон и адрес храма.

Ответственность настоятелей. Найти волонтёров или договориться с почтальоном. Листовки раздаются в руки или раскладываются по почтовым ящикам накануне. Для приглашённых, в храме в день праздника провидится огласительная беседа. Информационная заметка с фотографиями направляется в миссионерский отдел епархии.

05.06.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

08.06.2017г. Миссионерские встречи с читателями светских библиотек. Пополнение фондов светских библиотек православными книгами.

Возможные темы встреч: «Православие в творчестве (Ф.М. Достоевского, А.С. Пушкина, А.П. Платонова, И.С. Никитина и т.д.)». Удачный пример: протоиерей Дмитрий Струев, Липецкая епархия, «Ф.М. Достоевский в произведении «Преступление и Наказание» отвечает на вопрос: «В чём суть православного вероучения?».

Ответственность миссионерского отдела епархии. Составить список светских библиотек по г. Воронежу и Воронежской области. Разработать пояснительную записку к данному проекту. Оповестить благочиния. Собрать собрание ответственных за миссионерское служение и равномерно распределить ответственность по всему списку библиотек. Составить годовой план работы со светскими библиотеками. Найти фонды, предоставляющие бесплатно православные книги. Доставить книги из фондов. Распределить книги.

17.06.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров».

20.06.2017г. Составление отчётов о миссионерской деятельности за полугодие.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Составить содержание и требование к отчётам. Разослать шаблон отчёта по благочиниям. Проанализировать поступившую информацию.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Подготовить письменное содержание отчёта по мероприятиям прошедшим за полгода.

26.06.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Нижнедевитского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

01.07.2017г. Квартальная встреча миссионеров митрополии. Собрание Коллегии благочинных миссионеров епархии. Встреча в зале церковных собраний епархиального управления. Доклады благочинных миссионеров о проделанной работе. Обсуждение проблем и вопросов мониторинга сект. Закрепление сект за священниками. Постановка посильной, исполнимой задачи настоятелям в отношении сбора и обработки информации по сектам.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Критически пересмотреть запрос конца 2016г. синодального отдела по сектам. Проанализировать данные предоставленные благочиниями. Разделить список запрашиваемых данных, на обязательные и желательные. Подготовить список сект для равномерного распределения его среди священников благочиний. Выделить в картах миссионерского поля информацию о сектах в специальный раздел, написать инструкцию для настоятелей. Оценить религиозную ситуацию, на основании данных предоставленных по заполнению карт миссионерского поля.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Довести информацию до настоятеля. Получить от настоятелей заполненные шаблоны и обобщить предоставленную в них информацию. Выслать сводный отчёт в миссионерский отдел епархии.

Ответственность настоятелей. Получив инструкцию осмыслить анти сектантскую деятельность прихода на территории миссионерской ответственности прихода. Получить открытую информацию в органах местного самоуправления. Осуществлять мониторинг социальных сетей. Письменно фиксировать информацию об активности сект, получаемую от прихожан. В отчётный период предоставить заполненный шаблон запроса.

04.07.2017г. Проект: «Миссионерская встреча, с пациентами больницы». Длительное общение едва ли обрадует больного, поэтому миссионерская встреча может заключаться в раздаче листовок, с содержанием, отвечающим на вопрос: «Чем Русская Православная Церковь может помочь больному». В листовки должна быть полезная информация и обязательно телефон священника или миссионера, который готов приехать к больному персонально. Что больному необходимо сделать по выздоровлении. Телефоны и адреса где возможно пройти катехизацию.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Выделить в данной социальной деятельности миссионерскую составляющую. Оформить пояснительную записку для ответственных клириков. Совместно с социальным отделом епархии составить список всех медицинских и медицинско-профилактических учреждений. Разбить ответственность за каждое учреждение по благочиниям. Поставить задачу благочиниям – назначить ответственных согласно полученного списка.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Согласовать с благочинным распределение медицинских объектов среди клириков благочиния.

10.07.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров».

12.07.2017г. Апостолов Петра и Павла. Проект: «Занятия со свечницами церковных лавок на приходах». Свечница часто оказывается первым человеком, с которым происходит прямое общение внецерковного человека в храме. Свечница действует как провизор в аптеке, предлагает средство при обычном недомогании: насморк, диарея, головная боль. От их грамотных действий зависит удержание «захожанина» или его потеря.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить программу обучения свечниц. Утвердить проект у Правящего архиерея. Направить миссионерское поручение ответственным за миссионерское служение в благочинии. Информационную заметку о проведённом мероприятии разместить в социальных сетях.

Ответственность помощников благочинных по миссионерскому служению. Согласовать с благочинным, оповестить настоятелей, проконтролировать явку свечниц к месту обучения.

14.07.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

28.07.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

11.08.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

14.08.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров».

19.08.2017г. Преображение Господне. Проект: «Паломничество штатных миссионеров в соседнюю епархию для обмена опытом».

Ответственность миссионерского отдела епархии. Установить контакт с председателем миссионерского отдела соседней епархии. Совместно разработать программу встречи. Утвердить проект у Правящего архиерея. Информационную заметку о проведённом мероприятии разместить в социальных сетях.

20-25.08.2017г. Праздник святителя Митрофана Воронежского. Участие миссионеров-волонтёров в крестном ходу из г.Воронежа в г.Задонск.

28.08.2017г. Успение Пресвятой Богородицы. Проект: «Миссионерская деятельность в отношении родственников усопшего». Похороны — это время особого мистического настроя родственников упокоеваемого. Во время отпевания легко договориться, что бы родственники пришли в храм на беседу. У них огромное количество вопросов. Это повод рассказать им основы православного вероучения.

Ответственность миссионерского отдела епархии. Подготовить листовку и пояснительную записку для священников совершающих отпевание.

29.08.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

01.09.2017г. Православный Новый Год. Проект: «Популяризация церковного Новолетия».

07.09.2017г. Миссионерские встречи с молодёжью вузов. Проект: «Студенческий богословский дискуссионный клуб». Организация в вузах встреч со священниками и миссионерами-катехизаторами.

13.09.2017г. Заседание «Дискуссионного клуба миссионеров-волонтёров».

21.09.2017г. Рождество Пресвятой Богородицы. Миссионерская встреча священников епархии с учителями школы, на тему: «Православная педагогика».

22.09.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

26.09.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Семилукского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

27.09.2017г. Воздвижение Креста Господня. Организовать для штатных приходских миссионеров школу ведения диспутов с иноверцами.

30.09.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов предстоящего месяца.

03.10.2017г. Квартальная встреча миссионеров митрополии. Собрание Коллегии благочинных миссионеров епархии. Встреча в зале церковных собраний епархиального управления. Доклады благочинных миссионеров о проделанной работе. Обсуждение

07.10.2017г. Миссионерская акция «Пригласи соседа на оглашение». Священник во время проповеди объявляет о том, что каждый прихожанин может взять одну или несколько листовок и лично передать её кому либо, кто не ходит в храм. Содержание листовки готовится миссионерским отделом, штатные помощники корректируют листовку, добавляя свои контактные данные: телефоны и указывают адреса, где будет проходить оглашение.

11.10.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Левобережного благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

16.10.207г. Конференция «Образ миссионера». Доклады готовят помощники штатных миссионеров благочиния. Поднимаются вопросы: молитвенное правило миссионера, самообразование, аскетика, одежда, приветствия, этикет и т.д.

20.10.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

27.10.2017г. Миссионерские встречи с молодёжью вузов. Проект: «Студенческий богословский дискуссионный клуб». Организация в вузах встреч со священниками и миссионерами-катехизаторами.

02.04.2017г. Миссионерские встречи с сотрудниками полиции.

04.11.2017г. Миссионерские встречи с молодёжью вузов. Проект: «Студенческий богословский дискуссионный клуб». Организация в вузах встреч со священниками и миссионерами-катехизаторами.

18.11.2017г. Работа с сайтом миссионерского отдела и группами в социальных сетях.

21.11.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Лискинского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

26.11.2017г. Святителя Иоанна Златоустого. Проект: «К вере через волонтёрскую деятельность». Все волонтёры подлежат оглашению.

04.12.2017г. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Конференция «Тайноводство — помощь неофиту после оглашения в вопросах воцерковления».

01-25.12.2017г. Работа над материалами годового отчёта.

05.12.2017г. Миссионерские встречи с молодёжью вузов. Проект: «Студенческий богословский дискуссионный клуб». Организация в вузах встреч со священниками и миссионерами-катехизаторами.

09.12.2017г. Выездное заседание с клириками и миссионерами Рамонского благочиния с Председателем миссионерского отдела епархии. Обсуждение направлений миссионерской деятельности в благочинии и на приходе. Ответственный за подготовку и организацию встречи: помощник Председателя миссионерского отдела и ответственный помощник благочинного по миссионерскому служению.

15.12.2017г. Ежемесячное собрание миссионеров епархии в режиме видеоконференции. Устные доклады ответственных миссионеров благочиния о проделанной работе в течение месяца. Освящение текущих вопросов годового отчёта.

По благословению митрополита Волгоградского и Камышинского Германа 7 марта 2016 года состоялось епархиальное собрание приходских миссионеров. Местом проведения встречи стал Богоявленский приход. Под председательством протоиерея Александра Сазонова обсуждалась концепция миссионерской работы епархии на 2016 год.
На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл четко разграничил миссионерскую, молодежную, социальную и катехизическую деятельность как на епархиальном, так и на приходском уровне: «Основной целью Церкви была и остается проповедь Благовестия Христова для приведения людей к Богу и их спасения» .

По благословению Высокопреосвященнейшего Германа миссионерская деятельность будет выстраиваться следующим образом. О пределены несколько направлений работы и предложено каждому приходскому миссионеру выбрать, где он по благословению своего настоятеля будет трудится. Так, миссионерская деятельность епархиального отдела и конкретного прихода будет складываться из двух составляющих: работа, проводимая сотрудниками отдела и приходскими миссионерами, совместный труд в общих проектах.
Н аправления совместной работы епархиальных и приходских миссионеров
1. Акции приуроченные к церковным праздникам, в рамках которых на улицах города будут розданы Евангелия , брошюры, молитвословы, книги о православном вероучении, листовки и другое .
2. Тематические встречи с представителями иных конфессий.
3. Киноклуб (предполагается проводить на площадках, не связанных с церковными зданиями – библиотеки, досуговые центры).
4. Разработка и выпуск листовок, буклетов к православным праздникам.
5. Работа в воинских подразделениях.
6. Проект «Православная гостиная».
7. Миссионерская работа в высших учебных заведениях Волгограда.

На приходах Волгограда, где на воскресной Литургии присутствует более 150 прихожан, к сентябрю заработает приходское консультирование. Всего таких приходов – 14. Среди них – три прихода в Южном благочинии, два в благочинии Второго округа, пять в Центральном, два в Северном, два в Камышинском и один приход в Дубовском благочинии.
В марте откроется «Школа миссионеров», которая будет проходить на Богоявленском приходе.

Также приходским миссионерам к сентябрю необходимо составить свою «миссионерскую карту» прихода. Сотрудники миссионерского отдела готовы помочь каждому приходу в разработке миссионерского проекта на 2016 год.

В 2016 году запланирован традиционный миссионерский семинар, в этот раз планируется посетить Псково-Печерский монастырь и изучить книгу святителя Григория Нисского «Об устроении человека». А также конкурс «Сокровище веры», проект «Евангелие в красках», выступления миссионерского театра «Миргород», евангельские беседы с наркозависимыми в реабилитационных центрах.
Воплотить все это будем стараться помня слова апостола Павла:
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13:35).

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, выступая в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера» сказал: «Православная миссия – это не привлечение новых людей в храм для достижения количественных показателей, а свидетельство о Христе. Это обращено к каждому, и в этом смысле любой православный человек может быть миссионером».

Всех желающих нести Евангельское слово людям будем рады видеть в «Школе миссионеров». П ервое занятие состоится 22 марта в 18.30 по адресу: ул. Ярославская 5 (Богоявленский приход) . Единственное условие для принятия в школу – благословение настоятеля прихода.

Галина Лихачева

Главная > Программа

Православная

миссионерская программа
«Путь»

Методическое
обоснование

Москва
2008

Миссионерское служение

в современном мире

Предисловие

Миссионерство – одно из основных направлений деятельности Церкви. Слова Спасителя призывают всю Церковь и каждого ее члена: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф.28,19). Спасителю вторит апостол Павел: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» (Рим. 10, 13–15). «Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви», окончательный текст которой был принят в 2007 г. 1 , определяет миссию как свидетельство, проповедь для пробуждения веры, которая «присуща самой природе Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви и заключается в провозглашении Благой Вести всему миру: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15). Она направлена на спасение каждого человека. Православная Церковь именуется Апостольской не только потому, что члены Церкви «утверждены на основании Апостолов» (Ефес. 2, 20), но и особенно потому, что через неё проповедь апостолов Иисуса Христа непрерывно продолжается и растёт до сего дня как единосущная той Церкви, которая родилась в День Пятидесятницы, когда крестилось «душ около трех тысяч» (Деян. 2, 41). Миссия как апостольство всегда составляла главнейшую из обязанностей церковных людей как исполнение заповеди Господа Своим ученикам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел Вам» (Мф. 28, 19–20). Миссия Церкви направлена на освящение не только человека, но и тварного мира, всех сфер жизни: «…сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8, 21–23).

Что такое миссионерство?

В своем докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II сказал: «Проповедь Истины всему миру составляет один из главнейших аспектов жизни Церкви Христовой. В этом она подражает своему Божественному Основателю, который, будучи Сам послан в мир Отцом (Ин. 20, 21), заповедал ученикам проповедовать Евангелие всей твари (Мк. 16, 15). Это означает, что Церковь согласно самому Божественному замыслу о ней есть нечто постоянно расширяющееся и возрастающее в Господе. Любовь Христова, изливающаяся в сердце человеческое Духом Святым (Рим. 5, 5), понуждает христианина свидетельствовать о своей вере в Господа. Отсутствие же стремления к проповеди веры, безусловно, есть показатель внутреннего неблагополучия церковного организма. Именно поэтому попечение о распространении слова Истины является особенной и непрестанной заботой Предстоятеля Церкви». Православные миссионеры осознают свою ответственность за то, чтобы Благая Весть Господа нашего Иисуса Христа достигла каждого человека в нашей стране и за ее пределами и чтобы Евангелие – Благую Весть о Христе и о спасении, которое даровано в Нем, – неверующие люди получили из рук православных христиан. Прежде всего необходимо определить, чем миссионерство отличается от катехизации и богословского образования. Миссионерство – это проповедь людям, которые или ничего не слышали о Христе, или же их представления о вере искажены ложным образом христианства. Это движение по непроторенному пути, как пишет Апостол Павел: «Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим.15, 20). Катехизация и богословское образование предназначены для уже обращенных, уверовавших людей. Иногда в церковном сознании происходит смешение этих понятий «катехизация» и «миссионерство». И если задача катехизаторов, в большей степени, наполнять знаниями о Боге сознание, разум людей, то задача миссионеров – вдохновлять и раскрывать сердца навстречу Благой Вести. Миссионер – это тот, кто приходит к неверующим людям и возжигает светильники живым огнем интереса к вопросам веры.

Кто такой миссионер?

Миссионером невозможно быть по назначению. Быть миссионером – это призвание, исходящее из жажды донести Евангелие в те уголки земли, где оно еще не звучало. Миссионер – человек двух реальностей: необходимо, чтобы он был укоренен в реальности Церкви и в тоже время хорошо ориентировался в реалиях окружающего мира, понимал психологию и особенности людей, к которым его посылает Господь. Его проповедь должна звучать на понятном для людей языке, с учетом особенностей их культуры и менталитета. Яркий образ миссионера – посланника Божьего явлен в пророке Иеремии, который возвещал от лица Господня. В какой-то момент люди стали отвергать, а затем и гнать его. В молитве он делится с Богом переживаниями своего сердца: «Ты влек меня, Господи, – и я увлечен; Ты сильнее меня – и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, – кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иер. 20, 7–9). Именно таков характер миссионера! Он говорит, возвещает, проповедует, потому что огонь, который горит в нем, невозможно погасить. Миссионер принимает человека таким, каков он есть. При разговоре о Боге миссионер чуток к личности того, с кем говорит и не навязывает свой образ движения за Богом. Не навязывая определенной формы поведения, не помогая стилизоваться под православного, миссионер ведет человека к личной встрече с Богом, а не передает одни только сведения о Нем. При этом миссионер полностью уповает на промысел Бога об этом человеке. Для успешного миссионерства необходимо, чтобы сердце миссионера было исполнено благодатью Духа Святаго.

По отношению к Богу миссионер:

«встать и идти»;

«тонкой перчаткой на руке Хирурга»

По отношению к ближнему миссионер:

умеет возжигать и поддерживать в людях огонь живой веры; умеет вмещать в свое общение с Богом тех, кому миссионерствует, то есть не ограничивается только личным богообщением; ходит в послушании и подотчетен в своем служении старшим, воспринимая свое служение как дело Церкви; у него открытое сердце, он не эгоцентричен; знаком с типичными проблемами новоначальных и умеет вовремя поддержать человека, делающего первые шаги к Богу, ограждая его от радикализма; помогает человеку, которому проповедует, реализовать себя в Церкви; в его служении нет никакого заманивания, запугивания, или любых видов психологического насилия над человеком; он готов помогать людям не только словом, но и делом; он показывает человеку на собственном примере, как вера преображает все стороны жизни человека; глубоко уважает личность любого человека, а поэтому уважает тот путь, которым он идет к Богу. По отношению к самому себе миссионер:

имеет чувство меры и ответственности за порученное ему Богом и Церковью дело; хорошо знает Священное Писание и знаком с его толкованием Святой, Соборной и Апостольской Церковью; достаточно образован (в особенности ему необходимы знания в области педагогики, психологии, навыки публичного выступления); способен идти на риск ради своей цели, но рискующий ответственно; сознает свои человеческие ограничения, дабы не возноситься над тем, кому миссионерствует; мужественен переносит любые поношения (как личные, так и касающиеся Бога и Церкви); не имеет предрассудков и нерешенных мировоззренческих вопросов; не превозносится, если проповедь успешна, и не унывает, если она не дает плодов; не унижает другие конфессии и мировоззрения; не догматизирует традиции; нейтрально и опрятно одевается; не ждет никакой награды за служение.

Христоцентричность проповеди

Миссионерская концепция делает особый акцент на христоцентричности нашей проповеди и деятельности, на свидетельстве о Церкви как о радости жизни во Христе, на осознании того, что личность не растворяется в Церкви, но охраняется ею, и человек, вступая в Церковь, получает возможность раскрыть себя как личность во всей полноте. У православного миссионера должно быть понимание необходимости не только внешней миссии, но и внутренней. Ведь огромное количество людей в перестроечные годы влилось в Церковь без глубокого, серьезного осознания смысла и сути Благой Вести. У многих прихожан сегодня «предания старины глубокой» затмевают основание нашей веры – Иисуса Христа. Сегодня в Церкви большое количество людей достаточно хорошо знакомы с русско-византийской храмовой культурой, но при этом не все они являются носителями христианского, укорененного в Священном Писании, мировоззрения. В сознании многих современных прихожан Христос является одной из множества фигур православного иконостаса, но отнюдь не Целью, Смыслом и Центром их духовной жизни.

Целостный подход к миссионерству

Миссионерство предполагает обращение к личности человека во всей полноте: к разуму, сердцу, совести и воле. Во-первых, мы обращаемся к разуму , потому что убеждены, что вера основывается на осо-знанном понимании и принятии Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Мы проповедуем «Иисуса Христа, и притом распятого» (1Кор. 2, 2). Все, чему мы учим, имеет библейское основание, мы аргументируем наши слова и действия Священным Писанием. От современного человека невозможно требовать слепого «прыжка веры». Наша задача – подготовить для шага веры необходимое основание посредством доводов разума. Во-вторых, мы обращаемся к сердцу . Наше послание не просто требует согласия интеллекта с выдвигаемыми нами предположениями – скорее, оно призвано пробудить в людях любовь к Богу. Духовное не исключает душевного, а наоборот, раскрывает его и преображает в Боге. Действие призывающей благодати Святого Духа не ограничивается просвещением нашего разума и снабжением знаниями о вере. Миссионеру необходимо быть не только интеллектуально образованным, но и сердечно открытым человеком, умеющим безоценочно принимать людей такими как они есть. Евангелие обращается и к разуму, и к сердцу. Оно способно окрасить богатейшими духовными переживаниями разумность тех, для кого важнее осознание, и дополнить необходимым пониманием истины о Боге души тех, кому привычнее переживания. В-третьих, мы стараемся затронуть совесть . Как писал апостол Павел: «отвергнувши скрытные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а, открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2 Кор. 4, 2). У каждого человека есть совесть – находящаяся где-то глубоко внутри нас способность различать, что хорошо, а что плохо. Когда Дух Святой обличает человека в грехе, Он, как правило, говорит с его совестью. Так что совесть людей помогает нам в нашем миссионерском служении. В-четвертых, мы стараемся обращаться к воле . Хотя никто не может прийти к Отцу, пока Бог не призовет его, как сказал Христос: «Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11, 27); уже в следующем стихе Иисус говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). Другими словами, Он призывал к осознанному выбору. Миссионерство, обращенное к воле, предполагает определенные конкретные шаги навстречу Христу, а миссионеры призваны ответить уверовавшему на вопрос, что ему делать дальше.

Цели и задачи современной миссии

В «Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви» сказано: «Православная миссия в ее богословском понимании есть проекция Святой Троицы на все творение. Откровением для нас стало то, что Бог есть любовь». Итак, откровение о Божьей любви должно стать основанием нашего благовестия. Божий народ в Священном Писании призывается быть не в хвосте, а во главе: «Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу…» (Втор. 28, 13). Церковь призвана быть тем, кто образует и формирует мышление современного человека. И наша миссионерская задача – влиять на то, чтобы мышление людей изменилось на основании Благой Вести. Как говорит русская пословица «Коня можно привести на водопой, но нельзя заставить пить». Мы понимаем, что нельзя заставить веровать насильно, но мы призваны зажигать сердца верой. Миссионерское служение осуществимо только силою Духа Святого, силою Божьей любви, силою внутренней убежденности. Опыт предшествующих поколений православных миссионеров должен быть переосмыслен с учетом реалий XXI в. Из этого опыта мы можем взять миссионерские стратегии, но слепо копировать образцы миссионерства XIX в. было бы методологически неверно. Мы призваны говорить на языке сегодняшнего дня. Богатый славянизмами язык семинарской гомилетики для целей миссии сегодня не подходит. Как говорит апостол Павел: «…для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9, 20–22). Миссионер – это человек, который хорошо знает не только богословие, но и условия и особенности жизни той социальной группы людей, которым он призван проповедовать.

Общая картина миссионерской ситуации

Мир сегодня меняется очень быстро, и Церковь нередко не успевает находить те подходы, тот язык и те методы, благодаря которым Благая Весть, исходящая из уст церковных людей, в этом непрерывно изменяющемся мире будет услышана. Для успешного миссионерства нам важно внимательно наблюдать и грамотно соотносить стиль и язык нашей проповеди с современной жизнью. Наша Церковь достаточно консервативна, и это совершенно оправдано в вопросах, касающихся догматики или нравственной жизни. Но если мы наш консерватизм распространим и на миссионерское служение, на формы и методы донесения Евангелия, то мы действительно рискуем не успеть за временем, оставить без знания Евангелия множество людей, мыслящих в парадигме XXI века. Любое новое по форме начинание может казаться не укорененным в традиции. Но в благовествовании важно отличать форму от сути, содержания. Поэтому любые миссионерские новации – проповедь молодежи на рок-концертах, программа дистанционного обучения в тюрьмах, другие различные миссионерские программы, – являясь новыми по форме, должны оставаться православными по своей сути. В годы монархии, в советское время, в годы господства государственной идеологии в умах и сердцах людей для большинства было нормой, что кто-то «сверху» определял, во что и как нужно верить. Нам необходимо помнить, что мы проповедуем не тем людям, которые живут в парадигме Святой Руси. Мы призваны Богом нести Евангелие на постсоветской территории, где общество еще не оправилось от тоталитаризма и навязывания идеологии «сверху». Сегодня авторитарный формат, проповедь «с высот духовности» крайне неэффективна! Нашим миссионерским принципом должен стать личностно–ориентированный подход, уважение выбора человеком того или иного мировоззрения, того или иного вероучения. Наша задача – свидетельствовать людям о Христе, дать пищу для размышления и рассказать о том, во что и как мы веруем, почему наш мировоззренческий выбор сделан в пользу православного христианства. Доминировать должен принцип личного свидетельства, а не «я научу вас, как правильно жить». Современное общество требует от миссионера ответов на множество сложных вопросов, поставленных временем. Однако многие православные люди, желающие заниматься миссией, не до конца понимают, в каком контексте живет современный человек, какие факторы влияют на формирование его мышления, какие социальные мифологемы и стереотипы оказывают кардинальное влияние на его мировоззренческий выбор. Если они начинают говорить с современным секулярным человеком без учета его психологических особенностей, да еще и на внутрицерковном языке, для него пока не знакомом, взаимопонимания не происходит, и миссионерский эффект проповеди оказывается минимальным. В настоящее время, с точки зрения отношения к вере, общество можно разделить на несколько групп: люди верующие и воцерковленные; верующие, но невоцерковленные; неверующие и индифферентно относящиеся к Церкви; неверующие и негативно относящиеся к Церкви. Нужно отметить, что, убегая от злого и жестокого мира и обретая, воцерковившись, уютный мир православного благочестия, значительная часть людей теряет присущее им в начале их церковного пути желание нести свою веру другим.

Миссионерская приветливость и терпимость

Часто многие православные миссионеры свое служение представляют прежде всего не как миссию, а как контрмиссию. Более того, очень резкие, непозволительные для христианина, высказывания применяются такими миссионерами не только по отношению к инославным, но и к единоверным братьям, внутри Церкви Христовой. Эффективному миссионерству в первую очередь способствует доброжелательное отношение к оппонентам. Запретами и критикой вряд ли можно достучаться до тех сердец, которые привлечены любовью и приятием. И если в воскресные школы при храмах дети и молодежь идут без охоты, то нужно изменить методику работы, посмотреть и поисследовать, что же привлекает молодых людей в неправославных общинах. Им будет куда пойти для общения и где получить ответы на свои вопросы. Ведь, заметьте, к инославным христианам или в секты попадают те люди, которые не охвачены нашей православной миссией. В работе с такими людьми уместен миссионерский подход старца Силуана Афонского: сначала подчеркни то хорошее, что уже есть в этих людях, а потом восполни это тем, чего им недостает. Наша задача – явить современному человеку собой полноту христианства.

Отношение к православным миссионерам
внутри Церкви

Печальным явлением, сильно затрудняющим работу православных миссионеров, является встречающаяся иногда внутрицерковная оппозиция миссионерскому делу. Сегодня православного миссионера принимают с радостью в большинстве аудиторий. И когда мы говорим на доступном языке, создаем атмосферу взаимопонимания и доверия, мы видим реальные плоды даже после одной-единственной миссионерской встречи. Тем удивительнее, что в родной церковной среде мы зачастую встречаемся с агрессивными оппозиционными силами, которые находят в нашем миссионерстве происки враждебных сил, в наших словах – ереси, «осужденные всеми вселенскими соборами», а в нашей миссионерской открытости другим людям – «компромисс с мировым злом». И когда начинается эта борьба во внутрицерковном или открытом информационном пространстве, то у миссионеров на нее уходит гораздо больше сил, чем на саму миссионерскую работу. Если в том или ином приходе появляется живой, миссионерски активный человек, приходская среда в лице священников или консервативно настроенных мирян пытается такого человека вытолкнуть, заставить замолчать, чтобы жизнь шла привычным ходом. Некоторые ревнители не по разуму настолько активны в своем антимиссионерском рвении, в поиске врагов, что забывают евангельский принцип: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18, 15–17). Войны внутрицерковных компроматов, в конечном итоге, дискредитируют авторитет Церкви. Святой Апостол Павел говорит: «К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом перед неверными» (1 Кор. 6, 5–6). Господь наш Иисус Христос предостерегает нас от преждевременного ригоризма: «…чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы» (Мф. 13, 29–30). И Гамалиил, учитель Савла, будущего апостола Павла, обеспокоенный тем, что христианство стало распространяться по всему миру, мудро рассудил: «…ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5, 38–39). Прежде всего во внутрицерковном пространстве необходимо беречь, лелеять, взращивать и поддерживать тех миссионеров, которые уже есть. Чрезмерным контролем, недоверием или же отсутствием заинтересованности в добровольцах–миссионерах фактически убивается всякое желание продолжать свое дело.

Миссия мирян

В «Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви» сказано, что «необходимо готовить клир и мирян из местного населения для миссионерской работы» . Митрополит Антоний Сурожский говорил, что «человек может стать верующим, только увидев в глазах другого человека свет вечной жизни» . Поэтому наша задача – быть этим светом и взращивать людей, которые действительно смогли бы быть теми, кто зажигает огонь в сердцах. Задача миссии на сегодняшний день – не только и не столько заполонять прилавки и Интернет православной литературой, но находить и взращивать людей, которые могли бы грамотно, вдохновенно и адекватно рассказывать о православном христианстве вживую. А это означает также обучение определенным навыкам и способам, необходимым для успешного миссионерства. Помимо святоотеческой и библейской литературы, важное значение сегодня приобретает издание методической литературы для миссионеров, имеющей практический характер. Это должны быть книги, в которых можно найти ответ на вопрос, как доносить Евангелие, с учетом знания законов социальной психологии, навыков ораторского мастерства и других специфических сторон миссионерской работы.

Привлечение молодежи
к миссионерскому служению

Молодежь – это будущее Церкви, и если она уделяет работе с молодежью недостаточно внимания, то рискует остаться без будущего. Важным в «Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви» является тезис о привлечении молодежи к самостоятельной духовной жизни в ответственном молитвенном предстоянии перед Богом. Церковное возрождение перестроечного времени пошло по пути поисков духоносного старца, на которого можно переложить ответственность за свою духовную жизнь. Но сегодня наша Церковь призывает всех нас к личному осознанному воцерковлению, к личному движению навстречу Тому, Кто есть Путь, Истина и Жизнь. Необходимо создавать различные прицерковные пространства – приходские дома, в которых наша молодежь могла бы чувствовать себя как в родном доме – естественно, свободно, тепло. Необходимо, чтобы различные формы миссионерского взаимодействия с молодежью при каждом храме были активно поддержаны настоятелем и активными мирянами. Необходимо особый акцент сделать на том, чтобы приводить ко Христу реальных молодежных руководителей – людей, которые могли бы повести за собой остальных.

Православная миссионерская
программа «Путь»

Что такое программа?

Программа - это обоснованная последовательность шагов (действий), приводящих к ожидаемому результату. Характерная особенность любой программы – это возможность ее описать и передать для использования. Программу могут использовать различные люди. При составлении программы необходимо рассмотреть следующие аспекты:

Актуальность представляемой программы.

В чем заключается актуальность и важность этой программы, в чем ее отличие от других аналогичных программ.

Кто является участниками программы:

Кто проводит программу (количество участников) На какую аудиторию рассчитана программа.

Контекстная оценка программы должна охватить четыре аспекта:

Богословский - На каких Евангельских и богословских основаниях базируется программа? - Существовали ли в церковной традиции аналогичный опыт? Философский - То ли это, чем должна заниматься православная миссия? - Соответствует ли то, что мы делаем нашей миссии и цели? Культурный - Насколько адекватен этот подход к людям, которым он адресован? - Учитывает ли он культурные особенности, социальные стереотипы и временной контекст? Организационный - Есть ли в наличии аудитория, способности сотрудников и прочие необходимые ресурсы для того, чтобы вести эту программу? - Как результаты данная программа будет интегрирована в церковную жизнь?

Описание программы

Здесь описывается программа в категориях последовательных действий, т.е. как конкретно она осуществляется.

Финансирование программы.

Какие расходы предполагает реализация программы? Сколько штатных сотрудников и сколько волонтеров предполагает участие в программе?

Ожидаемые результаты и критерии оценки результативности программы.

«Путь»
как миссионерская программа

Актуальность представляемой программы

Миссионерская программа «Путь» отвечает запросам современного общества, в определенных социальных контекстах которого (тюрьмы, больницы, детские дома, дома престарелых, учебные заведения и др.) востребованность духовно-нравственного просвещения достаточно велика. Программа по форме (вечер клубного формата) и содержанию (обсуждение основных вопросов веры) рассчитана на абсолютно нецерковного и даже неверующего человека. Важным является возможность ее адаптации к различным социальным контекстам. Программа проводится командой миссионеров, в которой могут быть задействован любой желающий послужить Богу и ближнему, так как востребованы люди с разнообразными талантами, а не только богословски образованные: администраторы, повара, дизайнеры, просто помощники.

Участники программы

Программу проводит команда миссионеров от десяти, до двадцати человек: руководитель команды миссионеров – священник, администратор, ведущие тем и ведущие беседу в группах – 13-15 чел. человек, группа работы на кухне – 3-5 чел.

Программа рассчитана на аудиторию из 30-50 человек, неверующих и нецерковных людей.

Контекстная оценка программы

Основная цель программы «Путь», как миссионерской программы - свидетельствовать людям о Христе, дать пищу для размышления и рассказать о том, во что и как мы веруем, почему наш мировоззренческий выбор сделан в пользу православного христианства, предложить этот выбор сделать участникам программы. В миссионерской программе принцип личного свидетельства превалирует над теоретическим изложением темы.

Программа ориентирована на глубокое внимание к личности, человека, что, несомненно, востребовано в современном мире, особенно в его социальных контекстах – тюрьмах, больницах и пр.

Ведущие тем говорят с людьми на современном языке и учитывают возрастные, культурные и психологические особенности участников программы.

Люди, которые по разным причинам пока еще не могут переступить порог храма, вполне готовы прийти на встречу, где можно выпить чаю и поговорить. Наблюдая за командой, работающей на курсе, они видят уважительность и принятие: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35). Кроме того, беседуя на христианские темы они оказываются собранными во Имя Христово, и Он, оставаясь верным Своему слову, наставляет каждого Духом Своим на всякую истину, «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20).

Многие люди имеют и желание и возможность участвовать в миссионерском служении, но не знают, как это делать и не имеют для этого группы единомышленников. Этих людей готовых служить на миссионерском поприще необходимо задействовать, предоставив им возможность реального дела.

По завершении миссионерской программы для участников проводятся встречи, где раскрываются основные катехизические темы, после чего желающие входят в жизнь Церкви вместе с другими членами миссионерской команды.

Описание программы

Программа состоит из четырех основных компонентов. 1. Ужин. Формат встреч гостевой, а не лекционный: команда миссионеров принимает гостей. Вот почему так важно, чтобы такие программы проводились на территории прихода. Это особенно важно потому что люди приходят на встречу после работы, к 19.00 и чувствуют заботу со стороны прихода. 2. Авторская песня. Чаще всего в начале - это авторские песни, песни известных исполнителей. Некоторые из них являются переложением на музыку псалмов и духовных песнопений. Для участников программы часто такое пение - это первый опыт соприкосновения творчества с Евангельскими смыслами. 2 3. Тема программы. Содержательную часть программы составляет одна из 15 тем, 8 из которых соответствуют положениям Символа Веры и 7 посвящены практическим вопросам жизни по вере.

Что такое христианство?

Кто такой Иисус Христос?

Зачем умер Иисус Христос?

Бог наш Отец.

Что значит быть верующим?

Зачем и как мне следует читать Священное Писание?

Как и зачем мне молиться?

Как Бог ведет нас. О Божьем Промысле в жизни Христианина.

Кто такой Святой Дух?

Таинства Православной Церкви.

О стяжании Святого Духа как цели христианской жизни.

Как я могу противостоять злу (о грехе, дьяволе и духе мира сего)?

Нужно ли говорить людям о своей вере и как это делать?

Что такое Церковь?

Как мне наилучшим образом жить дальше?

4. Обсуждение в группах. Работа в малых группахпостроена на основных евангельских принципах: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Ведущие поддерживают ход беседы внутри темы и бережно направляют ее в нужное русло.

Финансирование программы.

Программа предполагает следующие расходы.

Ужин на 30-50 чел. Оформление зала. Возможно аренда помещения для проведения программы. Средства на проведение программы изыскивает и собирает команда миссионеров из личных или приходских ресурсов.6. Статистика по проведенным программам. Основные результаты. За почти двухлетний период проведения программы «Путь» ее посетило в общей сложности около 550 человек. Стало членами Церкви около 420 человек. У слушателей, не ставших на путь дальнейшего воцерковления, в значительной мере в лучшую сторону изменилось отношениие к Православной Церкви. За это время сформировались четыре взрослые миссионерские команды, каждая около 25 человек, и молодежная миссионерская команда около 30 человек. Прошедшие курс приглашают на него своих друзей.

Развернутый тематический план

Православной миссионерской программы «Путь»

Тема 1
Что такое христианство?

Содержание занятия

Каковы представления о христианстве в сознании современного общества? Почему люди не ходят в церковь? Православие и стереотипы о нем. Как христианство может повлиять на мою жизнь? Задачи занятия

Отделить сложившиеся стереотипы о православном христианстве от того, каким оно является на самом деле. Показать, что христианство не скучно – оно дает полноценную жизнь. Развенчать мифы о мрачности христианства и показать его радостность и жизнеутверждающую силу. Раскрыть актуальность православной христианской веры и показать, как христианство меняет жизнь людей сегодня.

Митрополит

Антоний Сурожский.

Архиепископ Гурий (Степанов).

Игумен Петр (Мещеринов).

(глава «Православие в нашей жизни»)

С.Н. Булгаков.

Как вам понравилась сегодняшняя беседа? Что вы думаете об этом? Как коснулось вас то, о чем сегодня говорили? Какие вопросы возникли после сегодняшней беседы? Услышали ли вы что-то новое для вас?

Тема 2

Кто такой Иисус Христос?

Иисус Христос – реальная историческая личность. Иисус Христос – больше чем просто человек: учение, характер, исполнение ветхозаветных пророчеств, воскресение из мертвых. Иисус Христос – Истинный Бог и истинный человек. Задачи занятия

Представить исторические свидетельства о жизни Иисуса Христа. Рассказать о человеческой природе Иисуса Христа. Неизреченном его зачатии от Святого Духа и Рождении от Пресвятой Девы Марии. Донести до слушателей то, что Иисус Христос был больше, чем человеком. Рассмотреть свидетельства Божественной природы Иисуса Христа: учение, характер, воскресение из мертвых. Свидетельствовать о реальности личности Иисуса Христос и Его присутствии в жизни людей сегодня. Показать, какое влияние оказывает личность Иисуса Христа на человечество в течение двух тысячелетий. Литература для подготовки темы

: Иосиф Флавий, Тацит Публий, Плиний Младший, Цельс, Лукиан Самосатский, Порфий, Юлиан Отступник.

Св. Василий Кинешемский.

Митрополит Антоний Сурожский.

Святитель Николай Сербский.

Архимандрит Виктор Мамонтов.

Протоиерей Александр Сорокин.

Священник Константин Пархоменко.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Что вы думали об Иисусе Христе до сегодняшней беседы? Изменилось ли ваше представление о Нем? Что думают об Иисусе Христе другие люди?

Тема 3

Зачем умер Иисус Христос?

Что такое грех? Разделение Бога и человека, произошедшее в результате грехопадения. Жертва Иисуса Христа: разрушение власти смерти и греха. Как на Голгофском Кресте произошло примирение с Богом. Воскресение Господа Иисуса Христа. Сошествие во ад. Вечная жизнь во Христе Иисусе. Задачи занятия

Показать источник и природу греха как преграды между людьми и Богом Раскрыть смысл Голгофской жертвы Христа Открыть возможность примирения с Богом, данную через крест Привести к пониманию того, что Христос умер за каждого из нас и освободил от власти греха и смерти Светлым воскресением Своим. Литература для подготовки темы

Святитель Иоанн Златоуст.

Прп. Авва Исайя.

Иерей Олег Давыденков. Догматическое Богословие. Курс лекий. Москва. !997 г.

Митрополит Антоний Сурожский.

Старец Иосиф Ватопедский.

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской).

Вопросы для обсуждения в малых группах:

Что для вас означает слово «грех»? Считаете ли вы, что «грех» – это устаревшее понятие? Каковы, на ваш взгляд, последствия греха? Какие мысли и чувства в вас вызывает евангельское повествование о распятии Христа? Согласны ли вы с тем, что грех делает человека зависимым? Можете привести примеры? Каковы последствия зависимости от греха? Каково, на ваш взгляд, отношение Бога к человеческим грехам? Как вы считаете, повлияла ли смерть Иисуса Христа на Кресте лично на вас?

Тема 4

Бог наш Отец

Бог – Творец Неба и земли, всего видимого и невидимого. Как Бог открывался своему народу в Ветхом Завете? Бог открывается в Новом завете, как Отец. Наше усыновление Богу через Сына Его Иисуса Христа. Какое оно в нашей жизни – Отцовство Бога? Задачи занятия

.Показать, что в Ветхом завете Бог открывался Своему народу не только как Творец и Судия, но и Тот, кто заботился о нем и хранил его. Показать, что в Новом Завете через Иисуса Христа Бог усыновляет человека. Бог наш совершенный Отец. Показать особенности ветхозаветных и новозаветных отношений человека с Богом. Литература для подготовки темы

Митрополит Антоний Сурожский.

В доме Отца моего. Сборник статей.прот. Ельчанинов, прот. Зеньовский. И. А. Ильин. Москва 2001 г.

Иерей Олег Давыденков. Догматическое Богословие. Курс лекий. Москва. !997 г.

Митрополит

Кирилл, Смоленский и Калининградский.

Святитель Николай Сербский.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Кто для Вас Бог? Что вы думали о Боге до сегодняшней беседы? Изменилось ли ваше представление о Нем? Явилось ли для Вас открытием, что для всех христиан Бог – Отец? Что Вы почувствовали? Кто тогда христиане друг другу? Как мы должны относится друг ко другу? Бог любит нас и желает нам добра. Почему иногда в это трудно поверить?

Тема 5

Что значит быть верующим?

Содержание занятия

Основания веры: любовь Бога Отца, жертва Иисуса Христа, свидетельство Святого Духа. Священное Писание как основание нашей веры. Во что верит православный христианин: Никео-Царьградский символ веры Личное свидетельство: преображение характера и отношений с Богом и людьми. Задачи занятия

Показать, на чем может основываться вера в Иисуса Христа. Раскрыть основные члены Символа Веры. Рассмотреть обетования, данные Богом в Священном Писании. Раскрыть смысл жертвы Иисуса Христа как основания веры. Показать, что жизнь человека свидетельствует о его вере. Литература для подготовки темы

Митрополит Антоний Сурожский.

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской).

Архимандрит Софроний (Сахаров).

Священник Александр Ельчанинов.

И.А. Ильин.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Что бы вы написали в анкете о вашей религиозной принадлежности? Насколько вы связываете понятия «любовь» и «страх» с Богом? Что вы чувствуете, когда слышите, что христианство может изменить вас? Что означают для вас отношения с Богом? Христиане имеют жизнь вечную. Что вы думаете об этом? Может ли вера быть слепой и безосновательной? Есть ли у вас сомнения в своей вере? Помогла ли вам сегодняшняя встреча укрепиться в вере?

Тема 6

Содержание занятия

Бог открывает Себя через Свое Слово. Состав книг Священного Писания. Взаимосвязь Ветхого и Нового Заветов. Библия – самая популярная, читаемая, влиятельная и ценная книга в мире. Священное Писание как руководство в жизни человека. Задачи занятия

Рассказать об уникальности Библии. Привести к пониманию того, что Библия – это Слово Божие, обращенное лично к человеку во все времена. Свидетельствовать о необходимости для каждого человека слышать и понимать то, что Бог говорит ему через Священное Писание. Вдохновить слушать Бога и познавать Его как личность через Библию. Показать «красную нить» Священного Писания – ожидание и приход Спасителя, Сына Божьего Иисуса Христа. Литература для подготовки темы

Св. Иоанн Златоуст.

Св. Амвросий Медиоланский.

Митрополит Антоний Сурожский.

Епископ Михаил Грибановский.

Архимандрит Софроний (Сахаров).

Архимандрит Алипий (Кастальский–Бороздин), архимандрит Исайя (Белов).

Алексей Лосев.

Сборник

Вопросы для обсуждения в малых группах

Нужна ли Библия современному человеку? Читали ли вы Библию раньше? Как часто? Насколько сложно было ее читать? Что вам больше всего запомнилось? Повлияли ли какие-то библейские строки на ваши убеждения? Ограничивают ли библейские заповеди человеческую свободу? Случалось ли в вашей жизни или в жизни ваших знакомых, когда под влиянием Библии изменились мысли или поведение человека? Что бы вы ответили тому, кто утверждает, что библейские заповеди ограничивают его свободу?

Тема 7

Как и зачем мне молиться?

Тема 8

Как Бог ведет нас? О Божьем промысле

Содержание занятия

Как Бог руководит людьми (на примерах эпизодов Евангелия). Бог ведет нас разными способами: через Священное Писание, Святой Дух, здравый смысл, советы верующих, обстоятельства жизни. Цель Божьего водительства. Господь Иисус Христос – Путь, Истина и Жизнь Задачи занятия

Привести к осознанию того, что мы нуждаемся в Божьем руководстве Показать, какими способами Бог может вести нас Свидетельствовать о мудрости Божьего Промысла на примере нашей жизни Вдохновить слушателей привести свидетельство Божьего водительства из своей жизни Литература для подготовки темы

Св. Иоанн Златоуст.

Св. Игнатий (Брянчанинов).

Св. Феофан Затворник.

Митрополит Антоний Сурожский.

Архиепископ Василий (Кривошеин).

Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской).

Архимандрит Софроний (Сахаров).

Иеросхимонах Амвросий, старец оптинский.

Игумен Никон (Воробьев).

Вопросы для обсуждения в малых группах

Говорит ли Бог с людьми сегодня? Как вы относитесь к тому, что у Бога есть замысел для каждого человека? Что мешает нам принять Божье водительство в своей жизни? Как мы обычно принимаем важные решения? Какую роль в отношениях с Богом играет здравый смысл? Божий Промысел – это свобода или зависимость? Приходилось ли вам наблюдать плоды Божьего водительства в жизни людей?

Тема 9

Кто такой Дух Святой?

Содержание занятия

Дух Святой – Господь Животворящий. Дать представление о Личности и действии Святого Духа. Святой Дух в Ветхом Завете, в Новом Завете. Святой Дух в жизни Церкви и в жизни верующего. Дух Святой наставляет в молитве и открывает Слово Божье. Плод Духа Святого. (Галл 5:22, 23) Дары Духа Святого. (1 Кор. 12: 5-11) Задачи занятия

Дух Святой – Личный Бог и ипостась Бога – Троицы. Показать, как Дух Святой действует в жизни праведников в Ветхом и Новом Завете. Показать действие Духа Святого в Церкви сегодня. Плод Духа в жизни христианина. Естественные и сверхъестественные дары Духа в Церкви. Литература для подготовки темы

Преп. Антоний Великий.

Преп. Исаак Сирин.

Преп. Серафим Саровский.

Иерей Олег Давыденков. Догматическое Богословие. Курс лекий. Москва. !997 г.

Митрополит Антоний Сурожский.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).

Архимандрит Софроний (Сахаров).

Вопросы для обсуждения в малых группах

Как Дух святой действовал в Библейские времена и как Он действует сегодня? Как объяснял апостол Петр то, что произошло с ним и другими апостолами в день Пятидесятницы? Что делает Святой Дух в жизни человека до того, как он становится христианином? Как меняются наши отношения с Богом, когда мы становимся христианами? Почему?

Тема 10

Таинства Православной Церкви

Содержание занятия

Таинство крещения – новое рождение, вхождение в Церковь Христову. Миропомазание – Печать Дара Духа Святого. Покаяние – таинство, в котором мы получаем прощение от самого Бога. Покаяние, как исправление жизни. Таинство Причастия – приобщение верующих истинного Тела и истинной Крови Господа Иисуса Христа для теснейшего соединения со Христом в Жизнь вечную. Задачи занятия

Привести к осознанию того, что Таинство Крещения, как и рождение не повторяется. Рассказать на примерах и свидетельствах, как меняется жизнь после Таинств Крещения и Миропомазания. Привести к осознанию ответственности за дар Духа Святого, полученный в Таинстве Миропомазания. Рассказать о помощи Божией, которую Он подает нам для жизни с Ним в таинствах Покаяния и Причастия. Литература для подготовки темы

Св. Иннокентий (Вениаминов).

Преп. Симеон Новый Богослов.

Св. прав. Иоанн Кронштадский.

Прот.

Ливерий Воронов.

Арх. Макарий.

Митрополит Антоний Сурожский.

Прот.

Епископ Илларион (Алфеев).

Иерей Олег Давыденков. Догматическое Богословие.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Осознанно ли вы приняли таинства Крещения и Миропомазания? Участвовали ли вы в таинстве Причащения. В каком евангельском эпизоде Господь Иисус Христос преподает ученикам Свое Тело и Свою Кровь? Что вы делаете, когда ссоритесь с кем-нибудь? «Ссорились» ли вы с Богом? Примирялись ли? Вспомните, что вы переживали когда участвовали в таинстве Крещения. Менялась ли и как ваша жизнь или жизнь ваших знакомых после Крещения?

Тема 11

Стяжание Святого Духа
как цель христианской жизни

Содержание занятия

Беседа Господа Иисуса Христа с Никодимом. (Ин. 3) Печать дара Духа Святого – залог духовного возрастания Христианина. Стяжание Святаго Духа как цель христианской жизни. Действие Духа Святого в жизни апостолов. Действие Духа Святого в жизни православного Христианина. Дух святой созидает Церковь. Что может быть препятствием к стяжанию Духа Святого? Задачи занятия

Объяснить, что значит рождение свыше от воды и Духа. Рассказать, как Дух Святой действовал жизни апостолов. (По книге Деяний.) Привести к пониманию того, что каждый верующий призван стяжать Духа Святого. Рассказать, что может быть препятствием к стяжанию Духа Святого? Литература для подготовки темы

Св. Иннокентий (Вениаминов).

Св. Лука (Войно-Ясенецкий).

Св. Филарет (Дроздов), митрополит Московский.

Преп. Симеон Новый Богослов.

Преп. Серафим Саровский.

Св. прав. Иоанн Кронштадский.

Блаженный Феофилакт.

Епископ Диоклийский Каллист (Уэр).

Архиепископ Василий (Кривошеин)

Михаил Скабалланович.

Сборник

Вопросы для обсуждения в малых группах

В идеале каждый христианин получает печать дара Духа Святаго в момент крещения. Почему же так неочевиден плод Духа в жизни людей, которые были крещены в детстве? Насколько важно человеку испытать на себе действие благодати Духа Святого? Почему так важно не только верить, но и переживать «всем сердцем, всею душею» наши отношения с Богом? Как избежать излишней эмоциональности? Привести примеры того, как можно Стяжать Дух Святой. Что в этом зависит от нас?

Тема 12.

Как я могу противостоять злу?
(О противостоянии греху, дьяволу и духу мира сего)

Содержание занятия

Происхождение зла. Личностная природа зла - дьявол. Основные тенденции в представлениях о дьяволе: нездоровый интерес, неверие. Тактика дьявола: разделить, разрушить, внести сомнение, искусить. Иисус Христос разрушил власть дьявола и дал своим ученикам власть над нечистыми духами. «Всеоружие Божие». Задачи занятия

Показать источник и происхождение зла. Раскрыть тактику действия дьявола согласно святоотеческому учению о невидимой брани. Донести, что Иисус Христос разрушил власть дьявола, а ученики Христа имеют власть над дьяволом и призваны противостоять злу. Рассказать о способах противостояния злу по Священному Писанию и учению св. отцов. Рассказать о различиях между грехом и искушением. Литература для подготовки темы

Св. Игнатий Брянчанинов.

Преп.

Никодим Святогорец

Митр. Антоний Сурожский.

Игумен Марк.

Архимандрит Софроний (Сахаров).

Архимандрит Виктор Мамонтов.

Протоиерей. Иоанн Мейендорф.

К.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Сталкивались ли вы с представителями черной магии, оккультизма? Что вы думали о дьяволе раньше? Изменились ли ваши представления о дьяволе теперь? Почему уверовавший человек сталкивается с действием демонических сил? Каковы опасности излишнего, нездорового интереса к оккультизму, астрологии и пр. В 6 главе Послания к Ефесянам апостол Павел говорит о 6 элементах христианской «брони и всеоружии». Давайте поговорим о каждом из этих элементов.

Тема 13

Нужно ли говорить людям о своей вере
и как это делать?

Содержание занятия

Как Иисус Христос призвал своих учеников к проповеди Евангелия. Ошибки благовествования: нетактичность, страх, запугивание. Как говорить о своей вере так, чтобы достигнуть сердец: присутствие, убеждение, провозглашение. Проповедь Евангелия путем личного свидетельства. 3адачи занятия

Открыть, что благовествование – одно из главных поручений Христа. Показать, что нужно проповедовать Евангелие не только на словах, но и самой своей жизнью. Показать, что личное свидетельство – один из способов проповеди Евангелия. Привести к пониманию того, что подлинное свидетельство о Христе возможно только силой Духа Святого. Показать важность соответствия «слова и дела» в проповеди Евангелия. Литература для подготовки темы

Митрополит Антоний Сурожский.

Протоиерей Александр (Шмеман

Иеромонах Серафим (Роуз).

Сборник

Вопросы для обсуждения в малых группах

Если бы вы сами сейчас ничего не знали о христианстве, как бы вы хотели о нем узнать? Говорили ли вы своим друзьям или родственникам о вере, Боге, Иисусе Христе и о Православии? Какая была реакция? Хотите ли вы свидетельствовать о своей вере другим? Что вы скажете человеку, который говорит, что вера – это «частное дело каждого»? Что такое христианин как «соль жизни» и «свет миру»? Какие бывают возражения против православной веры? Что делать, если ваша проповедь вызывает негативную реакцию?

Тема 14

Что такое Церковь?

Содержание занятия

Стереотипные представления о Церкви, искажающие ее восприятие. Церковь как семья Божья. Церковь как Тело Христово. Церковь как святой храм. Церковь как Невеста Христова. Задачи занятия

Отделить сложившиеся в обществе стереотипы о Церкви от того, чем Церковь является на самом деле. Показать важность единодушия среди верующих людей. Вдохновить слушателей осознанно стать частью Церкви Христовой. Литература для подготовки темы

Святейший Патриарх Алексий II.

Св. прав. Иоанн Кронштадский.

Арх. Макарий.

Иерей Олег Давыденков. Догматическое Богословие. Курс лекий. Москва. !997 г.

Митрополит Антоний Сурожский.

Архиепископ Василий (Кривошеин).

Епископ Александр (Милеант).

Епископ Илларион (Алфеев).

Прот. Александр Шмеман.

Игумен Петр (Мещеринов).

Иерей Георгий Казанцев.

Диакон Андрей Кураев.

В.Н. Лосский.

Житие и учение о. Серафима Роуза.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Что такое Церковь в вашем понимании? Что означало это слово в греческом языке? Как это влияет на наше восприятие? Что вы думаете по поводу церковных разделений? Что делать с разделениями? Как неосужденно принимать Святое Причастие?

Тема 15

Содержание занятия

Основные вопросы, возникающие у новообращенных. Проблема сексуальных отношений до брака. Христианское понимание семьи. Посвящение своей жизни Богу. Жизнь человека как исполнение Божьего замысла о нем. Задачи занятия

Рассмотреть вопросы, возникающие у новообращенных людей. Показать, как вера осуществляется в жизни. Призвать к посвящению своей жизни Богу. Привести к осознанному выбору активной и творческой позиции в жизни. Показать, что мы призваны являть любовь Бога этому миру. Литература для подготовки темы

Св. Василий, епископ Кинешемский.

Митр. Антоний Сурожский.

Преп. Иоанн Лествичник.

Преп. Макарий Египетский.

Св. прав. Иоанн Кронштадский.

Иван Ильин.

Вопросы для обсуждения в малых группах

Что нового вы узнали и пережили за последние 10 недель? Изменились ли за это время ваши взгляды? Что вы собираетесь делать после программы Путь? О чем бы вы хотели помолиться? Как мир старается «прогнуть» нас? Как сопротивляться этому давлению? Что сказать тому, кто сомневается, что Бог любит нас такими, какие мы есть? Как узнать, чего Бог хочет от нас в нашей жизни? Правда ли, что вера требует жертв? Оправданы ли эти жертвы? Бог любит нас и желает нам добра. Почему иногда в это трудно поверить? Что значит уподобиться Христу?

1 См.: http://sobor.by/mission-koncept.php.

2 «Если есть и пить надо во славу Божию, то тем более петь и играть. Если вы сыграете и споете что-либо такое, что западет на душу слышащих и заставит их воздохнуть ко Господу или вознестись к Нему с славословием и благодарением, то вы тоже сделаете, что делает хороший проповедник в церкви. И вот вам спасительный плод дара! Извольте же употребление его направить на эту сторону» (Свт. Феофан Затворник "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться", письмо 63). «Он часто навещал их (девочек-сирот с приставленной им к ним воспитательницей, благочестивой верующей женщиной, Ольгой Васильевной) Пришедшие располагались где кто мог. Владыка часто устраивался на полу и пел духовные песни, аккомпанируя себе на цитре. И столько было простоты и любви в его проповедях, Евангельских беседах и пении, что и сам он, казалось, был как цевница (свирель) духовная в руках Божиих. Другого жребия он не желал и не искал. Ни золота, ни серебра, ни положения в мире - ничего этого он не хотел; ничего, кроме как быть истинным служителем Божиим. Никому из присутствующих не хотелось, чтобы беседы эти кончались. Для многих встреча с ним стала впоследствии путеводной звездой на всю их последующую жизнь».(Жизнеописание свт. Василия Кинешемского, изд. 1993г.)».

Печать

Также интересно:

Судебно-психологическая экспертиза эмоциональных состояний обвиняемых в аффектных преступлениях

Гигиена — наука о здоровье о создании условий Люди открытые, нацеленные на общение – это

Презентация, насилие Презентация психологическая помощь детям жертвам насилия

Рекомендуем почитать:

2024-05-01 14:45:32

Питание в походе Школа туристкой подготовки начального уровня

2024-04-30 14:53:43

Архитектура, как вид искусства Архитектура – тоже летопись мира… Н

2024-04-30 14:53:43

Транспорт веществ у животных и человека

В продолжение темы:

Культура

Придаточные определительные Словарные слова урока

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.comПодписи к...

Новые статьи