Иерусалимское королевство: основание и жизнь в королевстве. Короткая (насколько это возможно) история Иерусалимского королевства крестоносцев Королевство иерусалимское и египетская реакция
Город Иерусалим и около 20-ти городков и сел, находившихся в его окрестностях, составляли теперь королевство Готфрида. Многие укрепленные местности, перешедшие под латинские знамена, были отделены одни от других укреплениями, над которыми еще развевались мусульманские флаги. Чтобы привязать пилигримов к этому новому отечеству, добытому оружием, к обаянию Святых мест, была присоединена прелесть собственности.
Пребывание в каком-нибудь доме или на возделанной земле в продолжение одного года и одного дня обращалось в право владения. Отсутствие в продолжение такого же времени уничтожало все права на владение. В высшей степени достойно замечания то явление, что это Иерусалимское государство, защищаемое всего-то 200 или 300 рыцарей, окруженное такими неприятельскими силами, которые могли бы одним ударом уничтожить его, спокойно держалось в силу того ужаса, которое внушало христианской оружие.
Готфрид позаботился о расширении пределов государства. Танкред покорил Тивериаду и несколько других укрепленных местностей в Галилее, за что и получил их в свое владение, а позже эта страна составила княжество. Король Иерусалимский, со своей стороны, налагал подати на эмиров Кесарии, Птолемаиды, Аскалона и подчинял своей власти аравитян по левую сторону Иордана. Город Арсур также признал владычество христиан. По случаю отказа со стороны этого города в уплате наложенной на него подати он подвергся осаде Готфрида.
Однако неприятель сжег метательные машины крестоносцев и те, вынуждены были снять осаду.
Перед праздником Рождества прибыла толпа паломников с целью посетить Святые места. Это были большей частью пизанцы и генуэзцы под предводительством епископа Дуриано и архиепископа Пизы Даимберта.
Иерусалимское королевство, возникшее в силу победы, тревожимое внутри честолюбивыми и страстными домогательствами, подверженное беспрестанным и неизбежным переменам в правах на недвижимое имущество, населенное отступниками от всех религий и искателями приключений всех стран, постоянно посещаемое паломниками, среди которых были великие грешники, не возвысившиеся до любви к добру, — королевство это, вновь созданное, в котором царил беспорядок, свойственный только что покоренным странам, нуждалось в законодательстве, которое установило бы формы правильные и стойкие. К этому и стремился разумный Готфрид. Присутствие латинских властителей в Иерусалиме представилось ему счастливой случайностью, чтобы осуществить свои благие предприятия.
В назначенный день состоялось торжественное собрание во дворце Готфрида, на горе Сионской. Князья, бароны, люди самые просвещенные и преданные религии установили законоположение, которое и было сложено во храме Гроба Господня и получило название Иерусалимских ассиз.
Тут были приведены в порядок и определены взаимные обязательства государя, властителей и подчиненных; но внимание законодателей было обращено только на носящих оружие, так как война была главным делом этого государства. Что же касается людей простого звания, земледельцев и военнопленных, то о них только слегка упоминалось; на них смотрели только как на собственность. Стоимость сокола была та же, что и стоимость раба, а боевой конь ценился вдвое дороже простолюдина или пленника. И лишь религия приняла на себя обязательство покровительствовать этому несчастному разряду людей.
Учреждены были три судилища, так чтобы все жители государства подлежали суду себе равных. В Иерусалимских ассизах видны следы грубости того древнего времени; тем не менее, в них можно усмотреть постановления, изобличающие высокую мудрость законодателей. Это законодательство, удержавшееся дольше самого Латинского государства, было благодеянием для Святой земли и образцовым учреждением для Запада, находившегося еще в варварском состоянии!
Полезные подвиги в прииорданских странах возвысили славу Готфрида; король Иерусалимский был занят покорением укрепленных местностей в Палестине, остававшихся еще подвластными исламу, когда смерть похитила его у любящего его и уповающего на него христианского населения. Он скончался, поручив товарищам своих побед честь Креста и благосостояние государства. Останки Готфрида были преданы погребению близ Голгофы, в церкви Воскресения. Освободитель Святого Гроба удостоился могилы возле Гробницы своего Господа. Готфрид был великим полководцем, и если бы смерть не свергла его так рано с престола Давидова, то история причислила бы его к величайшим из государей.
Он соединял в себе тройное могущество: меча, мудрости и добродетели. Письменные свидетельства наших героических времен не представляют имени более славного, чем имя Готфрида. Мы имели честь прикоснуться к мечу его, до сих пор сохраняемому во храме Святого Гроба, и это воспоминание восхищает нас в то время, как мы воспроизводим благородную жизнь первого латинского короля в Иерусалиме.
Патриарх Даимберт, в качестве папского легата, первый выступил для принятия наследия Готфрида. Бароны отвергли такие притязания. Даимберт написал Боэмунду, князю Антиохийскому, призывая его на помощь иерусалимской церкви; но вскоре узнали, что Боэмунд, потерпевший поражение от турок в северной Сирии, задержан в плену.
Подвиги Балдуина Бурского
Престол Иерусалимский следовало занимать воину. Балдуин, граф Эдесский, призван был наследовать своему брату, но он уступил свои права двоюродному брату, Балдуину Бурскому. Балдуин выступил в Иерусалим с 400 человек конницы и с 1000 человек пехоты. На берегах Финикийского моря, в трех милях от Бейрута, при устье реки Лик, брат Готфрида подвергся нападению эдесского и дамасского эмиров, предупрежденных о его прохождении молвой или предательством. Христианским воинам пришлось бороться с неприятелем, значительно превосходившим их численностью, и только мужество и благоразумие помогли спасти их от гибели.
Балдуин вступил в священный город, приветствуемый радостными восклицаниями толпы. Поддерживаемый одобрением баронов и большей части духовен-ства, Балдуин не обращал внимания на Даимберта, который, протестуя против избрания нового короля, удалился на гору Сион, снедаемый честолюбием и гневом.
Владычество латинян в Иерусалиме должно было быть постоянной битвой и Балдуин этого не забывал. Едва вступив на престол священного города, он предпринял поход против мусульман в сопровождении небольшого войска. Он явился перед стенами Аскалона, но гарнизон заперся там в укреплениях города. Так как наступившие холода препятствовали начать осаду города, он ограничился тем, что разорял его окрестности. Потом Балдуин направился на Хеврон, следуя по бесцветным берегам Содомского моря, и проник в Аравию до Моисеева источника.
С набожным восторгом созерцали христианские воины все эти места, полные воспоминаниями Священного писания. По возвращении в Иерусалим Балдуин нашел патриарха Даимберта в более благосклонном расположении; он принял помазание на царство в Вифлееме, так как не хотел возложить на себя золотой венец в виду Голгофы.
Танкред не забыл несправедливостей Балдуина под стенами Тарса. Он отказывался признать его королем. Желая положить конец роковой ссоре, Балдуин снизошел до просьбы, чтобы победить гордость Танкреда; князья имели свидание в Кайфе, и при этом они помирились и обняли друг друга. Между тем, Танкред был призван управлять Антиохией, которая оставалась без правителя со времени пленения Боэмунда; он предоставил Гуго де Сен-Омеру город Тивериаду и княжество Галилейское.
Балдуин предпринял новые набеги на врагов Креста; он перешел через Иордан, разогнал аравитянские племена и собрал с них богатую добычу. Каждый месяц, каждую неделю прибывали в Иерусалим европейские христиане, привлекаемые известием о завоевании священного города. Немного воинов было при Балдуине, и пот ому он предложил генуэзским паломникам, прибывшим в Сирию на кораблях, последовать за ним в его нападениях на неверных; он обещал им третью долю добычи и улицу в каждом завоеванном городе, которая будет называться Генуэзской.
Генуэзцы приняли это предложение, и тогда началась осада Арсура, который открыл перед ними свои ворота. После того христиане направились в Кесарию; Христианский отряд не замедлил ворваться в укрепленный город. Жажда добычи была поводом к варварским действиям. Многие сарацины проглатывали золотые монеты и драгоценные камни, чтобы укрыть их от победителей; воины распарывали животы всем мусульманам, которые им попадались; кровь лилась потоками в мечетях и на улицах. Генуэзцы похвалялись, что на их долю добычи досталась та самая чаша, которая употреблялась на Тайной Вечере. В Кесарию был поставлен латинский архиепископ.
Аскалонские мусульмане, которые с давних пор уже не осмеливались выступать из убежища своих укреплений, попытались напасть на Рамлу. Балдуин во главе 300 всадников и 900 человек пехоты выступил против египетского войска, которое было в десять раз многочисленнее христианского. Во время решительного боя иерусалимский государь воодушевлял своих рыцарей и воинов, напоминая им, что они сражаются во славу Иисуса Христа. «Нет спасения в бегстве, — прибавил он, — так как Франция очень далеко, а на Востоке нет убежища для побежденных». Балдуин выиграл битву; поля вокруг Рамлы и дороги, ведущие к Аскалону, были свидетелями поразительных подвигов. Король Иерусалимский вступил в Яффу с победоносными знаменами.
Вскоре после того пришлось снова сразиться с египетским войском, вышедшим из Аскалона. Остатки трех армий, разбитых в Малой Азии, пришли незадолго перед тем в Палестину. Извещенный о выступлении неприятельского войска, Балдуин, не употребив достаточно времени, чтобы собрать всех своих воинов, поспешил навстречу египтянам с немногими рыцарями, прибывшими из Европы. В этой-то битве погибли Стефан, граф Блуаский и герцог Бургундский.
После поразительных подвигов мужества Балдуин скрылся в травах и кустарниках, покрывающих поле. После нескольких новых битв, в которых мусульмане потерпели поражение и были рассеяны, иерусалимский король возвратился в священный город, где его уже почитали умершим.
В это время, по свидетельству истории, христианские колонии были в тревожном положении вследствие разлада между их начальствующими лицами. При осаде Харрана Боэмунд, получивший свободу, Танкред, Балдуин Бурский и Иосцелин Куртнейский, уверенные в скором завоевании этого богатого города Месопотамии, начинают спорить о том, кому достанется владеть им, но в это время совершенно неожиданно нападают на них полчища мусульман, прибывших из Мосула и Мардина. Балдуин Бурский и Иосцелин Куртнейский попадают в плен; Боэмунд и Танкред, ускользнув от резни, возвращаются в Антиохию в сопровождении всего шести всадников. Боэмунд задумал поехать в Европу, чтобы набрать там новое войско и напасть на греков, которыми были недовольны завоеватели Святой земли.
Встреченный в Риме как доблестный защитник Креста, принятый французским двором как самый блестящий из рыцарей, он воспламенил во всех сердцах порыв к священной войне. Многочисленная армия восстала по его призыву. Вступив во владения греческой империи, он осадил город Дураццо, но после бесплодной осады заключил унизительный для него мир с византийским императором, которого хотел свергнуть с престола, и умер от отчаяния в своем Тарентском княжестве. Иосцелин же и Балдуин Бурский возвратились в свои княжества не прежде, чем пробыв в Багдаде в плену в продолжение пяти лет.
Король Иерусалимский, стремясь к расширению своих владений, заботился о подчинении укрепленных приморских местечек в Палестине, так как через них удобнее было получать помощь и достигать скорейшего сообщения с Западом.
Балдуин, с помощью генуэзцев, осадил город Акру, который сдался после 20 дней сопротивления. Этот город служил тогда, как и теперь, ключом к Сирии. Триполи также подчинился власти христиан и был возведен в графство. Другие прибрежные города Сирии — Библ, Сарепта, Бейрут — были присоединены к королевству Иерусалимскому. После этих завоеваний пизанцы и генуэзцы возвратились на Запад. В это время прибыли в Палестину 9000 норвежцев под предводительством Сигура, сына Магнуса, норвежского короля; Балдуин получил от них обещание содействовать ему в поддержании и распространении королевства, и с их помощью король Иерусалимский осадил Сидон, который, после шестинедельного сопротивления, открыл перед христианами своих ворота.
Годы 1113, 1114, 1115 были несчастливы для королевства Иерусалимского. Нахлынувшие с берегов Евфрата и Тигра мусульманские полчища опустошили Галилею; аскалонские и тирские мусульмане разорили окрестности Наплусы; ураганом пронеслись все эти полчища и, подобно урагану, внезапно исчезли. Тогда другие бедствия обрушились на христианские владения: саранча, налетевшая из Аравии, опустошила палестинские поля; голод распространился по всему графству Эдесскому и княжеству Антиохийскому, землетрясения превратили в развалины многие местности начиная от Тавра до пустынь Идумейских.
Успокоившись относительно Багдада и Сирии, Балдуин задумался о подчинении Египта, войска которого уже столько раз были рассеяны его оружием. В сопровождении избранных воинов он переходит через пустыню, настигает врасплох и разграбляет город Фараму, расположенный на берегу моря, близ развалин древнего Пилусия; но, возвращаясь оттуда с богатой добычей, король занемог в Эль-Арише и скончался к величайшему горю своих спутников. Последними словами его были мольбы и увещания жить для защиты королевства Иерусалимского. Умирающий король просил также своих товарищей не покидать его останков на неприятельской земле, но перенести в священный город и похоронить возле могилы его брата Готфрида.
Золотые годы Иерусалимского королевства
Царствование Балдуина, продолжавшееся 13 лет, представляет одно из любопытнейших зрелищ в истории. Ежегодно огромный иерусалимский колокол возвещал о нашествии сарацин, и древо Животворящего Креста, предшествовавшее воинам-пилигримам, не могло покоиться неподвижно во храме Святого Гроба. Сколько было опасностей, сколько битв произошло в это царствование!
Сколько раз королевство Иерусалимское совсем погибало и было спасаемо только благодаря чудесам храбрости своего хранителя! Военная добыча составляла главный источник доходов Балдуина, и когда мир продолжался несколько месяцев или война была неудачной, то государственная казна оказывалась пустой. Но с малыми средствами Балдуин постоянно совершал великие дела.
Какой деятельностью обладал этот воинственный гений! Во время Первого Крестового похода Балдуин навлек на себя ненависть за свой честолюбивый и гордый нрав; сделавшись королем Иерусалимским, он отличался великодушием; не было в латинских владениях более неусыпного охранителя, более неустрашимого защитника: меч Балдуина, единственный скипетр, который он когда-либо держал в руках, улегся в ножны только в тот день, когда король латинский сам был положен в могилу
Источник — Компиляция на основе книги Жозефа Мишо. «История крестовых походов.» Выложил — Мэлфис К.
1099 - 1291
Тир (1187-)
Акра (1191-)
Иерусалим (1229-)
Акра (1244-)
Основание и ранняя история
Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099 году. Первым королём нового государства был избран Готфрид Бульонский , один из предводителей Первого крестового похода . Он отказался принять этот титул, «не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый » и принял другой - Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»). После того, как в 1100 году Годфрид умер, наследовавший ему брат Балдуин сразу принял титул «Король Иерусалима».
Жизнь в королевстве
Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий , арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках .
Середина XII столетия. Наследники Амори I
Балдуину II наследовала его дочь Мелисенда Иерусалимская , которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским . Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды , заказанный королевой между и 1143 годами . Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Занги . Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143 году. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в . Королева Мелисанда, ставшая регентом при своём сыне Балдуине III , назначила нового коннетабля Манассе Иерж , возглавившего армию после смерти Фулька. В 1147 году в королевство прибыли участники Второго Крестового похода .
В 1163 году крестоносцам удалось взять реванш в битве с войском эмира Нур-ад-Дина в при Аль-Букайе , но в 1176 году византийский император Мануил потерпел страшное поражение от
Герб Иерусамлиского королевства
Крест крестоносцев представляет собой пять золотых крестов на серебряном фоне. Считается, что крест был взят в качестве герба норманнским завоевателем . После завершения Первого крестового похода и освобождения Иерусалима от власти мусульман в 1099 году , став правителем Иерусалима, по его словам, «не мог принять золотой венец там, где Христос принял венец терновый», отказался от королевского достоинства и принял титул «Хранитель и защитник Гроба Господня». Однако в реальности изображённый крест - это «Крест Иерусалима» («Иерусалимский Крест»). «Крест крестоносцев» - это чаще всего красный (алый) равносторонний или же с более длинной вертикальной частью и более короткой поперечной) прямой крест на белом или любом ином фоне, который был отличительным знаком участника Крестовых походов.
Есть мнение, что именно от таких «нашивок крестоносцев», которые носили и которыми гордились воины, вернувшиеся с Востока, идёт традиция европейских наградных орденов, многие из которых также имеют форму крестов. Крест крестоносцев (или иерусалимский крест) часто используется на покрывалах на алтаре. Большой крест - символ Христа, четыре маленьких - символ четырёх Апостолов, авторов четырёх Евангелий, распространяющих учение на все четыре стороны света.
Пять крестов, соединённых в один символ, могут символизировать раны Христа, которые он получил во время распятия. Также Иерусалимский крест может символизировать обретённые в св. Земле (Палестине и сопредельных странах) христианские реликвии - 4 гвоздя, которыми было прибито тело Христа и сам крест распятия (по крайней мере, именно такое значение вкладывалось в Иерусалимский крест в период до Крестовых походов).
Крепость Акко
В 1104 году после Первого крестового похода Акко был завоеван Балдуином I. В 1187 году Саладин взял город почти без боя, но уже в 1191 году во время 3-го крестового похода после двухлетней осады Акко был отвоёван войсками крестоносцев под командованием французского короля Филиппа Августа и английского короля Ричарда Львиное Сердце. Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. Город получил новое название - Сен-Жан д’Акр.
Военные рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров, а позднее и Тевтонский орден обрели в Акко собственные кварталы. Они строили здесь жилые дома, склады, больницы, церкви и административные здания. В разных концах города выросло более 40 церквей и 23 монастыря. Ни один город крестоносцев не дошёл до наших дней в таком сохранном состоянии, как Акко.
Госпитальеры, тамплиеры, Тевтонский орден, купцы Генуи, Венеции и Пизы, проживавшие в городе-крепости, постоянно спорили за сферы влияния. В 1256 году между венецианцами и генуэзцами вспыхнул вооружённый конфликт, известный как Война святого Саввы, в который позднее были втянуты и рыцари обоих орденов. И в 1291 году раздираемый междоусобицами город крестоносцев прекратил своё существование после его штурма войсками мамлюков под предводительством султана аль-Ашраф Халиля. Мамлюки разрушили Акко и вырезали большую часть его христианского и еврейского населения. При осаде города были разрушены церковь и монастырь, погибли 14 аббатов и более 60 послушников.
Главные вассалы
Другие вассалы
Иерусалимское королевство
Roiaume de Jherusalem
(старофранцузск.), Regnum Hierosolimitanum
(латин.)
Раздел находится в разработке!
Иерусалимское королевство - христианское государство, возникшее в Леванте в 1099 году после завершения Первого крестового похода. Оно было уничтожено в 1291 году с падением Акры.
Основание и ранняя история
Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099 году. , один из предводителей Первого крестового похода, был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Хранитель и защитник Гроба Господня»). умер в следующем году, его брат и наследник не был столь благочестив и сразу принял титул «король Иерусалима».
Удачно расширил королевство, захватив портовые города Акра, Сидон и Бейрут, а также утвердив своё владычество над государствами крестоносцев на Севере - графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи. При нём увеличилось количество жителей - латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом, а также появился латинский патриарх. Итальянские города-государства (Венеция, Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли.
В 1080 году в Иерусалиме орден иоаннитов (госпитальеров) основал госпиталь для паломников. Другой монашеский орден - тамплиеры - обосновался в храме, переделанном из мечети аль-Акса.
Умер в 1118 году, не оставив наследников. Его преемником стал его кузен , граф Эдессы. также был способным правителем, и, хотя он несколько раз в течение правления попадал в плен к сельджукам, границы государства расширялись, а в 1124 году был взят Тир.
В 969 году Аббассиды должны были уступить Иерусалим египетским Фатимидам, а у этих последних он был в 1077 году отнят Ортокидами, ветвью Сельджуков, которые стали подвергать христианских пилигримов жестоким преследованиям, чем и вызвали крестовые походы. После того, как Фатимиды, в 1098 году, вновь овладели Иерусалимом, он 15 июля 1099 года завоеван был французскими крестоносцами, под предводительством Готфрида Бульонского, и снова сделался столицей независимого государства, которое, при брате и преемнике , под именем Иерусалимского королевства на короткое время достигло, в середине XII столетия высокой степени процветания.
Жизнь в королевстве
Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий, арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках.
Как писал Фульхерий Шартрский: «Мы, жители Запада, стали жителями Востока; тот, кто был римлянином или франком, превратился здесь в галилеянина или обитателя Палестины; тот, кто проживал в Реймсе или Шартре, видит себя горожанином из Тира или Антиохии».
Устройство во многом основывалось на феодальных порядках тогдашней Западной Европы, но с многими важными отличиями. Королевство располагалось на небольшой территории, земель, пригодных для сельского хозяйства, было немного. С древних времён в этом регионе вся экономика сосредотачивалась в городах, в отличие от средневековой Европы. Феодалы, владея землями, тем не менее предпочитали жить в Иерусалиме и других городах.
Как и в Европе, бароны имели вассалов, при этом являясь вассалами короля. Сельское хозяйство основывалось на мусульманском варианте феодальной системы - iqta (свод наделов), этот порядок не был изменён. Хотя мусульмане (а также иудеи и восточные христиане) преследовались в некоторых городах и не имели права жить в Иерусалиме, в сельских районах они жили как и прежде.
«Rais», староста общины, был своеобразным вассалом барона, владевшего землёй, а поскольку бароны жили в городах, общины имели высокую степень независимости. Они поставляли войскам королевства продовольствие, но не несли военной службы, в отличие от Европы; подобно и итальянцы не несли никаких повинностей, несмотря на проживание в портовых городах. В итоге армия королевства была немногочисленной и состояла из франков - жителей городов.
Преобладание в области городов и присутствие итальянских купцов привели к развитию экономики, которая была более торговой, чем сельскохозяйственной. Палестина всегда была пересечением торговых путей; теперь торговля распространилась и на Европу. Европейские товары - например, текстиль из Северной Европы - появились на Ближнем Востоке и в Азии, тогда как азиатские товары отправлялись в Европу. Итальянские города-государства получали огромную прибыль, что повлияло на их расцвет в следующие века.
Поскольку знатные сеньоры больше жили в Иерусалиме, чем в провинции, они имели гораздо большее влияние на короля, чем это было в Европе. Знатные бароны составляли Высший совет, одну из ранних форм парламента в Западной Европе. Совет состоял из епископов и влиятельных баронов, отвечал за выборы короля, предоставление денег королю, созыв войск.
Недостаток войск в значительной степени возмещался созданием духовно-рыцарских орденов. Ордена тамплиеров и госпитальеров были созданы в первые годы королевства и часто заменяли баронов в провинции. Их лидеры находились в Иерусалиме, жили в огромных замках и часто покупали земли, которые бароны не могли защитить. Ордена находились непосредственно под папским управлением, а не королевским; они были в значительной степени самостоятельны и не обязаны были нести воинскую повинность, однако, на деле, участвовали во всех главных сражениях.
Важными источниками сведений по жизни королевства являются труды Вильгельма Тирского и мусульманского писателя Усамы ибн Мункыза.
Середина XII столетия
Наследовала его старшая дочь - принцесса , которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским. Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды, заказанный королевой между 1135 и 1143 годами. Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Занги. Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143 году. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в 1146 году. Королева , ставшая регентом при своём сыне Балдуине III, назначила нового коннетабля Манассе Иерж, возглавившего армию после смерти Фулька. В 1147 году в королевство прибыли участники Второго Крестового похода.
Встретившись в Триполи, предводители крестоносцев, король Франции Луи VII Молодой и король Германии Конрад III Штауфен, решили атаковать дружественного королевству эмира Дамаска, как наиболее уязвимого противника, несмотря на договор между Дамаском и Иерусалимским королевством. Это было полным противоречием советам и Манассе, считавшим главным противником - Алеппо, победа над которым давала возможность вернуть Эдессу.
Крестовый поход закончился в 1148 года полным провалом. управляла страной как регент, пока Балдуин III не сверг её правительство в 1153 году, но уже в следующем году Балдуин назначил её регентом и главным советником. Балдуин III отобрал Аскалон у Фатимидов, последнюю египетскую крепость на палестинском побережье. В то же время общее положение крестоносных государств ухудшилось, так как Нур ад-Дин захватил Дамаск и объединил мусульманскую Сирию под своей властью.
Балдуин III умер в 1162 году, на год позже своей матери, ему наследовал его брат, Амори. Его правление сопровождалось противостоянием с Нур-Ад-Дином и коварными попытками не допустить захват Египта Саладином. Хотя и при поддержке византийского императора, Мануила Комнина, Амори провалил военный поход против Египта. Амори и Нур-Ад-Дин умерли в 1174 году.
Амори I наследовал его молодой сын, Балдуин IV. С ранних лет он узнал, что болен проказой, но это не помешало ему доказать, что он является деятельным и сильным правителем и хорошим военачальником. Он смог на время отодвинуть внешнюю угрозу от королевства, но его болезнь и ранняя смерть внесли новые междоусобицы и раздоры в и без того парализованную жизнь королевства.
Балдуин IV умер весной 1185 года, титул короля перешёл к его племяннику, малолетнему Балдуину V. Регентом стал граф Раймунд Трипольский. Балдуин V был слабым ребёнком и умер летом 1186 года.
В королевстве назревал конфликт. Симпатии дворянства расходились - Рено де Шатильон и другие бароны считали законной преемницей Сибиллу, а партия Раймунда III, вдовствующей королевы Марии Комнины и Ибелинов желала видеть на троне дочь Марии Изабеллу.
Противники Сибиллы заявили, что она не имеет права претендовать на трон, так как вследствие того, что брак её родителей был аннулирован, является незаконнорождённой. Но это обвинение не имело силы: ещё в 1163 году церковь Иерусалима признала Сибиллу законной преемницей Амори I. В итоге, несмотря на протесты одной стороны и при поддержке другой, Высшая курия приняла решение передать корону Иерусалима Сибилле. Её положение укрепилось, когда Онфруа IV, муж Изабеллы и пасынок Рено де Шатильона, лично прибыв в Иерусалим, присягнул ей и Ги де Лузиньяну на верность, таким образом отказавшись претендовать на трон.
Высшая курия поставила условие, что коронация может состояться только в том случае, если Сибилла разведётся с Ги де Лузиньяном. Выбор нового мужа был оставлен на её усмотрение, и Сибилла была коронована как единоличная правительница Иерусалима. В итоге условие баронов не было выполнено: ступив на престол, Сибилла объявила, что выбирает в мужья Ги де Лузиньяна и короновала его.
Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход
Во время правления Сибиллы и Ги основную угрозу для королевства представлял Саладин, армии которого стремительно завоевывали христианские территории. 4 июля 1187 года между христианами под предводительством Ги и Раймунда III и Саладином состоялась битва при Хаттине. В этом сражении мусульмане одержали решительную победу и взяли в плен множество воинов, в том числе и Ги де Лузиньяна. В сентябре 1187 года Саладин осадил Иерусалим, и Сибилла лично возглавила оборону при поддержке патриарха Ираклия и Балиана Ибелина, уцелевших при Хаттине. Но город не смог противостоять натиску мусульман и 2 октября 1187 года был сдан. Сибилла с дочерьми бежала в Триполи. Последовавшее в 1187 году падение Иерусалима по существу завершило историю Первого Иерусалимского королевства.
Летом 1188 года Сибилла выкупила Ги из плена, отдав Саладину в обмен на супруга Аскалон. В 1189 году она вместе с Ги отправилась в Тир, единственный город, до сих пор не покорившийся мусульманам. Оборону Тира возглавлял Конрад де Монферрат, брат первого мужа Сибиллы. Он собрал вокруг себя группу настроенных против Ги баронов и отказался впустить супругов в город и передать им власть. В соответствии с волей Балдуина IV Конрад намеревался дождаться прибытия королей из Европы и предоставить им право решать, кому достанется власть в королевстве. Тогда Ги возглавил небольшой отряд рыцарей, вместе с Сибиллой в конце августа выдвинулся к Акре и осадил город (позже к нему присоединилась армия 3-го крестового похода).
Захват Иерусалима мусульманами потряс Европу и привёл к Третьему Крестовому походу, который начался в 1189 году. Им руководили Ричард I Львиное Сердце и Филипп Август (Фридрих Барбаросса умер в пути). Войско крестоносцев дважды подступало к Иерусалиму, но так и не осмелилось напасть на город. Однако крестоносцам удалось отвоевать у мусульман некоторые важнейшие стратегические города на побережье, в том числе Акру.
В ходе 3-го крестового похода (1189-92 годы), христианам удалось отвоевать ряд прибрежных городов: Акру и Яффу (1191). Так возникло новое королевство (так называемое Второе Иерусалимское королевство). Оно сохранило своё прежнее название, несмотря на то, что Иерусалим был потерян (столицей нового королевства стала Акра, или Сен-Жан-д"Акр).
В 1192 году Ричард Львиное Сердце выступил посредником на переговорах, по результатам которых маркграф Конрад Монферратский стал королём вновь образованного Иерусалимского королевства, а Ги де Лузиньяну был предоставлен Кипр.
Второе Иерусалимское королевство
Первый правитель нового королевства 24 апреля 1192 был убит асассинами. Его преемники, короли Анри де Шампань (1192-97 годы), Амори II де Лузиньян, брат Ги (1197-1205), стремились защищать границы Иерусалиского королевства. Амори II удалось восстановить береговую полосу королевства от Яффы до Бейрута. Преемницей Амори II стала Мария Монферратская (1205-12; до 1210 правила вместе с регентом Жаном Ибелином). Её муж Жан де Бриенн в 1210-12 годах, как король, а после смерти жены как регент (1212-25 годы) при дочери Изабелле (Иоланте) возглавлял военную кампанию в Египте. В 1219 году ему удалось взять порт Дамьетту и добиться от султана Египта согласия обменять его на Иерусалим. Сделка не удалась из-за сопротивления папского легата.
Чтобы получить помощь с Запада, Жан де Бриеннь выдал дочь Изабеллу замуж за немецкого императора Фридриха II фон Гогенштауфена, который свергнув своего тестя с престола и стал во главе Иерусалимского королевства. Путём переговоров с мусульманскими правителями императору Фридриху II удалось вернуть Иерусалим. По соглашению, подписанному 18 февраля 1229 года в Яффе, перемирие с египетским султаном аль-Камилем продолжалось на 10 лет 5 месяцев и 40 дней; оговаривались территориальные уступки для франков: синьория Сидон (без Бофора) в своих прежних границах, синьория Торон, область Назарета и Сефора, земли Лода и Рамле, «дорога паломников», Вифлеем и Иерусалим возвращались христианам (в Иерусалиме священные для мусульман места - мечеть Аль-Акса и мечеть Куббат-эс-Сахра (Купол скалы) - оставались в их руках, никому из христиан входить туда не разрешалось). Император также обещал султану помощь в борьбе против его врагов, как мусульман, так и христиан. Фридрих II вступил в Иерусалим 17 марта 1229 года, провозгласив себя на следующий день правителем Иерусалима. Данной политикой Фридриха II были недовольные бароны. Начаты «ломбардные войны» между императором и баронами завершились 1243 года победой баронской коалиции. Сохранив формальное владычество Гогенштауфенов, бароны пытались организовать коллегиальное правление под руководством Жана Ибелина, потом его сына Бальяна. В 1244 году Иерусалим был вновь взят мусульманами.
С 1250 по 1254 годы королевством фактически правил организатор 7-го и 8-го крестовых походов французский король Луи IX Святой, но после его отъезда усилились анархия, соперничество генуэзцев и венецианцев («война св. Саввы») и распри между претендентами на престол Гуго III и Карлом Анжуйским). Этим решил воспользоваться мамлюкский султан Бейбарс. Весной 1265 года была захвачена Бира, затем после пятидневной осады - Кейсария, в апреле пал замок рыцарей-госпитальеров Арсуф. 7 июля 1266 года Бейбарс ударил на замок Сафед, твердыню ордена тамплиеров, преграждавшую доступ к Акре. В этот день штурм крепости не принёс успеха осаждавшим, так же как и следующие попытки - 13 и 19 июля. Тогда Бейбарс пообещал сохранить жизнь всем защитникам местного происхождения. Гарнизон крепости начал «таять». К концу июля рыцари вступили с Бейбарсом в переговоры. В ответ на обещание султана дать им свободу, тамплиеры сдали крепость (25 июля), но все были казнены.
В том же году мамлюками были взяты город Библ и замок Торон. Воины Иерусалимского королевства и Кипра попытались совершить контрнаступление на Тивериаду, но были разбиты при Кареблиэ близ Акры, и, потеряв 500 человек, отошли. 7 марта 1268 года Бейбарс взял Яффу, а затем, после десятидневной осады, замок тамплиеров Бофор. В начале мая египетские войска опустошили окрестности Триполи, а затем неожиданно направились к Антиохии. 14 мая антиохийские рыцари были разбиты под стенами, началась осада. Защитники отказались сдать город, уверенные, что им придёт на помощь их князь, Боэмунд VI Красивый. Но Боэмунд пребывал в Триполи, не зная, что его столица осаждена. Через два дня Бейбарс взял город, 18 мая - цитадель. Тамплиеры, не в силах защищать замок Баграс к северу от Антиохии, срыли его. Они вынуждены были оставить и Рош де Руссель.
В 1268 году Гуго III де Лузиньян стал королем Иерусалима. В следующем, 1269 году он отбил нападение мамлюкского флота на Кипр, на что султан Бейбарс, поддержавший незадолго до этого хана Золотой Орды Менгу-Тимура в конфликте с монгольским правителем Ирана Абакой-ханом из-за Азербайджана, захватил крепость Каран в Шаме и прислал королю Кипра дерзкое и воинственное письмо. В 1270 году Бейбарс I укрепил Египет, ожидая вторжения французского короля Людовика IX Святого, однако Восьмой крестовый поход завершился неудачей.
В 1271 году Бейбарсу удаётся взять замок Монфор - резиденцию Тевтонского ордена. 8 апреля 1271 года под осадой Бейбарса пал Крак-де-Шевалье. Сам замок был захвачен обманным путём, его защитникам пришло письмо от графа Триполи Боэмунда Красивого, в котором писалось, что помощь не придет и крепости предлагалось сдаться, что защитники и сделали. Одновременно ставший в 1272 году королём Англии Эдуард I попытался в ходе организованного под его руководством военного похода на Святую землю улучшить положение христиан на Ближнем Востоке, однако он чуть не стал жертвой покушения, заказчиком которого стал султан Бейбарс. Таким образом, Северная Сирия была потеряна для христиан.
27 апреля 1289 года войска мамлюкского султана Калауна после непродолжительной осады, длившейся чуть более месяца, штурмом овладели Триполи. Это стало поворотным моментом в истории падения всего Иерусалимского королевства и отправной точкой в падении последнего христианского оплота в Святой земле - города Акры. На падение Триполи Европа ответила молчанием.
В 1291 году пал последний оплот крестоносцев на Востоке - крепость Сен-Жан-д"Акр.
| Фландрский дом (Булонская линия), или Дом Бодуэна, или Бодуэниды |
| Первый Ретельский дом |
| Первый Анжуйский дом (Иерусалимская линия), или Дом Гатине-Анжу, или Дом де Шато-Ландон |
| Династия де Лузиньян |
| Алерамичи (Линия Монферрато), или Алерамиды |
| Дом де Блуа-Шампань, или Тибальдины |
| Бриенны, или Дом де Бриенн |
| Гогенштауфены, или Штауфены |
| Рамнульфиды, или Дом де Пуатье (Линия Лузиньян-Пуатье) |
| Анжу-Сицилийский дом, или Анжуйская династия Капетингов |
| Ибелины, или Дом д"Ибелин |
| Раймундиды, или Тулузский дом |
| Шатильоны, или Дом Шатильон |
Короли Первого Иерусалимского королевства
| взятие Иерусалима крестоносцами, завершение Первого крестового похода | 15.07.1099 |
| первый латинский правитель Иерусалима принимает титул "Хранитель и защитник Гроба Господня" | 22.07.1099 |
| 1099 - 1100 | |
| принятие новым правителем Иерусалима королевского титула, образование Первого Иерусалимского королевства | 25.12.1100 |
| 1100 - 1118 | |
| (1) | 1118 - 1123 |
| король Иерусалима попал в плен к сельджукам | 18.04.1123 |
| 1123 - 1124 | |
| король Иерусалима был освобождён из мусульманского плена | 29.08.1124 |
| (2) | 1124 - 1131 |
| (после раздела власти с сыном правила северной частью королевства, включая Иерусалим и Наблус, 1153-54 годы) | 1131 - 1154 |
| 1131 - 1143 | |
| (король-соправитель матери 1143-53 годы, после раздела власти с матерью правил остальной частью королевства 1153-54 годы) | 1143 - 1162 |
| 1162 - 1174 | |
| в связи с гибелью одного короля и малолетством нового короля обязанности управления королевством исполняли регент и бальи | 1174 - 1177 |
| 1174 - 1185 | |
| (король-соправитель дяди 1183-85 годы) | 1183 - 1186 |
| в связи с недееспособностью одного короля и малолетством другого короля обязанности управления королевством исполняли регент и бальи | 1183 - 1186 |
| 1186 - 1187 | |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) (1) | 1186 - 1187 |
| полный разгром крестоносцев мусульманами в битве при Хаттине, король и несколько знатных крестоносцев были взяты в плен | 04.07.1187 |
| начало осады Иерусалима войсками Салах ад-Дина | 20.09.1187 |
| сдача Иерусалима мусульманам и отступление христиан, падение Первого Иерусалимского королевства | 02.10.1187 |
Номинальные правители Иерусалимского королевства
Короли Второго Иерусалимского королевства
| 1192 - 1205 | |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) | 1192 - 1192 |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) | 1192 - 1197 |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) | 1197 - 1205 |
| 1205 - 1212 | |
| в связи с малолетством королевы обязанности управления королевством исполнял регент и бальи | 1205 - 1210 |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1228 | |
| в связи с малолетством королевы обязанности управления королевством исполнял регент | 1212 - 1225 |
| (король-соправитель, правил совместно с женой) | 1225 - 1228 |
| в связи с малолетством двух следующих монархов назначались регенты | 1228 - 1268 |
| в связи с тем, что иерусалимский трон занимали короли, постоянно пребывавшие в Европе, обязанности управления королевством с небольшими перерывами исполняли бальи | 1231 - 1289 |
| (правил частью королевства, в которую входили Тир и Бейрут 1285-86 годы) | 1285 - 1291 |
| начало осады Акры египетскими мамлюками | 05.04.1291 |
| в ходе штурма мусульмане захватили Акру, с падением которой Второе Иерусалимское королевство прекратило своё существование | 30.05.1291 |
Регенты Иерусалимского королевства
| 1100 - 1123 | |
| в связи с нахождением короля в мусульманском плену обязанности управления королевством исполняли бальи | 1123 - 1124 |
| королевство находилось под непосредственным королевским управлением | 1124 - 1174 |
| (носила титул регента и главного советника королевства, однако фактической власти не имела) | 1154 - 1161 |
| 1174 - 1177 | |
| 1177 - 1183 | |
| , граф Яффы и синьор Ашкелона | 1183 - 1184 |
| регент не назначался, обязанности управления королевством исполнял бальи | 1183 - 1185 |
| 1185 - 1186 | |
| 1186 - 1187 | |
| 1187 - 1192 | |
| королевство управлялось непосредственно королевой | 1192 - 1205 |
| Жан I д"Ибелин, синьор Бейрута | 1206 - 1210 |
| королевство управлялось непосредственно королевой | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1225 | |
| королевство управлялось непосредственно мужем несовершеннолетней королевы | 1264 - 1268 |
| регенты больше не назначались, королевство находилось под фактическим управлением бальи | 1268 - 1291 |
Бальи (наместники) Иерусалимского королевства
| королевство находилось под непосредственным королевским управлением | 1100 - 1123 |
| Эсташ Гранье, синьор Сидона и Цезареи, коннетабль Иерусалима | 1123 - 1123 |
| Гильом де Бюр, князь Галилеи, коннетабль Иерусалима | 1123 - 1124 |
| королевство находилось под непосредственным королевским управлением | 1124 - 1174 |
| Миль де Планси, синьор Монреаля (Трансиордании) | 1174 - 1174 |
| Раймунд III, граф Триполи (1) | 1174 - 1177 |
| Рено де Шатильон, князь Антиохии, синьор Хеврона, синьор Монреаля (Трансиордании) | 1177 - 1177 |
| королевство управлялось непосредственно королём | 1177 - 1183 |
| граф Яффы, синьор Ашкелона | 1183 - 1185 |
| 1183 - 1185 | |
| Раймунд III, граф Триполи (2) | 1186 - 1186 |
| королевство управлялось непосредственно королевой | 1186 - 1187 |
| большая часть королевства находилась под оккупацией мусульман | 1187 - 1192 |
| королевство управлялось непосредственно королевой | 1192 - 1206 |
| королевство управлялось непосредственно королевой | 1210 - 1223 |
| Эд де Монбельяр, титулярный князь Галилеи | 1223 - 1227 |
| Томмазо ди Калан | 1227 - 1228 |
| бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент | 1228 - 1231 |
| Рикардо Филангьери (правил в Тире) | 1231 - 1242 |
| Эд де Монбельяр (правил в Акре) | 1236 - 1240 |
| Уильям Пененпи (правил в Акре) | 1240 - 1240 |
| бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент | 1240 - 1246 |
| Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (1) | 1246 - 1248 |
| Жан Финон | 1248 - 1249 |
| Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (2) | 1249 - 1254 |
| , синьор Рамлы, граф Яффы, синьор Ашкелона | 1254 - 1256 |
| Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (3) | 1256 - 1258 |
| бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент | 1258 - 1259 |
| Жоффруа де Сержин | 1259 - 1261 |
| бальи не назначался | 1261 - 1276 |
| Балиан д"Ибелин, титулярный синьор Арсуфа | 1276 - 1277 |
| Рожер де Сан-Северино | 1277 - 1281 |
| Эд де Пуалешьен (правил только в Акре 1284-86 годы) | 1281 - 1286 |
| Балдуин д"Ибелин | 1286 - 1289 |
| бальи не назначался | 1289 - 1291 |
Яффо сдалась рыцарям 1-ого крестового похода без боя. Правда, после пожара. Почти как Москва в 1812-ом.
Затем крестоносцы поворачивают на восток и к Иерусалиму идут через бейт Хорон. (Сегодня там шоссе 443 через Модиин).
Стены святого города впервые открываются перед взором крестоносцев с горы, названной ими горой радости(Mont Joie). Около неби Самуэль - гробницы пророка Шмуэля. Описание этого торжественного момента с горы Mont Joie есть почти во всех хрониках.
Одна только маленькая неувязка - сейчас с горы стен старого города не видно, как ни вглядывайся. Но может, у крестоносцев было более острое зрение (или более яркое воображение).
Теперь святой город лежал буквально у ног рыцарей и только ждал, что его захватят.
А ведь вы помните, крестоносцы считали себя настоящими израильтянами, которым святая земля была обещана всевышним.
Поэтому следующие их действия как нельзя более логичные. Был объявлен 3-ех дневной пост и последующий 7-ми разовый обход вокруг стен города.
Крестоносцы были уверенны, что если это сработала в Иерихоне, то тем более сработает в Иерусалиме. Но сучилось чудо - стены остались стоять как ни в чем не бывало, даже не шелохнулись.
Пришлось готовиться к настоящей осаде. Инженерные войска выходят в лес в поисках деревьев, подходящий для осадных орудий. И тут выясняется, что лес в Израиле хоть и есть, но деревьев там нет!
Пришлось разобрать несколько Генуэзских кораблей, прибывших очень кстати в Яффский порт.
Первая атака 14.07.1099 года была безуспешна.
Но уже на следующий день, в пятницу, ровно в 9 часов утра Готфридом из Бульона была проломлена часть северной стены, а после полудня Раймонд из Сенджиль прорвался и с юга.
Поврежденный город был объявлен чисто христианским, и все не христианское население было уничтожено.
Цель крестового похода была достигнута, и возник вопрос - что делать дальше?
Часть рыцарей просто вернулись в Европу.
А оставшиеся выбрали себе короля.
Хотя был еще логический вариант, что папа римский переезжает в Иерусалим и от сюда правит христианским миром. Или хотя бы присылает своего представителя - Легата.
Но папа совсем не собирался оставить центр Европы ради центра мира, и поэтому все варианты кроме выбора короля местного разлива отпали.
Демократическим путем был выбран на пост короля Готфрид Бульонский. За то, что первый пробил стену Иерусалима и за то, что был менее доминантным и менее амбициозным лидером.
Настолько менее амбициозным, что отказался принять королевский сан в городе, где король только машиах-иисус и назвался защитником святой могилы (Advocatus).
Но Готфриду недолго было суждено оставаться у власти.
Уже через год он умер, успех захватить только маленький портовый городок Хайфу.
Конечно, крупная Акко была более лакомым кусочком, но Готфрид уже был сильно болен и поэтому довольствовался малым.
После смерти бездетного Адвоката Могилы власть в королевстве наследовал его младший брат Болдуин, граф Эдессы.
При коронации Болдуин, не обладающий такой скромностью как его брат, объявил себя королем (Rex) и стал Болдуином 1-ым.
Первое что сделал новоиспеченный царь, это тактично избавился от главных конкурентов.
Танкреда, который уже пытался объявить себя господином Тверии и всей Галилеи, Болдуин отправил в Антиохию вместо удачно умершего дяди.
А Раймонда он отправил возглавить графство Триполи.
Болдуин правил Иерусалимским королевством 18 лет и занимался кроме личных радостей жизни, обеспечением безопасности христианских паломников по дороге на Иерусалим.
Для этой цели он захватил обширные территории в центре страны, включая Голаны и Заиорданье, захватил и отстроил прибрежные города страны: Арсуф, Кейсарию, Акко, Цидон и Бейрут.
Вот только Цор на севере и Ащкелон на юге оставались в руках мусульман.
Ашкелон оказался самым крепким орешком. И именно поэтому вокруг него выросло целое кольцо крепостей: Бейт Гуврин, Явне, Газа...
Болдуину 1-ому наследовал его двоюродный брат Болдуин 2-ой.
Всего за время Иерусалимского королевства правили пять Болдуинов. Ни у кого из них не было сына-наследника. Зато были дочери!
Дочь Болдуина 2-ого и мать Болдуина 3-ого звали Мелисандрой.
Для соблюдения католических традиций старой доброй Европы (негоже лилиям прясть!) официально королем был объявлен ее муж - Фульк Анжуйский. Но по существу, "де-факто" правила страной сама властолюбивая Мелисандра. А после смерти своего старого мужа в результате странного несчастного случая на охоте, Мелисандра правила уже и "де-юро" открыто.
Именно при ней был закончен капитальный ремонт и перестройка церкви Гроба, длившийся ровно 50 лет.
После крестоносцев никаких существенных ремонтов там больше не было. Так что не удивительно, что сегодня церковь имеет довольно обветшалый вид. Хотя качество строительства 12 века вызывает уважение.
Единственное неприятное событие омрачило, хотя напрямую и не затронуло иерусалимское королевство, это захват в 1144 году Эдессы мусульманскими войсками.
Эдесса находилась в Турции.
Но Европа решила, что это совсем рядом с Иерусалимом и срочно снарядила 2-ой крестовый поход.
2-ой крестовый поход закончился полным провалом.
Только единицы чудом выживших крестоносцев смогли дойти до побережья святой Земли.
Физическая и моральная травма от разгрома была столь велика, что до следующего похода Европа зализывала раны более 40 лет.
Следующая после Мелисандры личность, заслуживающая, на мой взгляд, отдельного упоминания был Болдуин 4-ый - прокаженный король.
Видимо неизлечимая страшная болезнь способствовала небывалой смелости, отваге и героизму короля.
За свою смелость Болдуин 4-ый даже сыскал уважение у своего врага. Салах Ад-дин сказал, что видимо Алах хочет, чтоб королевство крестоносцев пало не при этом короле!
Но как прокаженный король был смел и удачлив на поле боя, так же он был неудачлив и глуп в политических решениях.
Так, например, Болдуином 4-ым был нарушен договор с Салах Ад-дином о незахвате ни одной стороной речных переправ и о свободном хадже мусульманских паломников по дороге в Мекку.
На переправе через Иордан, там, где сейчас мост Бнот Яков, была построена крепость Атерет.
Естественно сразу после окончания строительства, крепость была разрушена войском Салах Ад-дина, а все ее защитники погибли.
Болдуин 4-ый, прокаженный король, умер глубоким стариком в возрасте 24 лет.
После смерти короля-младенца Болдуина 5-ого власть и корона перешла к мужу Сивилии - Ги Де Лузиньяну.
И хотя дни королевства уже были сочтены, Ги Де Лузиньян сделал все, чтобы еще приблизить этот конец.
Еще одно важное лицо в ускорении агонии Иерусалимского королевства - Рене де Шатийон.
Авантюрист №1 всех времен и народов, Рене де Шатийон прибыл на ближний восток как простой рыцарь вместе с 2-ым крестовым походом, но становится правителем Антиохии.
Затем он попадает в плен Нур Ад-дина и сидит там 17 лет в ожидании пока его кто-то выкупит.
Но так как его никто не выкупает, Салах Ад-дин освобождает его бесплатно.
Уже через три года, в 1180 году Рене де Шатийон становится правителем Иордании и отправляет войска в Карак чтобы завоевать Мекку и Медину.
Войска пропадают бесследно, но славный рыцарь грабит караван Салах Ад-дина и насилует его сестру.
Любимая фраза героя: " у меня нет перемирия с сарацинами!"
Когда Салах Ад-дин осадил Тверию, король Ги Де Лузиньян собрал в одном месте все свои войска.
И жарким июльским днем 1187 года вся армия крестоносцев оказалась в смертоносном окружении на горе Хитин (Хаттин). Почти вся армия была уничтожена и истинный крест безвозвратно утерян.
Для королевства это был смертельный удар. Не осталось даже достаточно сил, чтобы оборонять имеющиеся крепости и замки.
В октябре этого же 1187-ого года после двухнедельной осады был сдан Иерусалим.
1-ое иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало всего 88 лет и было уничтожено. Левант был очищен от франков, а большинство церквей разрушены или превращены в мечети.
В том числе мечеть Эль Акса и Купол над скалой, которые являлись резиденцией ордена храмовников (тамплиеров) опять стали мусульманскими.
Пару слов о терминах.
Во времена крестовых походов франками называли всех европейцев вне зависимости от места исхода. Первоначально слово "франк" обозначало жителей Германии, а потом и всей западной Европы. (Поэтому, например, в Германии есть город Франкфурт.)
Крестоносцы сами себя называли франками, и мусульмане их тоже так называли.
Мусульман же крестоносцы называли "сарацинами". От латинского слова, обозначающего "человек с востока".
Арабами назывались только кочевники из пустыни - бедуины.
А сама святая земля Израиля называлась Левант. Что означает просто "восток".
)
Иерусалим (1229-)
Акра (1244-)
Иерусали́мское короле́вство (старофр. Roiaume de Jherusalem , лат. Regnum Hierosolimitanum ) - христианское государство, возникшее в Леванте в после завершения Первого крестового похода . Оно было уничтожено в с падением Акры .
Основание и ранняя история
Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099. Готфрид Бульонский , один из предводителей Первого крестового похода , был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый ; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»). Годфрид умер в следующем году, его брат и наследник Балдуин I не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима».
Балдуин удачно расширил королевство, захватив портовые города Акра , Сидон и Бейрут , а также утвердив своё владычество над государствами крестоносцев на Севере - графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи . При нём увеличилось количество жителей - латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом , а также появился латинский патриарх . Итальянские города-государства (Венеция , Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли.
Жизнь в королевстве
Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий , арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках .
Середина XII столетия
Балдуину II наследовала его дочь Мелисенда , которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским . Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды , заказанный королевой между и 1143 годами . Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Занги . Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в . Королева Мелисанда, ставшая регентом при своём сыне Балдуине III , назначила нового коннетабля Манассе Иерж , возглавившего армию после смерти Фулька. В в королевство прибыли участники Второго Крестового похода .
Бедствие и восстановление
Амори I наследовал его молодой сын, Балдуин IV . С ранних лет он узнал, что болен проказой , но это не помешало ему доказать, что он является деятельным и сильным правителем и хорошим военачальником. Он смог на время отодвинуть внешнюю угрозу от королевства, но его болезнь и ранняя смерть внесли новые междоусобицы и раздоры в и без того парализованную жизнь королевства.
После гибели Конрада на Изабелле женился его родственник Генрих II Шампанский .
Когда в 1229 году Иерусалимским королём стал Фридрих II Штауфен , ему удалось на время вернуть Иерусалим христианам, воспользовавшись противоречиями между мусульманскими правителями.
Захват Иерусалима в 1244 году хорезмийцами (остатками туркменских войск Джелал ад-Дина Манкбурны), призванными айюбидским султаном Египта Ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб ибн Мухаммадом , ознаменовал конец христианского владычества над этим древним городом.
См. также
Напишите отзыв о статье "Иерусалимское королевство"
Литература
- Браун Р., По следам крестоносцев: Путеводитель по замкам Израиля. - Модиин: Издательство Евгения Озерова, 2010. – 180 с., ил., ISBN 978-965-91407-1-8
- Браун Р., По следам крестоносцев - 2: Исторический путеводитель по местам сражений Иерусалимского королевства. - Тель-Авив: Артель, 2013. – 167 с., ил.
Ссылки
- на сайте
|
||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
